Hebben de Afrikaanse Vrouwen Orgasmen?

Door: Christine Akiteng
[

] [Post aan Referenties @ AfroArticles.com]

[Gepost op: 2006-05-07]

Wanneer wij seksualiteit, onze eigen culturele concepten en uitdrukking van seksualiteitinvloed bestuderen die wij bestuderen en wat wij vinden. Onze culturele lenzen beïnvloeden ook welke vormen van seksuele houdingen, gedrag, mededeling en uitdrukkingen waar, echt en aanvaardbaar zijn voor ons. Voor vele mensen, worden andere interpretaties en uitdrukkingen van seksualiteit die niet overeenkomstig hun eigen meningen zijn en de geloven van welke seksualiteit zou moeten zijn „gevaarlijk,“ worden beschouwd gekeken met verdachte askance of streng afgekeurd.

Een gesprek binnen deel nam ik onlangs aangezien een interculturele tolk me gefrustreerd en voelend daar hopeloos over de mogelijkheid om ooit een oplossing te zijn aan hoe te om schadelijke Afrikaanse culturele praktijken verliet te confronteren die de verspreiding van HIV van brandstof voorzien. De westelijke interviewer woonde ik bij, ondanks mijn culturele briefing voorafgaand aan de vergadering veronderstelde nog dat Afrikanen het Westelijke kwetsbaarheid delen, longing en bezorgdheid verbonden aan seksuele prestaties.

In Noord-Amerika, is het volgende grootste ding in seksualiteit orgasme. De mannen en de vrouwen van alle leeftijden worden zo geobsedeerd met orgasmen dat de gehele secties in lokale boekhandels aan een doelbewuste nadruk over de werktuigkundigen van geslacht - zoals worden gewijd hoewel de nieuwe slaapkamerdoorbraken dagelijks worden gemaakt.

Er staan vandaag velen op het punt wie geloven dat met de juiste technologie, het Westen is de geheimen van erotiek te ontdekken de zelfde manier zij het atoom barstten.

Natuurlijk kwam het gesprek „doet rond de Afrikaanse orgasmen van de vrouwenervaring tijdens geslacht?“ Ik was niet verrast toen de Afrikaanse vrouwen zeiden „geen wij geen orgasmen.“ hebben Eerst en vooral van houden Afrikanen niet sprekend over geslacht met mensen die zij nauwelijks hebben gekend. Heeft geëxploiteerdd eeuwenlang en hun manieren en culturen die teveel tijden door zij worden veracht die om als vrienden eisen te komen, zijn zij nu vaak eerder gereserveerd en verdacht en onwillig om te delen als wat zij een heilig aspect van hun cultuur beschouwen. En ten tweede, zullen de meeste Afrikaanse vrouwen niet om verdere verduidelijking vragen omdat Afrikanen niet direct over geslacht spreken. En zeker genoeg, op de Afrikaanse typische manier om geen vragen te stellen om alle twijfels in de aanvankelijke vergadering te verduidelijken, en dan met een gehele bos van vragen en suggesties later op de proppen te komen, wilden de vrouwen me verklaren wat een „orgasm betekent. Velen zeiden zij dachten dat een orgasme een ding van „witte vrouwen.“ is Maar het deel dat me gefrustreerd verlieten en het voelen van een mengsel van vermaak, verontwaardiging en hopeloosheid waren de houding van de Westelijke interviewer toen ik probeerde om te verklaren aan haar dat in de meeste Afrikaanse talen er no one woord is dat „orgasme.“ betekent Haar reactie was „die is omdat de Afrikaanse vrouwen nooit orgasmen hebben. Als zij, zouden zij een woord voor het.“ hebben

Ik gebeur om minstens vijf Afrikaanse talen vloeiend te spreken en ik ken niet van enig woord dat orgasme in om het even welke talen betekent die ik heb gesproken. Ik heb vele Afrikanen met inbegrip van wat van Noord-Afrika gevraagd en zij vertellen me zij kennen één woord niet dat „orgasme“ in hun talen één van beiden betekent. Betekent dit hen „Afrikaanse vrouwen heeft nooit orgasmen?“

