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Seatbelt 법률의 폭정

[위에 배치하는: 2008-07-21]

일리노이에서 그들의 차를 운전할 때 사람은 그들의 seatbelt를 착용해야 한ㄴ다는 것을 밝히는 법률이 있다. 만일 경찰로 알려져 있는 국가에 의하여 공동 제재된 갱의 일원이 넘어서 당기고면 찾아내기 위하여 seatbelt를 착용하지 않으면, 공물 설명하는 편지에 표창장을 그들의 수금 회사 중 하나에 쓴다 것을 지시해 또는 하기 느끼기 때문에 결정하면 그들의 상사 중 하나에 보고는 그들의 "법률" 및 당신과 그들에게 그들의 강요를 지불하고 싶지 않 그래서 횡도할 일치해. 당연히 예심에 있고 그들의 시스템은 기본적으로 손상된ㄴ다는 것을 승인하는 것을 대략 이지 않는 그들의 시스템이기 때문에 후자를 하는 것을 결정하면, 카드는 당신에 대하여 겹쳐 쌓인다. 그리고 시스템을 문제시하는 당신 의 대담무쌍한을 위한 시민에 수치. 이 seatbelt 법률은 간단하게 아무것도 도용하는 위반자를 찾아 정부 집행자에 의해 희생으로 삼아지는 그들에게서 돈을 하지 말라 피해자 없는 범죄를 만든다, 최악의 경우도 고려하는 대본에서 개별의 생활을 파괴하고다.

지금, 일리노이는 이 위헌 seatbelt 법률을 만든 이 국가에 있는 유일한 국가가 아니다. 실제로, seatbelt 법률이 없는 유일한 국가에 의하여에는 뉴햄프셔 및 나 박수 갈채한다 연방 정부에 용감히 맞서는 용기가 있는을 위해 그들이 이고 그들에게 "아니오 말하기 위하여, 우리는 그 같은 관입 법률을 우리의 뇌물 돈을 받기 위하여 시민을,"를 간단하게 복종시키지 않을 것이다 그러나 기사가 그 자체로는 인. 이것은 내친구에 관하여 기사 1 일이 정부로 알려져 있는 자갹의 이 갱에 용감히 맞서는 것을 결정하고 불가능한 확율에 대하여 이 큰짐승을 격파하기 위하여 최선을 다한 지명된 Jon이다. 우리가 사정의 가장 작았던 것에서 조차 우리의 자유를, 어떻게 분실한, 그리고 어떻게에 관하여 저희의 아주 소수 배려지 기사이다.

개인으로, 나는 seatbelt를 착용한다. 나는 항상 입법자 하기까지에는 저를에 강요할 법률을 제정할 것을 결정할 후 부터 나의 seatbelt를, 확실하게 착용하고. 그러나 나가 착용하지 않는 것을 결정한 경우에 것은 모두 이유가, 나 생각하지 않는다 그것을 위해 것은 1를 착용하기 위하여 I가 정부 위임에 의해 강제된다 맞다. 무슨 권리가 나가 나의 생활로 취하게 기꺼이 하는 모험의 수준을 결정하는 그들이 있는가? 나의 개인재산인 나의 차에서 모 하는 동안 저에게 말하는 그들이 나의 사변을 수행하는 무슨 권리가 방법 있는가? 실제로, 나는 법률이 "그들을," 조이십시오 그러나 말하기 위하여 통과해 나 거의 나의 seatbelt를 다만 착용할 중지할 것을 결정할 일 때 나 기억한다. 나는 나가 한 동일한 방법을 느낀 확실히 몇명의 사람들을 알고 있다. 그러나 저를 위해 최상 인 무슨을 결정하는 나의 기능의 작은 부분이 낯선 사람, 나의 개인의 smidgeon 파견되었었다는 것을 나의 자유의 작은 비트가 무정한 국가를 위해 일해 얼굴이 없는 관료주의자에 의해, 개인 생활 위에 난입되었었다는 것을 날라졌었다 막연하게 깨달은 나만 지금 막 모든 좋은 작은 양 같이 순종해 둔 나의 seatbelt를 착용하는 유지했다.

그러나, 만큼 사람들은, 무슨 다름 저 사정 전부 말할는가 것입니다? 그들은 자신의 좋은을 위한 이 법을 통과시킨다. 동일은 다른 법률의 무수를 위해 말할 수 있다. 어쨌든 시민, 너무 어리석다 청소년 보살피기에는이다. 정부의 도움 없이 자신에 가능하게 그 같은 어려운 결정을, 내릴 수 없다. 게다가, 우리는 민주주의, 권리에서 사는가? 그리고 대다수가 말하는지 무엇을, 대다수가 원한다 무엇을 정확해야 한다. 그러나 우리는 민주주의에서 살지 않는다, 우리는 공화국에서 살고, 나는 다름이인 무슨 자신에 배우기 위하여 다름을 모르는 당신의 그들을 촉구한다. 공화국의 목적의 한개는 소수 민족 학대에서 대다수를 지키기 위한 것이다. 다수결 원리는 항상 공정하지 않고 다만, 실제로 아주 폭군 같은 많은 시간. 그것은 대다수의 폭정으로 불렸다. 이 국가는 그것의 처음에 궁극적인 소수 민족, 개별을 보호하기 위하여 설치되었다. 개별의 권리가 주어진 신에 위약에서 방지한다 정부, 또는 대다수를, 그런 형식에서에 관해서는 설치되고 가정되었다. Seatbelt 법률은 이 정밀한 개념이 어떻게의 이렇게 많은에 의해 잊혀지고 이 국가에 있는 생존을 버려졌었던지 완전한 보기이다.

