Engelse Orientalist Richard Burton en Engels Kolonialisme dat door Patriotic Somaliërs aan de kaak wordt gesteld

Door: Muhammad Shamsaddin Megalommatis
[

] [Post aan Referenties @ AfroArticles.com]

[Gepost op: 2008-08-23]

Aangezien ik beloofde, na de publicatie van de reisroute van R. Burton s aan Harar, ben ik van plan vele vragen te beantwoorden die ik van lezers heb ontvangen, en publiceer verscheidene commentaren. Ik geloof dat de de 19de en 20ste eeuw koloniale literatuur één van de vele instrumenten is die Somaliërs kunnen helpen te weten komen dat er veel meer elementen zijn zich te verenigen dan om hen te scheiden.

In de maatschappij die in stammen, en met historische trots lopende hoogte wordt georganiseerd voor elk stam s leden, moet er een Islamitisch Imperium zijn om een echte eenheid rond een geloof en een cultuur, een beschaving en een wetenschap, een filosofie en een kunst te smeden die onderhand zijn gegaan. Het zou voor de Somaliërs zich groot zijn te concentreren en te analyseren waarom er geen broedermoordantagonismen in The Times van het Imperium Awdal waren. De exploratie van het gemaakte onderwerp en de gevolgtrekkingen zou een nieuwe eenheid kunnen opnieuw smeden. De waarheid is dat wanneer men zich op het positieve aspect van dingen concentreert, één altijd wint; en wanneer het accent op de negatieve elementen wordt geplaatst, komt de ramp.

Dit is de echte uitweg van vandaag s Somalische quagmire; de verschillen moeten worden terzijde gelegd. De afgelopen onenigheden moeten worden vergeten; het verschil van advies en benadering moet van als voordeel worden gedacht; en de minimale consensus moet als eerste stap voor obliteration van het slechte geheugen worden gezocht.

In deze procedure, moet de grote nadruk op de grote 4 millennia lange Somalische Geschiedenis worden gemaakt, die onvergelijkbaar glorious, prachtiger en dominanter is dan de armen en betekent voorbij van de barbaarse vijanden van Somalië.

Onder diverse namen, Trap, Andere Berberia, Azania en Somalië, was de Hoorn van het land van Afrika altijd vrij van vandalen en barbaarse schurken die nochtans de glorie, de rijkdom en de beschaving van Somalië s voor honderden jaren hebben gericht. De vijanden van redenSomalië s handelden als dit is eenvoudig: zij wisten altijd hoeveel lager, lewder en meer paltrier zij was geweest. Dat is waarom racistische en barbaarse Abyssinians met de steun van misdadige koloniale Engelse probeerde om pagina's van Somalische Geschiedenis, leeftijden van hoge Somalische cultuur en eeuwen van verfijnde Somalische beschaving te usurperen of te minimaliseren. De gepaste Somalische patriotic reactie op pestilence Abyssinian zou niet tot de politieke en militaire slechts niveaus moeten worden beperkt; het moet sectoren zoals Onderwijs, Cultuur en Afrikaanse Geschiedenis en Menswetenschappen omvatten. De Somalische verplichting aan het verdedigen van de Somalische Geschiedenis zal alle Somaliërs dichter brengen. Dan, zal de diverse vorige overmaat van intra-Somalische dialoog, de wrok, de grief en de klacht eenvoudig geleidelijk aan vergeten worden.

Beginnend een reeks artikelen gewijd aan commentaren op de reisroute van R. Burton s, misverstanden, misvattingen, en racistische houding, wil ik een relevante commentaar publiceren die naar me door een erudiete en patriotic Somaliër, M. Mohamed A. Awale wordt verzonden. Ik publiceer zijn commentaar volledig, en vind zijn opmerkingen relevant en scherpzinnig. Bovendien denk ik het zeer interessant is dat zijn grote grootvader Richard Burton in Zaila kan ontmoet hebben!

De Inconsistentie van Burton s van Richard en anti-Somalische Vooroordelen
Door Mohamed A. Awale

Kudos voor Dr. Muhammad Shamsaddin Megalommatis

De arts van de gelukwens voor uw altijd pientere en interessante commentaren! Droevig over mijn laatste kritiek. Mei zij het was oneerlijk en te ruw. Toch las ik uw goed tegenbewijs over het intentioned en ik van elke bit genoot. Er is geen hard gevoel van mijn kant van om het even welke aard.

