Zoek:

De bijbel is Dood! (ik verwacht volkomen Stil op dat)

] [Post aan Referenties @ AfroArticles.com]

[Gepost op: 2006-11-22]

Het is 1 van November 2006, en ik zie een lijk. De bijbel is dood! U verwacht een fout; Ik verwacht een verrijzenis van het lichaam.

Dood. Hebben verlorend het leven; niet meer levend. Duidelijk voor bepaalde dood; veroordeeld; het hebben van de fysieke verschijning van dood. Corpse. Van het Amerikaanse Woordenboek van de Erfenis

Ik ga niet grieve. En volkomen ernstige I m wanneer ik dat zeg. In feite, ben ik overtuigd de Bijbel zou moeten hebben nauwkeurig gestorven leeftijden geleden, in 1560 om te zijn.

Vandaag kan ik de toekomst zien. Voor nu zie ik het glas donker, het beeld van een kolossale Bijbel ondersteboven bovenop een reuzekruis, rijststro rond gestapeld en hoogte omhoog het kruis, en iemand dat een gelijke slaat en een grote brand maakt die overal in de wereld kan worden gezien het verlichten. Ik zeg de Bijbel zijn eigen verontschuldiging voor het branden is. Ik geloof de Bijbel de eigenlijke bron vandaag van veel van de conflicten in de Christelijke wereld is. Het is tijd om de Bijbel te begraven. Laat s vrede een kans geven!

Mijn thesis is hier dit: De bijbel is het slechtste boek dat ooit in de laatste 447 jaar het wordt gepubliceerd sgoed dood. En ik kan u 3 intelligente redenen geven waarom ik niet grieve over de dood van de Bijbel zal:

(1) Ik grieve niet voor de Bijbel die verdeeldheid zaaiend is.

(2) Ik grieve niet voor de Bijbel die het onleesbaarst is.

(3) Ik grieve niet voor de Bijbel die fragmentality aanmoedigt.

De Engelse Bijbel is een dode eend. Mijn advies van het gaat vele jaren terug. Sinds 1991, toen ik op de Rooms-katholieke vouwen van mijn het intellectuele wandelen terugkwam, heb ik ongeveer 10 verschillende versies van het gekocht; zo terwijl de Bijbel vele miljoenen exemplaren meer heeft verkocht, weet ik dat de publicatie geen duim heeft verbeterd. Verdeeldheid zaaiend, zoals in het creëren van meningsverschil of onenigheid (het Amerikaanse Woordenboek van de Erfenis). Onleesbaar, zoals in te moeilijk of vervelend om AllWords.com/) te lezen. Fragmentality, zoals in piecemeal het denken (nieuwe theorie en het betekenen van door Frank Hilario).

Dode lading. Ik zal nu te werk gaan om aan u de Bijbel te beschrijven geen die u kunt geweten hebben u hebt gehad. I m aarzelend om corpusdelicti voor te stellen maar ik zal, wat niet kan goed zijn, het tevredenstellen en perfecte als ik van de brief van St Paul aan de Romeinen kan lenen, die Tom Wright Grootste ooit Geschreven roept van de Brief (2001, Tabgha, stjohnadulted.org/). Van Paul krachtig verenigt s- epistle; bij het bestuderen van St Paul s Romeinen, zullen wij zien waarom de gehele Bijbel niet is.

(1) I GRIEVE NIET VOOR DE BIJBEL DIE VERDEELDHEID ZAAIEND IS.

Alleen en van zich, leidt de Engelse Bijbel van Christenen tot enorme sociale hiaten of massieve breuken. Geen boek in de geschiedenis van de wereld heeft zo tot veel unholy bitterheid dan die compilatie van 80 boeken genoemd de Heilige Bijbel geleid. In feite, hebben wij de Roman Katholieken 80 boeken wij de Bijbel roepen, en zij Protestants hebben slechts 66 boeken, omdat zij 14 boeken uitsluiten zij de Apocriefen (het Grieks voor verborgen of geheim, onbekende bron) roepen, beschouwend als hen ongeïnspireerde of nietcanonieke . de Katholieken roepen hen Deuterocanonical (Dave Armstrong 1996, ic.net/~erasmus/); Griekse deutero, secundair, canoniek, toegelaten door kerkraad. Dat s het eerste gebied van meningsverschil, een goed-bezochte plaats.

Dat vertelt me de Katholieken en Protestants kan met de grenzen of de betekenissen van de betekenis van het woord geïnspireerdee akkoord gaan niet of canonieke . toch, kunt u geinteresseerd zijn om op te merken dat de eerste uitgave van de populairste Bijbel in de wereld, de Koning James Version (KJV) van 1611 I nog van zijn proza houdt Elizabethan dat ik in hoge school bevatte de boeken van Apocriefen onthield; maar in KJV van 1885, waren zij geschrapt (GS 2003, greatsite.com/). 275 jaar: Wat duurde zo lang hen?

Een andere intrigerende bron van katholiek-Protestantse dissonance is de zogenaamde Tien Bevelen (wat, door de manier, een naam niet die in de Bijbel zelf in om het even welke versie wordt gevonden is). Om te vergelijken, lenen van Austin Cline zijn parallelle lijsten van de bevelen in afgekorte vorm (2006, atheism.about.com/); Ik maak een lijst van hen hier na andere voor gemakkelijke vergelijking.