이 개념은 Jon에, 그러나 분실되지 않았다. 그는 그의 seatbelt를 착용하지 않기를 위한 표창장을 받고 결정해 그것을 싸우는 것을 시도하기 위하여 가고 있었다. 그는 양이 아니었다. 그는 간단하게 떼를 따르기 위하여 정당한 가는 것이 아니고, 조금 불평하지 않으며, extortionists를 지불하지 않으며 그의 방법에 항의 발언으로 다만 바깥쪽으로 순전히 명랑하게 가지 않는다. 그는 정부로 알려져 있는 양치기는 그를 잡고는 그와 가진 그것의 방법이 있었는 동안 다만 거기 서 있기 위하여 가고 있어 않아다. 그는 그 같은 법률이 어떻게의 실행되는지 법률에 도전하고, 합법을 도전한다. 확실히, 그들의 재판관과 변론해 그는 그래서 그들의 법원에서 하고 그들의 복잡한 워드를 따라야 할 것이나, 하고 그가 들려질 것입니다 무슨을에 대하여 그의 음성은 밖으로 말할 것이고.

지금, Jon는 실수했다. 저희의 간단한 과오 가장 만들 것입니다이었다. 그 첫번째로 변론하도록 요청받을 입궐할 때 그는 유죄를 pled. 그가 이 특정한 범죄의 유죄 이었다는 것을 법원에는 범위가 있고 그를 위에 재판할 수 있었다는 것을 그를 다소 이렇게 해서 승인하는. 당연히, 우리가 범죄를 행한다고의 유죄 우리가 싶은 무엇을 하고 실제로 저 법률에 관해서 어느 정도 법률의 타당성 및 법원의 적당한 기능에 도전할 때 이지 않는다고 믿어 저희의 많은 것은 동일을 했을 것입니다. 그는 또는 책임이 그에 대하여 하고 있던, 그러나 재판관이 그를 인지 무엇 그가, 청원을 제출하도록 요구한 무슨을의 실제적인 이해가 없었다. 이것은 실제로 저희의 최대량의 진실하다, 이 법률을에 관해서는 쓰는 때 저것 우리는 이 국가의 입법자 그리고 변호사가 이렇게 영어를 만들기 그들을 이해하게 거의 불가능한 곡필하기 때문에, 법정 절차의 실제적인 이해가 없다. 언어가 legalese와 같은 대부분의 사람들에 의하여 언급하는 이유가 있다. 영어를 배우고 싶지 않는 스페인 사람에 관하여 미친 경우에, 그것을 사용하기 위하여 바라지 않는 재판관과 변호사에 관하여 납빛 이어야 한다. Jon는 계속을 얻었다.

Jon가 입궐할 다음에 그는 그의 논쟁을 만드는 것이 허용되지 않았다. 그는 법률에 도전하는 것이 허용되지 않았다. 그는 그에 법원의 관할에 도전하는 것이 허용되지 않았다. 그가 그의 질문을 질문할 때 재판관은 그가 책임 모욕죄 거의 위험하게 이었다는 것을 그에게 말했다. 그는 pled 유죄를 있고 모든 재판관은 흥미있었다 안으로 보고 있었다 그가 실제로 증인에서 유죄 그리고 청각이 아니었다 기록을. 그러나 저것은 Jon의 케이스가 인 무슨이에 관하여 아니었다. 그는 범죄가 행했었다고 믿지 않았다. 아무 피해자도 없었다. 또 다른 한개에 잘 된 아무 해도 없었다. 손상을 입힌 아무 속성도 없었다. 재판관은 걱정하지 않았다. 그는 유죄 Jon를 선언하고 정밀한 것 급여받는다 요구했다. 과료가 급여받지 않 경우에, 그는과 형기 모욕죄의 책임으로 Jon를 위협했다. 이것은 생활이 아주 간단하게 보이는 법률에 의해 파괴해, 저것 그들자신에서 사람들을 보호하고 가정된다 어떻게의 얻는지 보기이다, 그럼에도 불구하고 오직 것은 믿는 무고한 시민에게서 도용한다 이다 무정한 국가지의 그들에게 피해자를 만드는 몰고 있기 동안 취하는 무슨 안전 방책 그들자신을 위해 결정하는 그들 이어야 한ㄴ다는 것을. 그리고 범죄가 피해자가 있는 곳에, 거기 이다.

