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Fetishism Sexual: O objeto é desejo

Por: Sam Vaknin
[] [borne aos BookMarks @ AfroArticles.com]  

[Afixado sobre: 2008-07-17]

O fetish sexual é como “o fetich em que o selvagem vê a incorporação de seu deus” -- S. Freud, “três contribuições à teoria do sexo” (1905)

A. O Disorder

O propensity considerar e tratar os povos (caregivers, pais) como objetos (“objectify” os) é uma fase inevitável do desenvolvimento e do crescimento pessoais durante os anos formativos (6 meses a 3 anos). Porque o psychoanalysis e a escola das relações do objeto do psychology nos ensinam, nós outgrow esta maneira immature de relacionar-se a nosso ambiente humano e desenvolvemos preferivelmente um sentido de empathy.

Ainda, alguns de nós remanescem “fixated” e não progridem em adulthood desenvolvido. Arguably o manifestation o mais ostentatious de tal retardation é o paraphilia sexual sabido como o fetishism.

Há três tipos de fetishes:

I. Um objeto inanimate, geralmente com um connotation sexual (tal como um bra);

II. Uma peça de corpo que claramente seja conectada ainda a um corpo completo, aos mortos ou a vivo (por exemplo, cabelo, pés);

III. Um traço reified, geralmente um deformity ou um idiosyncrasy que impliquem o inferiority, o helplessness, ou a dependência (por exemplo, um lame, ou pessoa grotesquely obese, ou hunchbacked).

Conseqüentemente, há três categorias de fetishism e de fetishists:

I. Fetishists objetivos, para quem o fetish inanimate está para e symbolizes um inteiro desejado que é fora do alcance;

II. Fetishists Somatic, para quem a peça de corpo está para e symbolizes um corpo humano coveted (e, pela extensão, por um relacionamento) que seja unattainable;

III. Fetishists abstratos, que trancam sobre a um traço ou a uma característica como meios interagir indiretamente com seu portador “defeituoso” e cumprir assim os fantasies grandiose dos fetishist do omnipotence e do superiority innate (narcissism pathological).

Arguably, o sexo dos povos que preferem autoerotic, do partialist, o necrophilic, o coprophilic, o urophilic, ou o anonymous é também fetishists com o fetish que é seus próprios corpos ou os órgãos ou os excretions de seus sócios do sexo.

O fetishism Sexual é predicado em um acessório sexual pathological a um fetish. O fetishist climaxes somente na presença do fetish e não pode alcançar o orgasm de outra maneira. Na ausência de seu fetish, a maioria de fetishists são sexually dysfunctional (por exemplo, sofrem do dysfunction erectile ou são sexually hypoactive). Alguns formulários do fetishism envolvem fantasies sado-masochistic e do domination/submissão (com os fetishes tais como os pés ou os carregadores e as sapatas).

As circunstâncias que cercam o encontro sexual são imateriais ao fetishist, como é seu ambiente. Assim, um fetishist que fixated em bras ou em pés é improvável ocupar-se das características físicas dos proprietress de qualquer um.

Esta do “visão túnel” é comum a outros disorders mentais da saúde, tais como o spectrum, o esquizofrénico, ou o somatoform autistic uns. Pode indicar a existência de problemas de saúde ou de traumas mentais subjacentes que ascensão da elasticidade ou exacerbate o fetishism.

Fetishism pode ser confinado aos fantasies e aos impusos recurrent e intensos, ou ser agido upon (behavioral). Envolve invariàvel o masturbation. O fetishist interage com seu fetish em cinco maneiras: prestando atenção a lhe (desgastado por um sócio do sexo ou como um artigo isolado); prendendo o; friccionando o ou de encontro a ele; cheirando o; e vividly fantasizing sobre ele.

B. Etiology

O fetish tem que ser “exatamente direita” no cheiro, na textura, e na aparência. Fetishists vai frequentemente ao comprimento grande certificar-se de que seu fetish é justo “a maneira que deve ser”. Pareceria que os fetishes são “disparadores”, akin aos objetos que provocam flashbacks e o pânico ataca no disorder borne-traumatic do stress. Está para raciocinar, conseqüentemente, que o mesmo mecanismo mental causa ambos: associação da aprendizagem.