De tien Bevelen

U zult geen andere goden maar me hebben. (Protestantse #1)

I, ben Lord, uw God. U zult andere goden naast me niet hebben. (Katholieke #1)

U zult unto u geen graven beelden maken. (Protestantse #2)

U zult niet de naam van Lord God vergeefs nemen. (Katholieke #2)

U zult niet de naam van Lord uw God vergeefs nemen. (Protestantse #3)

Herinner me heilig te houden de Dag van Lord s. (Katholieke #3)

U zult de Sabbat herinneren en zult het heilig houden. (Protestantse #4)

Eer uw vader en uw moeder. (Katholieke #4)

Eer uw moeder en vader. (Protestantse #5)

U zult niet doden. (Katholieke #5)

U moord niet. (Protestantse #6)

U zult geen overspel begaan. (Katholieke #6)

U zult geen overspel begaan. (Protestantse #7)

U zult niet stelen. (Katholieke #7)

U zult niet stelen. (Protestantse #8)

U zult geen valse getuige dragen. (Katholieke #8)

U zult geen valse getuige dragen. (Protestantse #9)

U zal niet covet uw buur s vrouw. (Katholieke #9)

U zal niet covet om het even wat die tot uw buur behoort. (Protestantse #10)

U zal niet covet uw buur s goederen. (Katholieke #10)

Nu, merken op, hoofdzakelijk zijn de Katholieken en Protestants deadlocked op 4 van de bevelen: eerste 2 en laatste 2. Katholieke #1 wordt verdeeld in 2 door Protestants, #1 en #2; protestantse #10 wordt verdeeld in 2 door de Katholieken, #9 en #10. Dat S.A. hoge percentage van meningsverschil, 40%, en dat s statistisch significant, als hen die worden aantal-gelet op zal zeggen. Als u t met uw veronderstellingen kunt akkoord gaan, kunt u t met uw conclusies akkoord gaan.

Nu, hoe belangrijk zijn de Tien Bevelen? Als u t aantrekt volg hen, u aangaande goed dood. Zij waren zo belangrijk dat de God hen niet op document, dat bederfelijk is, maar op steen schreef; op dat ben ik zeker de Katholieken en Protestants akkoord gaan. (Op deze nota, wanneer het maken van een belofte of een belofte, zal een Filipijner plechtig zeggen: Mo Itaga sa bato! ets dat op steen! Het betekenen, u kan van het afhangen.)

I m die wordt verrast om te weten dat, op één hand, Lutherans met de Katholieken in de verwoordingen van de Tien Bevelen of Decalogue akkoord gaan! en enerzijds, gaan die van Orthodox met andere Protestants akkoord (J Dominguez 2006, biblia.com/).

Ongeveer zet het misverstand de gehele Bijbel, Omwenteling Charles Cooper het allen in de vorm van een zeer botte vraag: hoe kan Christenen gelezen en de zelfde Bijbel bestuderen, kom nog weg met tegenovergestelde conclusies? (2006, solagroup.org/). U vertelt me. Hermeneutics is de reden, zegt hij, of interpretatie; gebaseerd op verschillende ervaringen en kennis, interpreteren wij de Bijbel op onze eigen manier. De zelfde woorden, de uitdrukkingen, de uitdrukkingen en het jargon hebben verschillende betekenissen aan verschillende groepen mensen.

In plaats van het verenigen van ons, scheidt de Bijbel ons. De bijbel is dode last wanneer het het leven water zou moeten zijn aan die allemaal wie dorst na de waarheid.

Wij moeten de kunst van interpretatie leren, zeggen Kuiper; wij moeten bewust leren zich van meer mogelijkheden te zijn dan enkel een letterlijke betekenis. Ik trek t weet aan of is dat nuttig en niet alleen hoopvol. Ik beschouw als een belangrijke beperking aan een gemeenschappelijk inzicht in de Bijbel zijn het hebben van teveel versies. BibleGateway.com maakt een lijst van 50 versies en vertalingen alleen, de lijst met inbegrip van de Arabische Ebook Bijbel, Cebuano Nieuw Testament, La Bible du Emeur, Ijslandse Bijbel, Biblia Tysiadecia, de Chinese Versie van de Unie.

Tyndale maakt een lijst van 100 plus Engelse alleen versies (tyndale.cam.ac.uk/). Dat hun aantal is is het legioen historisch. De bijbel van Genève had alleen minstens 144 uitgaven tussen 1560 en 1644 (Gary DeMar 2006, americanvision.org/).

Teveel versies, teveel meningen. Welke Paul Greenberg van abortus zegt zijn op de Bijbel van toepassing: het beweegt teveel gevoel, opent het teveel meningen, onderzoekt het teveel unexamined veronderstellingen (1999, jewishworldreview.com/).

De bijbel is ook verdeeldheid zaaiend omdat het bias aanmoedigt. Bias, zegt mijn favoriet Amerikaans Woordenboek van de Erfenis, is een voorkeur of een neiging, vooral die onpartijdig oordeel remt; een oneerlijk handeling of een beleid die uit nadeel stammen. een dodelijke zonde.

De geschiedenis van de Bijbel is een geschiedenis van biases. In 1522, vertaalde Martin Luther het Oude Testament in het Duits (GS 2003). Iedereen weet dat Luther anti-katholiek was; hij was excommunicated onder Paus Leo in 1521 geweest (Richard Hooker 1999, wsu.edu/). In 1560, werd de Bijbel van Genève gepubliceerd, bewust en doelbewust geproduceerd zonder imprimatur van of Engeland of Rome, natuurlijk, omdat het outspokenly anti-Romein - katholieke (DeMar 2006) was.

De koning James van Engeland verwierp de Bijbel van Genève wegens zijn het leunen Calvinistic. Goede oude Koning James! Na de suggestie van de Puriteinse geleerde John Reynolds, gaf opdracht de Koning James tot een nieuwe vertaling, en dit is wat wij nu de Koning James Version roepen. Dank u, Uw Highness.