Verder, las ik met duidelijke belangstelling uw recentste en geschikte analyse het schandalige materiaal van van Richard Burton s (bekende bigot en Britse de koloniale spion) over Somaliër en hun grondgebied. Ik las sommige delen van het boek weinig jaren geleden en couldn gelooft t hoe het beledigen en bigotry het was. Slechter nog, zoals u passend op wees, zijn werk een bijbel voor elke koloniale miniatuur was wie geinteresseerd om Somaliërs te exploiteren en te onderwerpen dan achter. Globaal, werd 70% van wat hij over de cultuur zei van Somaliërs, taalkundige, sociaal-economische en godsdienstige praktijk vervaardigd en overdreef om de toon voor koloniale supremacistpercelen te plaatsen. Duidelijk was hij spion, lafaard en dief aan het land aangezien hij zich bekent en zo zou niemand van zijn juiste mening hem moeten verwachten wat objectief en geleerd kwaliteitsmateriaal. Jammer genoeg, heeft Burton reeds wat onuitwisbare schade in termen van exploitatie, vijandschap en onnodige afdeling onder Somaliërs geberokkend.

In het algemeen, vond ik (uitdrukkelijk of impliciet) het volgende blundert, tegenspraak en onwetendheidscommentaren in zijn het krabbelen

Hij nam het ras van Somaliërs toe te schrijven aan hun woeste onafhankelijke en gelijkheidsaard plus Islamitische erfenis kwalijk.

Hij nam hen kwalijk omdat niemand (behalve spionnen zoals Sharmarke en binnen-cirkel) als keizermeester behandelde aangezien hij couldn t durft om iedereen zijn ware identiteit anders te vertellen. Hij vond belittled en voorbij begrip vernederde.

Hij dacht om de vrije dienst of slavenarbeid of zelfs inval op hun schouders als colonialist te krijgen die wordt gebruikt om in vele delen van Afrika, Azië en Amerika te doen, d.w.z. Abans of gidsen en helpers, maar de zorg van Somaliërs couldn t minder en dat zijn waarom Burton vervloekte en hen begrijpelijk kleineerde.

Zijn nota's waren allen over exploitatie en het zaaien vijandschap onder clanlineages en dit wasn t toeval bij allen aangezien zijn Victorian meesters niets minder van hem verwachtten dat uitvoert een omslachtige koloniale regeling van verdeelt en beslist in Oost-Afrika.

Een deel van de regeling was reeds op zijn plaats en het werd gemaakt in Aden. De Britten werden reeds verdrongen één bijzondere nietlokale, Somalische sub-clan van Isaaq van Buroa (b.v. Haber Yonis) waar Valse sultan Sharmarke, de Tijd van het Eind, Ibn Hamal, Guled et. al was alle small-time agenten van de zelfde hechte familie. Deze groep was nuttige idioten, aangezien Stalin om (het meest vertrouwd op en bevorderd, enz. door colonials) tot onafhankelijkheid van Noord-Somalië in1960 gebruikte te zeggen

Hij vervloekte en badmouthed meestal lokale clans, namelijk Gadabursi, Isaas en anderen die hem in Zaila vastgelopen hielden en slingering zijn reis hielden. De valstrik en de valse legitimiteit Sharmarke werden niet uitgebreid voorbij de muren van Zaila. Hij moet al manier bedelen bedriegen en omkopen door andere ware leiders van het land van Ugases en Garads.

Hij spreekt het grootste deel van zijn het schrijven tegen: Hij riep Somaliërs als hypocrites en verraderlijk terwijl tegelijk hij over hun shallowness en hersenloos sprak. Hij sprak over war-like mensen die goede militairen en volgende tijd zouden kunnen zijn die hij als incompetent ras heeft geridiculiseerd. Op één punt klaagde hij over gulzige en pietluttige mensen terwijl volgende lijn die hij over het vrije voedsel en de gastvrijheid heeft gesproken die zij hebben gegeven. In een ander punt dat hij over hun lelijke Afrikaanse eigenschappen heeft gesproken en toen hoe sommige delen van hun lichaam anatomies uitzonderlijk waren. Hij spreekt over wild seksueel gedrag of één of andere bizarre polygamist dat 10 witte vrouwen (lig) hadden maar wij nu Somaliër is zeer conservatief enzovoort aan deze datum.

