Makerere авангард globalisation в восточном Африка

: A. Mazrui Али
[

] [столб к BookMarks @ AfroArticles.com]

[Вывешено дальше: 2008-08-07]

Globalisation новое слово но он представляет длинн-нарисованный вне исторический процесс. Он состоит из усилий которые нажимают мир в быть глобальный селом.

Наиболее недавнонедавн, те усилия на их самом драматическом в информационном суперканале: Интернет и смерть расстояния и в эффектной взаимозависимости мировой экономики. Когда юговосточые азиатские экономии принимают спад, Боинг чувствует боль потому что сбывания плоскостей склоняют драматически.

Но что вымостило путь для информационного суперканала и виток компьютера в мировой экономике? Высшее образование и поднимая сложность исследования часть рассказа. Высшее образование главное усилие в заявке для того чтобы повернуть мир в глобальное село.

Самый старый университет в восточном Африка

На глобальном уровне, роль Makerere должна быть расмотрена в символические термины. Как самый старый университет в восточном Африка, Makerere было авангардом globalisation в опыте зоны. Если высшее образование центрально к остроисторическому процессу поворачивать мир в взаимозависимое глобальное село, то Makerere больше чем часть и парцелла процесса. В восточном Африка исторический авангард.

Makerere была частью великобританского глобального университета как Legon в Гане, Mona в Ямайка, Ibadan в Нигерия. Они были всеми присоединенными филиалами Лондонского университета.

Makerere эволюционировало от Евро-Африканского университета соединенного к Лондон к университету Лотк-Востока африканскому соединенному к университету Восточная Африка. Я все еще вспоминаю когда отдел политологии на Makerere с Лондонским университетом сверх боролся ли включить Карл Марх в курсе на политическом общем соображении.

Globalisation Makerere опытный в обратном. Было время когда это было слишком глобально и не африканцы достаточно. Makerere было учить французский, немецко, русско перед учить африканским языкам для степени.

Опыт Makerere представил вопрос: Насколько из globalisation Westernisation? Западное образование произвело молодой Obote который изменил его имя от Аполлон Obote к Мильтон Obote из восхищения для потерянного автора рая, Джон Мильтон английский поет. Были те globalisation или Westernisation? Makerere и западное образование произвели Юлий k Nyerere которое перевело 2 из игр Шекспир в Kiswahili. Были те globalisation или Westernisation?

Makerere имело неслужебные соединения с кассетой перехода, которая была основана Rajat Neogy себя которое не было на Makerere. Переход стал сверкать и интеллектуально effervescent кассетой в Anglophone Африка в 1960s. Будущие Нобелевские лауреаты написали для его, как Wole Soyinka (он более поздно редактировал его) и Nadine Gordimer. Будущие мирового класса романисты написали для его любят wa Thiong'o Паыля Thoroux, Chinua Achebe и Ngugi. Kwame Nkrumah и Tom Mboya ответили к статьям в переходе.

Участок Уганда перехода закончился после правительства Obote заключил редактора в турьму, Rajat Neogy, в 1968. Когда Neogy было выпущено он повторил старт перехода в Гане, и затем вручил его сверх к Wole Soyinka. Участок Ганы перехода закончился когда Soyinka попробовало изменить имя кассеты к Cindaba.

Теперь участок США такой же кассеты, с Soyinka как стул редакционной коллегии, и стробы Генри Луис и Kwame Энтони Appiah как редакторы. Теперь кассета основана на Гарвардском университете в Кембридж, Массачусетс. Рычаги от Makerere к Гарвард!

Суперзвезда Голливуд

Makerere также witnessed удивительнейший блок визитеров от большинств мира. Я вспоминаю лично пригласить выдающийся Irishman, круиз O'Brien Conor который послужил с ООН в Katanga. В его речи на Makerere он описал Moise Tshombe, руководителя раскольника Katanga, как «самый лучший политикан который деньги могут купить.»

Я вспоминаю суперзвезду пленки Голливуд, Сидни Poitier, выражая сярприз что были настолько много гомосексуалистов в Уганда. Когда я спросил ему что дало его что идея, он сослалась к настолько много людей на улице держа руки. Я смеялся над. Я сказал ему, «… в руках этого удерживания культуры знак приятельства и благоволения и не знак секса.»

Я вспоминаю слушать к проповеди в главном Hall Отцом Trevor Huddleston. Оно был одной из moving проповедей в любом вероисповедании которое я всегда слышал. Он держал возвращающ к просто рефрену: около холма где он был распян, был сад! 'Просто но юкстапозиции ужаса crucifixion и красотки сада настолько глубоки двинул.

Источник статьи: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

О авторах: Prof. Али Mazrui канцлер университета земледелия, Кения Jomo Kenyatta.

& Профиль взгляда & все статьи мимо: A. Mazrui Али &

		Комментарий столба
		Блог эта статья!
		Обсудите статью в форумах
		Издание & Термины репринта

Пожалуйста расклассифицируйте эту статью

Не пока расклассифицировано

Щелкните икону XML выше для того чтобы получить африканские статьи проницательностей через RSS!

& Питания категории & Неразъемное питание & Другие варианты питания & распространения по подписке &

Дополнительные статьи от - домашнего & Вопросы Afro & Африканские проницательности

Подпишите вверх для свободного учета или выучьте больше & Имя пользователя члена &
Директивы представления &

	Напечатайте эту статью
	Вывесьте комментарий
	Добавьте к фаворитам
	Электронная почта к друзьям
	Ezine готовый & Распространение по подписке
	Сделайте статью PDF
	Столб к del.icio.us
	Столб к Furl
	Добавьте к Bookmarks Google
	Представьте к Netscape
	Добавьте к Yahoo! Моя сеть
	Добавьте главное питание к внешнему виду
	Столб к BookMarks @ AfroArticles.com

	Столб к BookMarkAfrica.com