Vandaag, is de Koning James Bible aanvaardbaar voor zowel Katholieken als Protestants. Niettegenstaande, zijn er vele Rooms-katholieke en Protestantse oude en nieuwe versies van de Bijbel die voor aandacht en goedkeuring concurreert. Biases blijven. Harold Camping vertelt ons die wanneer de leraren van de Bijbel op een doctrine niet akkoord gaan, zelfs het gebruiken van nauwkeurige zelfde Bijbel, één van hen zal zeggen, goed, heeft hij zijn advies, zijn interpretatie, en ik heb mijn. dat rechtvaardigt één s bias. Het kamperen zegt van dergelijke mentaliteit (1986, worldwide.familyradio.org/):

Dit is de idee van het schrijven van geparafraseerde Bijbels; dit is het denken die enkele nieuwere vertalingen van de Bijbel heeft beïnvloed. Dit maakt tot de mens de uiteindelijke rechter en het definitieve gezag. Het verklaart effectief dat de God woorden en uitdrukkingen heeft geschreven dat wij de Bijbel roepen maar die van ons, als leraren, afhangen om te beslissen welke God betekent; aldus, heeft de lezer def. in verband met wat zeggen waarheid is.

Dit is individuele bias. (Niet van Rooms-katholiek.) iedereen is dode reeks op zijn eigen bias. Dat soort mentaliteit, zegt het Kamperen, is dat cultussen en valse evangelies kuit heeft geschoten die helemaal over de wereld heersen. zeer geschikt. een leraar interpreteert verzen volgens een vooroordeel en dan (pogingen) aan te tonen om dat zijn Evangelie op bijbel-Gebaseerd is. dat is waarom wij, aan de andere kant van de Katholieken, Lutherans, Baptists, Presbyterians, Anabaptists, Congregationalists, Opnieuw gevormde Kerken, Methodists, Episcopalians, Mennonites, Adventists, de Getuigen van Jehovah s, Pentecostals, Anglicanen, onder meer dan 33.000 Protestantse benamingen in de alleen V.S. hebben (itsjustdave1988 2005, bringyou.to/apologetics/) dat niet met elkaar akkoord zal gaan.

Niettemin, ga ik met het Kamperen niet akkoord wanneer hij zegt dat het gebrek aan verzoening onder kerken uit het feit voortvloeit dat de Bijbel niet volledig op als bron van absolute waarheid wordt vertrouwd. de veronderstelling is het Protestantse dogma van solascriptura, dat Scripture alleen de basis van waarheid is. Scriptura van Sola is het Christelijke Dode Overzees: Het kan het leven steunen niet. Één van mijn bezwaren tegen dat dogma is dat, met de proliferatie van de versies van de Bijbel, vooral aan de Protestantse partij, die ons zal vertellen welke men de waarheid het meest dichtbijgelegen is? Wij zullen voor altijd dat debatteren; schep voor altijd zal zijn als de Amerikaan opscheppen op: mijn Bijbel kan uw Bijbel slaan! dat is waarom wij traditie als basis voor universele waarheid nodig hebben; dat is waarom de Roman Katholieken ook op het het onderwijsgezag van de Paus als derde basis voor universele, apostolische, katholieke waarheid aandringen. Dat is waarom wij slechts 1 Rooms-katholieke benaming en 1 gemeenschappelijke interpretatie overal van de Bijbel in de wereld hebben.

(2) I GRIEVE NIET VOOR DE BIJBEL DIE HET ONLEESBAARST IS.

Ik zeg de Bijbel het onleesbaarste boek in de wereld is! Wayne Leman, die naar de vertalingen van de Bijbel, vanaf cursus verwijst alle Engelse Bijbels zijn, geeft ons een goed idee welke leesbaarheid allen over is; hij zegt dat het verwijst naar hoe natuurlijk en gemakkelijk een vertaling kan worden gelezen (2006, geocities.com/bible_translation/).

Ik zal dat letterlijk nemen en bewijs aan u dat de Engelse Bijbels in miljoenen op miljoenen handen of huizen op dit ogenblik niet kunnen natuurlijk worden gelezen en ben moeilijk te lezen. U zou denken dat de uitgevers van Bijbels, Katholieke en Protestantse gelijk, didn t zorg veel over de lezers van de Bijbel behalve dat betaalden zij voor hun exemplaar. U zou denken ook dat zij didn t werkelijk zorg of de uitgevers de liefde en de aandacht gaven die het Woord van God verdient. Ik zeg vaarwel, , M. Cheap!

_ Ik nu be*schrijven aan u de de Engels bijbel wij moeten hebben zeggen vaarwel aan honderden van jaar geleden.

(a) de van de Bijbel s- paginalay-out is slecht, zeer slecht.

I m dat de Nieuwe Internationale Versie van de Bijbel bekijkt die door Zondervan (1987) wordt gepubliceerd, de versie met één van de beste lay-outs die ik heb gezien, en ik gezien=heb= heel wat. NIV is in 2 kolommen en heeft ondertitels zoals uw favoriete krant. Maar in het publiceren van de Bijbel, zelfs is het beste niet goed genoeg. Van wat ik heb gezien, trekken zij t waarderen aan witte ruimte, die aan toevoegt of van leesbaarheid aftrekt (2006, grantastic.designs.com/). Elke pagina van de Bijbel is bijna volledig van tekst, met slechts ongeveer 1.5 cm hoes witte ruimte, niet genoeg om de ogen te rusten. En lijn uit elkaar plaatsen is zo dicht geen pagina uitnodigt u om te doorbladeren, om nog te zwijgen van treuzel al dat tekst vóór uw ogen maar niet tantalizingly zwemt. Het S.A. slaperig, monotoon landschap.

U kunt denken dat de ouderwetse uitgevers Scroogean van de era van de Linotype tot de typografie en het samenstellen uit de pagina's opdracht gaven, het denken aan het volstoppen van zo veel tekst in elke pagina mogelijk. Hun economie is goed maar hun printwork is slecht. Waarom kan t de basispagina van de Bijbel s, bijvoorbeeld, de collegiale Amerikaanse verleidelijke schoonheid van het Woordenboek s van de Erfenis benaderen? Het daling-volkomen schitterende s!

(b) fonts van de Bijbel s zijn hard op de ogen, zeer hard.