Zijn vijandschap naar de groep Gadabursi stamt gewoonlijk uit twee dingen (1) deze groep lange geschiedenis van beschaving hadden en/of waren zij prominente groep in kust Zaila en Bulahar en de bondgenoten van het beleid van Turken alvorens zijn invloed werd verzwakt en hij over hun loyaliteit voor keizerGroot-Brittannië (2) Burton verdacht was hadden absoluut wat informatie die door hun rivalen wordt gevoed -- informanten Isaqs hoofdzakelijk & mede van Britse koloniale loyalist. Zijn bias tegen hen wordt niet alleen beperkt tot slecht-mouthing maar hij ook zei iets over hun gebieden door aan andere stammen toe te wijzen. Bijvoorbeeld, de meesten van zijn onderweg aan en van Harare (van Koraale aan Marar) Burton besteed op hun grondgebied. Hij kan ontmoette weinig caravans, maar er is geen andere Somalische groep woont in tussen grens Gadabursi/Giri aan deze datum. H. is Awal ver aan de het oostenkant en ISSA is aan de het westenkant.

Zijn ignoramus kwam aan open toen hij de oorzaak van malaria en zijn bron sprak. Hij zei dat Somaliërs superstitiously zijn bron aan de muggen toeschrijft die in de natte habitat leeft. Somaliërs waren juist over dit maar Europeanen didn t hebben op dat ogenblik om het even welk idee. Hij ridiculiseerde ook eerst hoe locals boter en vettig materiaal als room tegen de van het zonbrandwond en insect beten gebruikten, zich later paste hij toe en hij voelde het voordeel. Isn t die het gemeenschappelijke ding Europeanen van het roommateriaal in Noord-Amerika deze dagen? Hoeveel deze mens vooroordeel, pathologisch was de leugenaar en oxymoronic voorbij één s verbeelding.

Alles bij elkaar, was Burton uiteindelijke bigot, arrogante, oxymoron, onwetende en ruthless Colonialist voetmilitair. Niets zou minder zijn werk, vooroordelen en houding ten opzichte van Somaliërs en andere Afrikanen beschrijven.

Nota: mijn grootvader van Gadabursi, Awale, was geboren en groeide in Zaila aan het eind van de 19de eeuw en zijn vader (Farah) was waarschijnlijk onder de mensen die M. Burton bij moskee en straten ontmoetten.

Dank u!

Mohamed A. Awale
Moe-awale@hotmail.com

Nota's: De omtrek van Gadabursi land, centraal deel van het machtige Imperium Awdal (http://harowo.com/uploads/Image/4-1/Awdal%203.jpg)

De Bron van het artikel: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

Ongeveer de Auteur: Dr. Muhammad Shamsaddin Megalommatis - is Orientalist, Assyriologist, Egyptologist, Iranologist, Islamologist, Historicus en Politieke Wetenschapper. Dr. Megalommatis, 51, is de auteur van 12 boeken, dozens geleerde artikelen, honderden encyclopedieingangen, en duizenden artikelen. Hij spreekt, leest en schrijft meer dan 15, modern en oud, talen.

& Bekijk Profiel & Alle Artikelen door: Muhammad Shamsaddin Megalommatis &

		Post Commentaar
		Blog Dit Artikel!
		Bespreek Artikel in Forum
		Publicatie & De Termijnen van de herdruk

Gelieve te schatten dit Artikel

Nog niet Geschat

Klik hierboven het Pictogram XML om de Afrikaanse Artikelen van het Inzicht via RSS te ontvangen!

& Het Voer van de categorie & Alle-in-één Voer & Andere Voer & Opties Syndication &

Extra Artikelen van - Huis & De Kwesties van Afro & Afrikaans Inzicht

Het teken omhoog voor een vrije rekening of leert meer & Login van het lid &
De Richtlijnen van de voorlegging &

	Druk Dit Artikel af
	Post Commentaar
	Voeg aan Favorieten toe
	E-mail aan Vrienden
	Klaar e-zine & Syndication
	Maak Pdf- Artikel
	Post aan del.icio.us
	Post aan Furl
	Voeg aan Referenties Google toe
	Leg aan Netscape voor
	Voeg aan Yahoo toe! Mijn Web
	Voeg HoofdVoer aan Vooruitzichten toe
	Post aan Referenties @ AfroArticles.com

	Post aan BookMarkAfrica.com