그리고 이 모욕죄의 무엇? 법원이 있을 것을 것입니다 사용하는 이 공구의 무엇 걱정하는 것을 바깥쪽으로 순전히 침묵시킬 수 가장 조차 것과 같이 불찬성을? 법원은 그 같은 소란스럽게 위헌 법률을 지지해서 우리의 경멸을 벌었는가? 그들이 시민의 포켓을 뽑기 위하여 의미된 extortionist 계획을 가진 공중을 희생으로 삼는 방법 그것은 비열하지 않은가? 법원은 무사에 그것의 앞에 끄는 개별을 위한 경멸을 보여주는 것이 허용된다, 그러나 신은 그들을 끊기 위하여 취할 한 또는 찬 세포에서 를 위한 던져질 것이라는 점을 법원에 의하여 가치가 있는 경멸 보여주어야 한다 금지한다. 사람이 "고함칠 때까지 선언될 수 있었다 및 약간 외국 땅에 있는 어떤 나락 구멍에서 던져지고 아메리카 합중국에 있는 그 후에 고문되기 위하여 법원이라고 세계에 있는 최고 법원은 사람이 이 extortionists를 위한 그 같은 경멸을 보여주어서 적 전투원이라고 다는 것을 생각할 수 있다 조차! 지금 만족시키십시오 정지를!" 그리고 그 때 눈물에 잠겨 나눈다. 이것은 확실하게 공정하지 않다 또는 다만. 이것은 확실하게 이 법원이 설치된지 왜 이지 않는다. 그리고 그 때 그들은 사람들이 경멸에서 그들을 붙드는지 왜 생각해 보는가? 이것은 자기의 헌법 수정 제 1항 권리에 위약하는 정당하다 그들을 위한 다른 방법. 그들은 그들의 자신의 법을 준행할 조차 수 없다 그러나 저희를에 예상한다.

그리고 이렇게 그들은 그의 seatbelt를 착용하지 않기를 위한 감옥으로 나의 친구 Jon를 던지는 것을 위협했다. 그는 과료를 버클을 채우고 지불했다. 무엇을 했는가? Jon는 그가 그것을 믿었다는 것을 저에게 말했다 폭군 같은 법률에 도전하는 그의 의무는 이었다. 만약에 추가 사람들만 그 같이 느끼면, 만약에 추가 사람들만 굴러 넘어지고 간단하게 저희에 지배하는 것을 바라는 그들 도전 없다면 그들의 과료를 지불하는 것을 사절하면. 만약에 불공평하고, 횡도한, 위헌 법률에 도전하기 위하여 단지 추가 사람들이 공구로 보다는 오히려 누구는 결코 첫번째 장소에 있는 범죄이었음에 틀림없지 않는 범죄의 유죄 유죄 다는 것을 있건 없건 간에 결정하는 간단한 개최지로 법원을 이용하면. 만약에 다만 추가 사람들 대를 그 후에 어쩌면 취하면 것은 변화하는 것을 시작할 것입니다. 어쩌면 저희에 지배할 그들은 우리가 더 이상 주변에 밀리는 것을 바라지 않는 신중하고, 강력한 인간다는 것을 실현하는 것을 시작할 것입니다. 어쩌면 그들은 처럼 그들의 자신의 결정을 내릴 수 있는 보다는 오히려 때 필요로 하는 아이들이 그들의 손 및 일정한 지도 길을 따라 붙들 성인 저희를 취급하는 것을 시작할 것입니다. 그리고 아이들의 말하는, 더 길게 이 폭군 같은 법률이 우리의 시스템에서 유효하게 남아 있는 실제적인 분실자인 그들이다. 그들은 교화되어 이고 그리고 이 정부 폭정에 사용해 되고 있다, 그리고 결코 자유와 자유의 진실한 의미 그리고 기쁨을 알 수 있지 않는 이다. 아마 우리는 모두 Jon에게서 무언가를 배울 수 있었다. 아마 폭군 같은 법률에 도전하는 각 자유 사랑 미국 사람의 의무 이다. 너자신을 위해 그것을 하는 것을 바라지 않는 경우에, 아마 아이들을 위해 그것을 할 수 있다.

기사 근원: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

저자에 관하여: Szandor Blestman는 무역에 의하여, 전기 기계적인 기술공이다. 그는 일리노이의 대학을 가고 수학과 지질학에 있는 마이너와 1984년에 수사학에 있는 학사 학위를 벌었다. 그는 2004년 12월에 있는 대학 대학 메릴란드 대학에서 그것에 있는 이학 석사를 달성했다. 그는 18 년간 결혼하고, 3개가 성년이 된 5명의 경이롭 아이들이 있다. 그의 blog를에 방문하십시오: szandorblestman.blogspot.com/

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