Elders, waarschuwen zij u: om het fijne af:drukken eerst te lezen alvorens u ondertekent. in de Engelse Bijbel, is het fijne af:drukken de regel, niet de uitzondering. Niet boete met me. De font grootte is te kleine 8 PT? Het is alsof zij t willen u aantrekken de tekst kunnen lezen zodat u niet kunt kunnen begrijpen, zodat hebben zij het allen in kleine af:drukken. Er zijn natuurlijk grote af:drukken uitgaven, maar u kunt hen op uw vingers tellen, en zij zijn zeer duur. Ondertussen, moeten miljoenen ons de lezers van de Bijbel met de betaalbare fijn-drukuitgave tevreden zijn. Zelfs is de pulpfictie beter afgedrukt. Het beste moet nog zijn!

U weet waarom de paginalay-out slecht is en is de tekst in kleine af:drukken? Zo vele woorden en lijnen moeten worden volgestopt mogelijk na ruimtebeperkingen die door de uitgever worden gedicteerd. De uitgevers gebeuren enkel om te geven wat de klanten willen; de houding van miljoenen gebruikers van de Bijbel (lezers en eigenaars) is dit: Kleiner beter. De verklaring is ook historisch. In de oude tijd van document, was het perkament of papyrus het het schrijven materiaal en het was moeilijk om te komen door, zodat moesten de schrijvers scrimp op ruimte (Daniel P Volledigere 2006, fuller.edu/). De oude historische gewoonten sterven hard.

Bijbels in pocketformaat of de compacte zijn nog zeer populair. De portabiliteit is altijd de regel, niet leesbaarheid geweest. (ik heb om een klacht over om het even welke klein-druk Engelse Bijbel nog te lezen; I m waarschijnlijk de eerste om over het te schrijven en mijn distaste van Draagbaar het bekend te maken.) is gemakkelijk openbaar en goedkoop te dragen, beste van allen. Ben van mening dat de Bijbel, die in gelezen grootte wordt afgedrukt, nog meer dan duizend pagina's is: met zijn enig-kolombladformaat, heeft de Bijbel van Jeruzalem (1966) 2000 pagina's; met zijn 2 kolombladformaat, heeft de Nieuwe Amerikaanse Bijbel (1984) 1355 pagina's, en het grotere boek met ruimtebesparend 2 kolomformaat, NIV (1987) heeft nog 1112 pagina's. Heeft de nieuwste versie van Zondervan s, vandaag s Nieuwe Internationale Versie (2005) 2.496 pagina's bij 5.6 x 8.5 x 1.9 (2005, zondervan.com/). I toevluchtsoord t het gezien TNIV zelf maar als u één hebt gezien, heeft u hen allen gezien. Zij aangaande de zelfde dode Bijbel, volkomen aan de wereld.

TNIV is speciale vermelding als zijn uitgever waard, Zondervan, vorig jaar zorgvuldig gemaakt tot de grootste van de Vertaal bijbel lancering in geschiedenis, nemend doel bij de jongere generatie van Christenen evenals geestelijk geïntrigeerdeb (2005, zondervan.com/). Dit is de versie die de gelijkheid van het praktijkengeslacht, zij zegt, tevredenstellend de dames die na hun bevrijding lopen. Veel ado over niets. Zondervan doesn t realiseert het, maar TNIV is de doodlopende straat voor alle Engelse Bijbels. Na dit, zijn alle Engelse Bijbels dood als dodos.

Ik haat om te denken dat de uitgevers van Bijbels omhoog van de hals dood zijn, dat zij nooit over leesbaarheid zijn opgeleid, of dat alles zij geinteresseerd zijn in een boek moet publiceren wat als second-rate lezingsmateriaal wordt ontworpen omdat dat is wat tot het een best-seller maakt. Het publiceren van oud-nieuwe Bijbels zou nu aan een dode halt moeten komen.

(3) I GRIEVE NIET VOOR DE BIJBEL DIE FRAGMENTALITY AANMOEDIGT.

Mijn thesis, als hierboven zei ik, ben dit: de Bijbel is het slechtste boek dat ooit in de laatste 447 jaar wordt gepubliceerd. merk op dat ik geen in de laatste 2000 jaar zei. Ik verwijs naar de Engelse slechts Bijbel. De bijbel (Oud Testament en Nieuw Testament) voltooide publicatie in 1 ADVERTENTIE, allen in het Grieks. Mijn 447 jaar komt uit het feit dat de Bijbel van Genève eerst in 1560 werd gepubliceerd, en het was de eerste Engelse Bijbel met alle eigenschappen die het begrijpen van gedeeltelijke werkelijkheid als het begrijpen van de gehele werkelijkheid zelf bevorderen. Aangezien wij de eigenschappen van de Bijbel van Genève hebben gekopi�ërd, hebben onze bijbelse Vaders ons een dode hand de Engelse Bijbel behandeld. Ik verklaar.

Slechter dan zijnd verdeeldheid zaaiend en zijnd onleesbaarst, voedt de Bijbel een intellectueel slechte gewoonte, wat ik hier fragmentality roep, voedend een tendens van de menselijke mening in termen van delen eerste denken om te komen omhoog met of het volgende geheel te begrijpen. Dit is wat anderen reductionism, een theorie roepen die beweert dat de aard van complexe dingen tot de aard van sommen eenvoudigere of meer fundamentele dingen wordt verminderd (en.wikipedia.org/): Het geheel is gelijk aan de som van zijn delen. Ik geloof het meer dan is wat de onbekende auteur Wikipedia beweert. De bijbel als gepubliceerd moedigt reductionism, de filosofie aan die dat de delen belangrijker zijn dan het geheel, dat in feite beweert, kan men bij een inzicht in het geheel aankomen als één de delen bestudeerde en bepaalt welke delen het waarneembare algemene gedrag van het geheel kan verklaren. Met andere woorden, is het geheel minder dan de som delen. Dat is fragmentality.

Fragmentality in wezen is de wetenschappelijke methode die, door de manier, de eigenlijke geldigheid van geloof ontkent. Herinner wanneer Francis Crick & James Watson de dubbel-schroefstructuur van DNA afleidden en beweerden dat zij het geheim van het leven hadden ontdekt? (Alun Rees, 2004, miqel.com/). Dat was fragmentalism, met een waarde van een Prijs van Nobel in Fysiologie in 1962.