Wanneer wij Afrikaanse vrouwen over geslacht onder ons spreken, spreken wij ook over „wordt tevredengesteld,“ „vrijgevend de vloed“ of „busting de bel“ (hebbend een orgasme). Het woord „geeft de vloed vrij“ komt uit de hoeveelheid seksuele vloeistof die tijdens geslacht en vooral tijdens orgasme wordt vrijgegeven. In Oeganda bijvoorbeeld, zijn er vrouwen van bepaalde culturen en etnische groepen die zijn gekletst om zo veel seksuele vloeistof vrij te geven dat de motels en de hotels in die gebieden hun matrassen in polytheen behandelen om hen van nat doorweken helemaal over te bewaren. Meer over in deze vermelde culturen, de „gebruikte techniek“ is NIET penetratie maar het ritmische cirkel strijken van de clitoris. Er zijn vele liederen en grappen over het nemen van een wasbassin en dweilt in de slaapkamer en „het plagen van het ding tot het.“ regent Maar toch zien wij gedaan onderzoek of geen boeken die over Afrikaans stimulerend 'nat geslacht worden geschreven " dat twee mensen in seksuele vloeistoffen doorweekt (en lijmt hen soms samen). Allen zien wij over het het geslachtsleven van Afrikaanse vrouwen is over de barbaarse aard van „droog geslacht.“ wordt geschreven Bovendien het „droge geslacht“ is niet een gemeenschappelijke praktijk maar iets wat in zeer geïsoleerde culturen gebeurt. Sommige Afrikaanse vrouwen zeggen de hoeveelheid vloeistof die tijdens geslacht wordt vrijgegeven preciously de reden is zij zich droog afvegen.

Weinig onderzoek vermeldt dat de Afrikaanse vrouwen eerder zullen een orgasme hebben dan vrouwen van culturen waarin het geslacht met lineair of boven en beneden beweging met de man uitgevoerd wordt die eenvoudig de zelfde vlek steeds weer duwt. Afrikanen voeren geslacht uit de manier zij dansen; het ronddraaien, het kronkelen en het wiggling of in de zelfde richting of tegengestelderichting. Het coördineren van voorwaartse duwen met het roteren van de tailles op tijd bevordert samen de clitoris en verhoogt de kansen van de penis die de g-Vlek, niet eens maar vaak raakt. De seksuele ontmoetingen duren en bereiken langer ogenblikken een hoogtepunt kunnen voorbij zaligheid, in vervoering worden verlengd. Dat is waarom leren hoe te om de billen en het bekken in snelle cirkelbewegingen te verdraaien in Afrikaanse culturen bijna verplicht is. De flexibiliteit, ritme en coördinatie, lichaamsverbindingen (bewegende verschillende delen van het lichaam afzonderlijk en toen samen), de hartstocht en de kracht (slot a.k.a en malen) en de ongedwongenheid waarmee een Afrikaanse man of vrouwen de dansen een partij over zijn of haar erotische capaciteiten zegt.

Vele Afrikaanse vrouwen (ik spreek voor de vrouwen omdat ik om aan honderden krijg te spreken hen van Afrika van het oosten naar het westen, zuiden aan centraal Afrika), begrijpen dat er meer aan geslacht dan hebbend mening-blazende orgasmen zijn. De Afrikaanse vrouwen begrijpen en aanvaarden dat het prachtig is om orgasmen te hebben soms, maar voor de meesten van hen is het belangrijkst, de meesten die genoegen tevredenstellen de fusie van twee organismen en geesten zo vaak mogelijk. Zij zijn niet ongerust gemaakt over al dan niet zij een orgasme zullen hebben. „Wij zijn niet bezorgd over hoe wij presteren, hoe wij in dit kijken of dat Geheime aantal van Victoria of hoe lang wij de strook kunnen aannemen plagen of de stadiumprestaties“ één vrouw zeiden. „Wij worden zo diep geabsorbeerd in wat wij doen tot wij het.“ verliezen

De Afrikaanse culturen hebben wat „losmakend zijn mening wordt genoemd,“ „ogenblik van waarheid“ of „kleine dood“ en andere uitdrukkingen moeilijk om in het Engels te vertalen. Dit is een concept onbekend aan de meeste Westelijke culturen en om ongeveer in Noord-Amerika onlangs slechts begonnen worden gesproken en worden geschreven, aangezien de wholistic seksualiteit, het geslacht Tantric, Taoist geslacht en vele andere zich het Nieuwe jargon van de Leeftijd voorstellen. Maar voor vele Afrikanen, is dit eenvoudig geslacht en goed geslacht om specifiek te zijn.