A memória foi provada ser estado-dependente: a informação aprendeu em mental específico, físico, ou os estados emocionais são recordados o mais fàcilmente em estados similares. Inversamente, em um processo sabido como o redintegration, os estados mentais e emocionais completamente são invocados e restaurados quando somente um único elemento é encontrado e experimentado (um cheiro, um gosto, uma vista).

Em 1877, o psicólogo Alfred Binet do francês (1857-1911) sugeriu que o fetishism é o resultado de uma co-ocorrência repetida de um objeto (o fetish) e do arousal sexual. Mais freqüente a associação, o mais entrenched, persistente, e realçado lhe torna-se (isto é, mais forte o fascínio do fetish e do mais seguro seu exclusivity como um modus da expressão sexual).

Os psicólogos de Behaviorist concurred pela maior parte com o Binet, embora preferiram usar o termo “que condiciona”, melhor que a “associação”. Outros (Wilson, 1981) sugeriram que o fetishism não é nada mas imprinting defeituoso. Ainda, imprinting não foi demonstrado nunca nos seres humanos e os fetishists, o que quer que nós podemos pensar de seus predilections, são seres humanos.

Os Fetishes ganham na força quando outras avenidas do gratification sexual não estão disponíveis devido ao shyness extremo, ao medo do sexo, a um dysfunction physiological, ou às inibições socio-cultural. Assim, o fetishism deve ser mais prevalent em culturas e em sociedades sexually repressive e entre mulheres, homosexuals, e outros minorities sexual. Ainda, o fetishism foi anotado na maior parte entre homens, homosexual e heterosexual. O fenômeno pode ir sob-relatado entre mulheres, though.

A sociedade ocidental incentiva o que o sexologist Magnus Hirschfeld se chamou “attractiveness parcial”. As mulheres são ensinadas emfatizar determinados órgãos e áreas de seus corpo, acessórios da forma e artigos particulares da roupa, e traços gender-específicos. Estes servem como “fetishes saudáveis e social-aceitáveis” a que machos respondem.

Outras “explanações” do fetishism são assim convoluted que defy a razão ou não podem ser consideradas porque ciência por nenhum estiramento da palavra. Assim, Freud sugerido (edição padrão, Vol. 21, pp. 147-157, 1927) esse fetishism é o resultado de uma ansiedade de castration não resolvida na infância. O fetishist tenta ward fora do stress lingering mantendo unconsciously que as mulheres estão possuídas realmente de um penis occult e, estão feitas assim “inteiro”. Os Fetishes, ou seja são respresentações simbólicas dos falos.

Em seu artigo “rachar do Ego no processo da defesa” (edição padrão, Vol. 23, pp. 275-8), Freud ofereceu contudo um outro mecanismo. Postulou que o Ego dos fetishist abriga dois coexistent, “atitudes inteiramente funcionais, e hermetically seladas” para a realidade externa: um que faz exame do mundo no cliente e o outro que ignora o.

Os aderente da escola das relações do objeto do psychodynamics, tal como Donald Winnicott, consideram fetishes ser “os objetos transitional” que outgrew sua utilidade. O fetish permitiu originalmente que a criança derivasse o conforto e compensasse a retirada do objeto preliminar (matriz, ou do caregiver). Winnicott, demasiado, acredita que as quantidades do fetish a um substituto ansiedade-melhorando para o falo maternal faltante.

Fonte do artigo: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

Sobre o autor: O Sam Vaknin (samvak.tripod.com) é o autor do amor Malignant do Self - Narcissism revisitado & após a chuva - como o oeste perdeu o leste. Serviu como um columnist para a revisão de Europa central, o político global, o PopMatters, eBookWeb, & o Bellaonline, & enquanto um correspondente sênior internacional unido do negócio da imprensa (UPI). Era o editor da saúde mental & de categorias do leste centrais de Europa no diretório & no Suite101 abertos. Local do Sam: samvak.tripod.com
& Perfil da vista & todos os artigos perto: Sam Vaknin &

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