En hoe moedigt de Bijbel fragmentality aan? Gemakkelijk: Het doet het eenvoudig en onopvallend door de boeken van de Bijbel in willekeurig aangewezen hoofdstukken en genummerde verzen te verdelen. De huidige hoofdstukafdelingen in onze Engelse Bijbels werden uitgevonden in 1205, geen dank aan Stephen Langton, een Professor in Parijs, recentere Aartsbisschop van Canterbury (Volledigere 2006). Dit is de originele zonde op de Engelse Bijbel.

De eerste Engelse Bijbel om moderne genummerde verzen aan elk hoofdstuk toe te voegen was de Bijbel van Genève, die in de ADVERTENTIE van 1560 wordt gepubliceerd (GS 2003), evenals de eerste moderne hoofdstukafdelingen toe te voegen (William H Noah & David L Bruine 2006, logosresourcepages.org/). Twee zonden in één. Het was op de raad van John Calvin dat de Bijbel van Genève in genummerde verzen werd verdeeld (C Matthew McMahon 1998, apuritansmind.com/). Calvin was een intellectuele reus, al dan niet u met hem akkoord ging. Hooker van Richard bewondert hem (1999, wsu.edu/):

Calvin leidde tot de patronen en dacht die Westelijke cultuur door de moderne periode zouden overheersen. De Amerikaanse cultuur, in het bijzonder, is grondig Calvinistisch in wat vorm of een andere; centraal bij de manier Amerikanen denken en, u ll vondst deze woeste en opleggende hervormer handelen.

Me, vind ik iets om in Amerikaanse cultuur te kritiseren, enkel aangezien ik de raad van Calvin s op genummerde verzen ondoordacht vind. En de redenen? Overvloed. H Von Soden (haalde door Volledigere 2006 aan), vertelt ons:

De versafdelingen vaak doen de geen dienst aan de betekenis van de tekst. Er is geen verenigbare methode bij het werk in dit systeem. De verzen vallen soms met één enkele zin samen, en soms omvatten zij verscheidene zinnen; soms is één enkele zin verdeeld in twee verzen, met het resultaat dat de lezer ertoe wordt gebracht om het tweede vers te bespreken terwijl het vergeten van het standpunt van het eerste vers. Vooral laakbaar is de manier waarin de woorden die een direct citaat introduceren soms tot het voorafgaande vers en soms tot het vers behoren waarin het citaat wordt gevonden.

De slechte gewoonten sterven slecht, of niet bij allen. Als u duizend verzen kunt citeren, wordt u beschouwd als een gezag van de Bijbel en zou moeten worden geluisterd aan. Met fragmentality, in feite kunt u van ongelijksoortige gedachten, onvolledige links, misleidende aanslutingen volledig zijn, en u zet vaak dingen uit context uiteen. Dat verklaart waarom wij zodat vele preachers op TV hebben en waarom zij niet met vele zeer belangrijke concepten en essentiële kwesties akkoord gaan.

De bijbel van Genève was de belangrijkste Engelse Bijbel die aanvankelijk aan de Verenigde Staten wordt gebracht en daarom vroeg hielp het Amerikaanse leven (DeMar 2006) gestalte geven. En gevormd hoe Amerikanen (en ons Filipijners die, door hen hebben gekoloniseerd), de Bijbel thuis, in kerk en in vergaderingen gebruiken.

Als u in de charismatische of heroplevingsbeweging bent, hebt u ongeveer bandied boek vernomen, hoofdstuk en vers wanneer somebody een punt tijdens Protestantse preacher s peroration, in een de studiezitting van de Bijbel of in de bezinningen wil maken over het Evangelie in een Rooms-katholieke vergadering van het groepsgebed.

Welk groter voorbeeld van boek, hoofdstuk en vers dan het favoriete deel van Martin Luther s van de Bijbel? Het boek van Romeinen, hoofdstuk 1, vers 17: Want daarin de oprechtheid van God die van geloof aan geloof wordt geopenbaard is: zoals het wordt geschreven, Enkel van geloof zal leven. Koning James Version (die door zowel Katholieken & Protestants wordt gebruikt)

Voor in het Evangelie wordt een oprechtheid van God geopenbaard, een oprechtheid die van de eerste tot de laatste door geloof is, enkel aangezien het wordt geschreven: righteous zal van geloof leven. nieuwe Internationale Versie (die ook door zowel Katholieken & Protestants wordt gebruikt).

Voor in het Evangelie wordt geopenbaard de rechtvaardigheid van God die begint en met geloof beëindigt; zoals Scripture zegt, zal de juiste man van geloof leven.  nieuwe Amerikaanse (Katholieke) Bijbel

In alle versies, is wat het vers zegt dat de Christen gerechtvaardigd is wordt, of righteous, of recht wordt, of, door geloof in God geworden. Dat is eerder zeer duidelijk.

Nu, is dit het eigenlijke vers dat Martin Luther gebruikte om te bewijzen dat zijn fragmentality biblically nauwkeurig en gezond was. Dat is waarom ik zeg dat de Grote Hervormer het beste voorbeeld van het slechtste ding is dat kan gebeuren wanneer wij de Bijbel fragmentalize. Zijn verhandeling/theorie dat wij slechts door geloof (sola fide) worden gered gebeurde toen hij Romeinen 1:17 isoleerde en het uit context, zelfs uit de context van het boek van Romeinen zelf nam. Ik citeer van zijn geschrift (van Welke Luther zegt, gecompileerd door Edwald M Plass 2006, presenttruthmag.com/):

Deze doctrine (rechtvaardiging door geloof) is het hoofd en de sluitsteen. Het cre�ërt, voedt, bouwt, bewaart, en verdedigt alleen de Kerk van God, en zonder het kan de Kerk van God één uur bestaan niet. Martin Luther was dode reeks bij het vinden van zijn uitweg van het klooster. Zoals geciteerd door Omwenteling Brian Bill (2006, pontiacbible.org/), monnik en Professor schreef Martin Luther zelf over zijn eigen omzetting uit Roman Katholicisme nadat hij Romeinen 1:17 had overwogen:

De nacht en de dag ik tot… ik nadacht begrepen de waarheid dat de oprechtheid van God die oprechtheid is waardoor, door gunst en zuivere genade, hij ons door geloof rechtvaardigt. Derhalve ik me voelde reborn… Toen ik dat begreep en toen het concept rechtvaardiging door geloof alleen dat door mijn mening is gebarsten, plotseling het als de deuren van paradijs geslingerde open was en ik liep door… Deze passage van Paul werd aan me een gateway aan hemel.