De woorden die „zijn mening,“ losmaken „ogenblik van waarheid“ of „kleine dood“ maken verwijzing naar de persoon die geen duidelijke herinnering heeft van wat precies en slechts horend over het van seksuele partners transpireerde die over het zouden kunnen plagen. De meeste Afrikanen zeggen dat allen zij zich zouden kunnen herinneren is dat het als het zijn in een andere wereld „afgelegen van hier.“ was „Het losmaken van zijn mening“ kan het spreken in brabbeltaal impliceren, zingend, luid sobbing, lachend verzwakkende of wat andere ongebruikelijke hysterically, tijdelijk uitdrukking. De Afrikaan die de „mening losmaakt“ tijdens geslacht is niet het zelfde ding zoals het Westelijke begrip van „primitief geslacht“; het grijpen, het meppen, het hijgen, het krassen, het bijten, het duwen, het likken, het trekken en alle beestachtig gedrag en lawaai. „Het losmaken van“ zijn mening is over quieting het „geratel“ van de mening en zo volledig wordt ondergedompeld in het ogenblik dat men een extatische staat ervaart. Op de ware westelijke manier die van dit zou zich als „trance“ staat kunnen begrijpen „etiketteert“. Opnieuw voor de Afrikaan, is het enkel goed geslacht.

Het zou daarom als schok over Westelijke onderzoekers en Opgeleide Afrikaanse urbanites (of moderne Afrikanen) kunnen komen om te weten dat sommige Afrikaanse vrouwen orgasmen zonder enig seksueel contact bij allen bereiken. Geen mens rond, geen het seksuele raken of manipulatie van geslachtsorganen die vingers of seksueel speelgoed gebruiken. Als deel van „het leerplan van het pleasureonderwijs bij de Riten van de Puberteit van Passage aan Volwassenheid, leiden de jonge vrouwen hun vaginale spieren op om aan te gaan en te golven wanneer zij worden gedrukt. Het golven veroorzaakt een soort het melken actie dat aan de ene kant begint en zich langs de vagina beweegt. Bij het lovemaking wordt dit gevoeld door de penis aangezien het melken beïnvloedt (sommige mensen gillen uit luid wanneer gemolken). Omdat er zo vele overlappende spiergroepen in het bekkengebied zijn, kunnen zij isoleren en de eigenaar kan hen afzonderlijk in werking stellen. Wanneer de vaginale spieren in zeer goede vorm zijn, kan een ingewijde Afrikaanse vrouw een recht van de orgasmezitting voor u hebben en zeggend „nr, heb ik geen orgasmen.“

Elk menselijk wezen - wit, bruin en zwarte - heeft de capaciteit om seksuele vervoering te ervaren, moeten wij slechts de blokken verwijderen die onze capaciteit belemmeren laten, zich overgaan aan de macht van onbekend en unknowable overgeven en het leven onder zijn eigen voorwaarden in dienst nemen.

De Bron van het artikel: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

Ongeveer de Auteur: Het de roemSex-appeal van Christine Akiteng internationaal en de Seksuele Deskundige van het Vertrouwen, en het Dateren van Bus hebben honderden voorbereidingen treffen voor en de „juiste“ mensen aantrekken, helpen absoluut en overvloedig liefde, pret en geluk mede-creëren en ervaren. Om meer over Christine en de diensten te leren gelieve te bieden zij bezoek haar website aan: www.torontosnumber1datedoctor.com.

& Het Profiel van de mening & Alle Artikelen door: Christine Akiteng &

		Post Commentaar
		Blog Dit Artikel!
		Bespreek Artikel in Forum
		Publicatie & De Termijnen van de herdruk

Gelieve te schatten dit Artikel

# van Classificaties = 4 & Het schatten = 4/5

Klik hierboven het Pictogram XML om de Artikelen van de Seksualiteit via RSS te ontvangen!

& Het Voer van de categorie & Alle-in-één Voer & Andere Voer & Opties Syndication &

Extra Artikelen van - Huis & De maatschappij & Cultuur & Seksualiteit

Het teken omhoog voor een vrije rekening of leert meer & Login van het lid &
De Richtlijnen van de voorlegging &

	Druk Dit Artikel af
	Post Commentaar
	Voeg aan Favorieten toe
	E-mail aan Vrienden
	Klaar e-zine & Syndication
	Maak Pdf- Artikel
	Post aan del.icio.us
	Post om te opvouwen
	Voeg aan Referenties Google toe
	Leg aan Netscape voor
	Voeg aan Yahoo! toe Mijn Web
	Voeg HoofdVoer aan Vooruitzichten toe
	Post aan Referenties @ AfroArticles.com

	Post aan BookMarkAfrica.com