Welk middel Luther is dat het geloof alleen genoeg is om uw ziel en mijn te bewaren; wij te hoeven om de geen goede werken te doen. Onze zonden zijn vergeven omdat wij reeds believers in Christus zijn geworden. Wij zullen nooit die besparingsgunst verliezen, die rechtvaardiging. De goede werken dragen niet tot onze rechtvaardiging bij. Luther dacht hij een dood schot was; in feite, had hij het spijkerrecht op hoofd een doornail geraakt. De rechtvaardiging door geloof is dood als doornail.

De gedachte die Luther tot sola fide leidde is het resultaat van fragmentality, waar u iets uit context neemt en het om het gehele ding in plaats van enkel een deel van het verklaart te zijn. Luther maakte zich schuldig aan fragmentality, wat anderen reductionism en daarom roepen, de gehele Protestantse ethiek is gebaseerd op reductionism.

Dat voor zover ik het weet is de Rooms-katholieke mening. Aangezien de dingen zich vandaag ontwikkelen, is dat de mening van de Opnieuw gevormde Kerk in Amerika (DeMar 2006). St Paul zegt dat wij niet door de Joodse wetten van Mozes maar door ons geloof worden gered, en dit geloof moet door de goede werken worden ondersteund (John een Slag 2006, wrs.edu/).

De context die wij is het volledige boek van Romeinen, en niet eenvoudig in dat enige favoriete vers van Martin Luther hebben gewenst. Reductionism is een goede intellectuele oefening als u dat wilt aantonen de Katholieken in het erop aandringen verkeerd zijn dat wij niet eenvoudig door geloof alleen maar door geloof en de werken worden gered. De context is wat volledige betekenis aan een woord of een idee geeft; fragmentalism geeft betekenis uit context.

Context! Ga aan het boek van Romeinen terug, hoofdstuk 1, vers 17. Nu wil ik de laatste 6 woorden benadrukken:

Enkel van geloof zal leven. Koning James Version

Righteous zal van geloof leven. Nieuwe Internationale Versie

De juiste man zal van geloof leven. Nieuwe Amerikaanse Bijbel

Luther is correct in het interpreteren dat wij (gerechtvaardigd of gemaakt righteous) door geloof worden gered, zoals de drie versies algemeen zeggen. Maar slechts door geloof? Op geen manier! Er zijn geen dergelijk woord zoals alleen of om het even wat ver met betrekking tot het in die versies, en ik heb u de twee populairste Bijbels, KJV en NIV geciteerd.

Niet alleen dat. Ik interpreteer zal leven van geloof en zal van geloof te betekenen allebei leven u  leeft uw geloof moet, kondigt niet alleen revel daarin, niet alleen het, niet alleen dans het af, schreeuw niet alleen het aan de wereld. Doe het enkel!

Om context verder aan te tonen, zal ik u tot mijn eigen favoriet hoofdstuk, Romeinen nu 12 ertoe brengen, wat ik denk de eigenlijke bron van de zeer populaire Wensen van het het gelukgedicht van 1952 door Maximum Ehrmann is (hoobes.ncsa.uiuc.edu/). Laat me nu een lijst maken van welke St Paul zegt de Christelijke broers moeten doen, de noodzakelijke werkzaamheden (NIV):

Bied uw organismen aan aangezien het leven offert.

Ben niet langer met het patroon van deze wereld in overeenstemming.

Wordt omgezet door van uw mening te vernieuwen.

Denk niet aan zich meer hoogst dan u zou moeten.

Als een mensen s gift in het prophesying is, laat hem het in verhouding tot zijn geloof gebruiken.

Als het in het dienen is, laat hem dienen.

Als het onderwijst, laat hem onderwijzen.

Als het aanmoedigend is, laat hem aanmoedigen.

Als het tot de behoeften van anderen bijdraagt, laat hem grootmoedig geven.

Als het leiding is, laat hem vol overgave regeren.

Als het in het tonen van genade is, laat hem het cheerfully doen.

Haat wat kwaad is; klamp me vast aan wat goed is.

Wordt gewijd aan elkaar in broederlijke liefde.

Eer elkaar boven uzelf.

Nooit ontbreekt in ijver, maar houden uw geestelijke heftigtheid, die Lord dient.

Blij ben in hoop, patiënt in kwelling, gelovig in gebed.

Aandeel met de mensen van de God s die in behoefte zijn.

De gastvrijheid van de praktijk.

Zegen zij die u vervolgen; zegen en vervloek niet.

Verheug me met zij die zich verheugen; rouw met zij die rouwen.

Leef elkaar in harmonie met.

Niet ben trots, maar ben bereid om met mensen van lage positie te associëren.

Niet verwaand ben.

Betaal iedereen niet terug kwaad voor kwaad.

Ben zorgvuldig om te doen wat voor iedereen juist is.

Als het mogelijk is, voor zover het van u afhangt, levend bij vrede met iedereen.

Neem geen wraak, mijn vrienden, maar verlaat ruimte voor de toorn van de God s.

Als uw vijand hongerig is, voed hem; als hij dorstig is, geef hem iets aan drank.

Niet worden overwonnen door kwaad, maar overwonnen kwaad met goed.

Genoeg van Romeinen.

Ik geloof ik dat dode centrum kreeg. Ik heb u aangetoond dat de rechtvaardiging door alleen geloof, minus de werken, in het boek van Romeinen uit context is. Luther werd omgezet uit Katholicisme uit context! Ik vond achteraf gezien fragmentality uit; Martin Luther is de beroemdste vakman van het allen.

Waar kwam heresy van Luther s? Ik beschuldig het op fragmentality, die door de Bijbel in die tijden, en in van ons wordt aangemoedigd. Engelstalig is niet dood, maar de Engelse Bijbel aangezien het draaien het in, om het zo te zeggen, een het verzachten geluid is.

DE BIJBEL IS DOOD! LEEF LANG DE BIJBEL!

Op dit ogenblik, kalmeert het s de doden rond ons, de rust vóór het onweer. Spoedig zult u doodsthroes getuigen.

Mijn dode rekening is dat de Engelse Bijbel zoals wij weten het deadwood tegen het eind van volgend jaar, 2007 zal zijn. Dat s mijn uiterste termijn. De dood van de Engelse Bijbel zal dodelijke stilte worden ontmoet.

Ik weet wij niet zullen wachten op het eind van de Bijbel aangezien wij het kennen alvorens wij iets zullen doen. Ik weet wij niet dood slaan wanneer het over het verwekken komt, opvatten zijn, die een pasgeboren Engelse Bijbel levert.

Ondertussen, nu wij realiseren de Engelse Bijbel is dood, wat zo goed wij zal doen met het? Ik zeg: Troep al die miljoenen exemplaren. De bijbel die wij is een overblijfsel van de 20ste eeuw en behoort nu slechts in musea van antiquiteit, pasvorm die onder een glasdie moet worden getoond en van tijd tot tijd voor historische doeleinden moet worden geraadpleegd hebben gehad. Ik houd van het idee van het branden omdat wij een ceremonie van het kunnen hebben, als zij deed toen zij de heksen en heretics in de olden dagen brandden.

De bijbel aangezien het is raadt het begrip van wholes af en bevordert in plaats daarvan het begrip van delen de som delen groter is dan het geheel. Fragmentalism maakt de gehele wereld rond in het dizzying van cirkels gaan. U ademt in dode lucht.

In-context en uit-van-context: Het meest dichtbijgelegen toegankelijke en grootste werkende model heeft de wereld ooit in de toegang tot van kennis gekend en in het bieden van de kans aan om het even welke onderzoeker om in context te leren is Internet. Veronderstel dat u deze paragraaf online leest en u opmerkt dat er 4 woorden die met een blauwe tekst worden onderstreept zijn elk één een hyperlink (hyper, gemakkelijk + link) bevorderde, namelijk een hypertext (hyper + tekst) is die wordt verwezen en u (als u het) klikt aan een ander document of dossier in Internet zal nemen. Aangezien u 4 hyperlinks hebt, hebt u minstens 4 kansen om bij een grotere context van deze paragraaf aan te komen, klikkend op het de de woordenmodel, kennis, onderzoeker en Internet.

Een ander voorbeeld van context: Wanneer u google voor het woordmodel, u onderzoeksresultaten in vele verschillende contexten zult krijgen: model plaats, modeltechnologie, bedrijfs model, modelpersoon, virtueel model, modelvliegtuig, zelfs modelonderzoeksmotor. De context is hier eenvoudig geen schaduw van het betekenen of betekenis maar het betekenen zoals bevat, uitgedrukt of geïmponeerd, binnen elk document zelf. Het zuivere aftasten van de documenten zal uw appreciatie van het onderwerp verrijken omdat uw mening zal worden gedwongen om contextverschuivingen, paradigmaverschuivingen te maken. Ik weet het u zal helpen ook creatief worden.

Betrekking gehad op context wordt het populairste en aanvaardbaarste hulpmiddel onder op bijbel-Gebaseerde preachers, om nog te zwijgen van de lezers van de Bijbel: de overeenstemming, die een index van woorden in de gehele Bijbel door de compiler die van belang wordt geacht is. De populairste overeenstemming is dat van Alexander Cruden, eerst gepubliceerd in 1737, die enig-handedly uit de totale 777.746 woorden van de Koning James Bible compileerde (Timoteegras Larsen 2005, ctlibrary.com/). Als u didn t het weet, als u een vers zoekt om iets over een woord of een idee te zeggen, uw overeenstemming te openen en de alfabetisch vermelde woordindex te controleren. De index geeft u om het even welk aantal boeken, hoofdstukken, verzen waar u uw sleutelwoord kunt vinden. U krijgt uw verzen en u bent gelukkig met dat. Zo ziet u, Cruden s, of een andere s overeenstemming voor die kwestie, bent een andere encourager van fragmentality, en wij zouden het voor eens en voor altijd moeten van de hand doen.

Ook betrekking gehad op context wordt het gebruik van de referentie, en u kunt één of twee van hen hebben. De referentie, hetzij een rood lint of een soort van het studenten s karton, moedigt preacher of sharer aan om een vers eenvoudig te zoeken of twee, dat ding opnemen, en het vergeten zich die op dat vers in de context van het boek herinnert niet uiteen te zetten waarin hij het vindt, zeggen Romeinen.

Doopsgezind zelf, David Flick zegt over context (2001, txbc.org/): De context is essentieel of het de Bijbel interpreteert, een nieuwsverhaal, leest of een preek hoort. De mensen kunnen verklaringen verkeerd interpreteren wanneer zij hen uit context nemen. Zij kunnen hen correct begrijpen wanneer de verklaringen in context zijn. Zuidelijke Baptists wordt genoteerd voor het nemen van dingen uit context. Zij worden genoteerd ook voor het erkennen van geen heresy wanneer het binnen de contexten van preken en debatten voorkomt.

U krijgt mijn afwijking? U krijgt mijn context.

Het s tijd voor een nieuwe Bijbel.

Na dat alles, doods bepaalde I m zullen wij uit met een Bijbel zonder die versaantallen en zonder die eind/run-in het leiden/het misleiden ondertitels komen die niet hoe dan ook in origineel waren. Wij zullen geen fragmentality meer aannemen.

Ik zie nu de toekomst. Wij zullen al onze Bijbels om gerecycleerde schenken te zijn als giften van boeken aan ver Afrika, Alaska, Amerika en Azië, of als giften van document. Dan zullen wij produceren wat ik hier de Bijbel van de Lezer s, een elektronische Bijbel die om het even wie roep kan downloaden, of in Schrijver Microsoft Word of OpenOffice, bij voorkeur Word, omdat het s die door miljoenen op miljoenen voor beter of wordt gebruikt voor slechter, en omdat ik het heeft beheerst en ik het als gek kan manipuleren, als u weet wat ik bedoel. Maar I ll keurt Schrijver goed.

Wij zullen die nieuwe Bijbel, allen in één kolom, zonder hoofdstukken, geen versaantallen, en geen marginale nota's veroorzaken! Von Soden stelt voor dat de hoofdstuk en versafdelingen van de tekst en… gezet op de marge in een zo inconspicuous plaats zoals mogelijke (hierboven) aangehaalde verdwijnen. Niet genoeg. Schrap! Ik zeg. Wij zullen al die verwijzingen, annotaties zetten wat in uw voetnoten, zodat zij t aantrekken krijg op de manier wanneer ik enkel de tekst wil lezen. Als ik meer wil kennen, daalt I ll op uw niveau en las uw endnotes.

Het beste dat ooit aan de Bijbel van de Lezer s zal gebeuren? Ik kan in context lezen! Dat is de beste manier om iets te begrijpen u leest.

Met een downloadbare Bijbel als dat, kan ik columnize het 2 kolommen, 3 kolommen, aangezien ik houd van. Ik kan de ruimte tussen kolommen verwijden, of de ruimte tussen versmallen. In een verschillende context, word ik eraan herinnerd: omdat de Straat de poort is, en de engte de manier… is en weinigen daar dat vondst het zijn. (Matthew 7:14, KJV)

Ik kan de Versie van de Lezer s zelf, en in multi-colored teksten ook annoteren. Ik kan de lay-out doen die ik heb gehouden van, en ik kan veranderen het bij zal. Ik kan, met de klik van een muis snel, en herhaaldelijk zoeken. Ik kan kopiëren en deeg in enkel 2 stappen. Ik kan binnen op om het even welke pagina, paragraaf of tekst zoemen ik kan resize fonts aan, namelijk, 24 punten om alle woorden zeer aan me leesbaar te maken. Ik kan een overeenstemming in minder tijd tot stand brengen dan u deze paragraaf kunt lezen. Ik trek t behoefte aan van een duimindex voorzie; met de Bijbel van de Lezer s, kan ik een index van woorden en ideeën in een halve dag creëren, en ik kan altijd aan het op om het even welk ogenblik toevoegen. Ik kan grafiek en andere beelden ook toevoegen waar ik wil wanneer ik wil zolang ik wil.

Met de Versie van de Lezer s, kan ik doen niet van wat ik met de Bijbel houd, maar ik kan altijd doen wat ik met de tekst wil.

De Bron van het artikel: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

Frank A. Hilario - Wrinker, redacteur, blogger, optimist. Een wrinker is één wie schrijft en met gedachten door geprobeerde & ware kritiek en creatieve technieken oplapt. Openhartige blogs van het bezoek: De wereld volgens Worp, over het Rooms-katholieke geloof en elke dag het Leven in geloof

& Het Profiel van de mening & Alle Artikelen door: Frank A. Hilario &

		Post Commentaar
		Blog Dit Artikel!
		Bespreek Artikel in Forum
		Publicatie & De Termijnen van de herdruk

Gelieve te schatten dit Artikel

# van Classificaties = 10 & Het schatten = 2.2/5

Klik hierboven het Pictogram XML om de Artikelen van de Godsdienst & Spirituality via RSS te ontvangen!

& Het Voer van de categorie & Alle-in-één Voer & Andere Voer & Opties Syndication &

Extra Artikelen van - Huis & Godsdienst & Spirituality

Makend Keuzen - door: Michael A. Verdicchio
Geïnspireerd: door de Engelen - door: Helene Rothschild
Herdenking van Omwenteling Dr. Martin Luther King, Jr - Man Demons Één - door: Burk Pendergrass
Uitbreidt het Gebied van het Hart - door: Julie Redstone
Hoe te Begonnen te worden in Spirituality - Deel 11 - door: John Harricharan
Zo wilt u bouwen een Kerk ..... - door: Bruce Anderson
Wat aan Uw Wereld gebeurde en hoe u het - door verandert: Roy E. Klienwachter
Lessen van een Geestelijke Bedevaart aan India - door: Ernesto Ortiz
Islam 101 - Who is Muhammad? (PBUH) een Deel 2 van 2 - door: Laura Cosse
Islam 101 - Who is Muhammad? (PBUH) een Deel 1 van 2 - door: Laura Cosse

Het teken omhoog voor een vrije rekening of leert meer & Login van het lid &
De Richtlijnen van de voorlegging &

	Druk Dit Artikel af
	Post Commentaar
	Voeg aan Favorieten toe
	E-mail aan Vrienden
	Klaar e-zine & Syndication
	Maak Pdf- Artikel
	Post aan del.icio.us
	Post aan Furl
	Voeg aan Referenties Google toe
	Leg aan Netscape voor
	Voeg aan Yahoo toe! Mijn Web
	Voeg HoofdVoer aan Vooruitzichten toe
	Post aan Referenties @ AfroArticles.com

	Post To BookMarkAfrica.com

Site Home

Article Categories

More Search Options

Site Map

Submit Articles

Top Authors

Most Recent Articles