수색:

아프리카는 현대성에 비서방측 경로를 따라가야 한다

[위에 배치하는: 2008-07-17]

포스트 식민 아프리카 비식민지화의 과정에서, 경제 통합의 팬 Africanism는 Sadc 오래된 fraternity에게 남아프리카를 추가한 남 아프리카에 의해 지도될 것이다.

이 경제 소지역 통합의 성공은 새로운 경제 fraternity의 1명의 일원이 그 외 보다는 더 동등하기 때문에 분할 일 것이다: ! B>the 남아프리카 공화국 (RSA). 중요한 국가는 지역 통합의 성공을 확신하는 것을 돕는다. 그러나 Africanity의 공동 감은 또한 필요할 것이다 Sadc를 지탱하기 위하여.

1958년 후에, 오래된 유럽 경제 공동체는 몇몇 일원이 명확하게 그 외 보다는 더 동등했기 때문에 분할 살아났다. Franco-German 축선은, 찰스 드골의 밑에, 독어 보다는 추가 "프랑코"이었다. 그러나 지금 독일 경제 세력은 새로운 유럽 연합에 있는 균형을 복구했다. 그러나, 공동 유럽 문화는 또한 통합을 지탱하기 위하여 필요로 했다.

유사하게, 남 아프리카에는 "동등한 것 중 첫번째로 있다 RSA가 있의 이점이." 저 중요한 힘은 지역 생존을 보장한다. 그러나 지역 신원은 문화적으로 장기 단일성을 지탱하기 위하여 강화되어야 한다.

링고 문화적인 통합의 팬 Africanism는 region-wide 고유 언어의 그것의 행운과 더불어 동 아프리카에 의해, 지도되게 할 것 같다. Kiswahili는 아프리카의 다른 어떤 고유 언어 보다는 추가 사람들에 의해 말하고, 대륙에 다른 어떤 프랑크 말 보다는 더 급속하게 확장하고 있다.

특정으로, Kiswahili는 탄자니아, 케냐 및 조금 적게 우간다, 소말리아, 루완다, 부룬디 및 동부쪽 자이레를 묶는다. 북부 모잠비크 및 말라위는 또한 Kiswahili 영향을 느끼고 있다.

정치적인 통합의 팬 Africanism는 북 아프리카에 의해 아마 지도될 것이다. 이미 5개의 국가를 묶어 경제 협력 fraternity의 종류가 있다: 리비아, 튜니지아, 알제리아, 모로코 및 모리타니. 이집트는 또한 더 중대한 북쪽 아프리카 지역 통합으로 이 운동 결합에 있는 관심사를 나타냈다.

아구는 정치적인 통합에서 먼 길 아직도 이다, 그러나 그런 모험을 위한 아프리카에 있는 최고 장소이다. 그것은 1개의 종교 (이슬람교), (아랍) 1 언어, 1 합동 문화 (Arabo Berber) 및 긴 공동 역사를 공유한다.

북 아프리카의 통합을 위한 자극의 부분은 실제로 유럽 통합일 것이다. 북 아프리카 및 남구의 경제는 어느 정도까지 경쟁적이다. 국가의 더 깊은 통합은 스페인, 포르투갈을 좋아하고 확대한 유럽 연합으로 그리스는 북 아프리카에 있는 경제 경종을 둥글게 되고 있다. 이것은 아라비아 사람 아프리카에 있는 팬 Africanism를 도울 수 있었다.

군 통합의 팬 Africanism는 Ecowas의 밑에 Ecomog가 만들어진 전례를 가진 West 아프리카 에 의해 지도되게 할 것 같다. Ecomog의 시에라리온과 리베리아에 있는 시도된 구조 작업의 어려움 그리고 inconclusiveness에도 불구하고, 노력은 Pax 계속 Africana의 역사에 있는 중요한 개척 기업이다.

그러나 이 문제점은 정확하게 팬 Africanism의 약점 총괄하여이다. 21세기에 아프리카에 있는 누구가 평화를 지킬 것인가? 많은 기관은 필수이. 필요할다 무엇이 지탱하기 위하여 그 기관은 더 중대한 수평한 통합 및 문화적인 종합일 것이다.

싸우는 속국을 위한 결정적인 전략은 counterpenetration의 저것이다. 이 전략은 힘의 요새 카운터 관통 침입자를 침투하는 포함한다. 근대화가 자기의 글로벌 문맥에 분할 감도인 경우에, 강력한 것 더 공정한 세계화를 위한 수색이다 카운터 관통. 포스트 coloniality의 decolonisation에 결정 대칭 상호 의존을 위한 탐구 이다.

20 세기의 후반에서는, 일본은 이렇게 그럴듯하게 누구 누구가 개발하고 있던지 더 이상 명확했다 없었다 유럽과 북아메리카 시장을 카운터 관통했었다. 남한의 미국 경제의 카운터 침투는 또한 계속 매우 소규모에 감동한다, 그러나.

제 3 세계 국가가 영향의 근원으로 이용하는 것도 가능하다, 보다는 오히려 속국의 기초로 세계에 있는 그것의 원료를. 1 짧은 십년간 (1973-1983년) 동안, 석유 수출국의 조직은 중요한 가늠자에 세계 경제에 약간 차입 자본 이용을 발휘했다. 제3세계에서 Petro 힘은 짧게 세계 경제의 지휘하는 고도를 카운터 관통했다.

또한 인구학 카운터 침투가 있다. 아이랜드 미국 사람은 미국에 있는 아이랜드 관심사를 위한 인구학 로비이다; 유태인 미국 사람은 이스라엘을 위한 인구학 로비이다. 몇몇 아프리카계 미국인은 연방 의회에 아프리카를 위한 인구학 로비이다. 모든 이들은 인구학 카운터 침투의 케이스이다. 미국 대학과 대학에 있는 젊은 미국인을 가르쳐 아프리카 교수의 예는 이렇게 이다.

공정한 기간에 아프리카 문화를 더 넓은 세계에게 이용가능하게 하는 것은 수 있어 저 더 넓은 세계를 위해 카운터 감명 적이고 근대화한 일. 아프리카 문화의 세계화는 아프리카 개발 없이 행해졌 을 조건으로, 근대화 명령이다.

진전은 서쪽 대학 및 대학에 있는 아프리카 문서, 예술, 철학 및 감성론에 과정의 가르침에서 보이고 있다. 1 일 특정한, 아프리카 일은 세계 문명에 과정 그리고 아프리카 문화에 과정에서 틀림없이 단순하지 않게 포함될 것이다.

포스트 coloniality의 decolonisation는 문명 사이 존중의 동등의 새로운 수준을 요구한다.

우리는 근대화의 한 번 신용을 손상한 인간 지식의 존재하는 단계로 일관된 과거의 유산을 이해하는 것을 노력하는, 변경을 의미하기 위하여 개념을, 미래 발생의 필요에 과민한 재정의했다, 그것의 글로벌 문맥에 대답하고.

포스트 coloniality는 퍼지는 속국이 특징이었다. 우리는 속국 마이너스 근대화로 발달을 정의했다. 그러나 속국은 무엇인가? 과잉 필요 또는 적자 통제이다. A가 B를 필요로 한다 보다는 국가 B가 국가 A를 필요로 하는 경우에 국가 B는 국가 A 에, 그러므로 과잉 필요 의지하고 있다. 양자택일로, 속국은 국가 A가 있다 보다는 국가 B에는 국가 A를 가진 그것 관계에 대해 더 적은 콘트롤이 가지고 있는 상황, 그러므로 적자 통제이다.

속국의 2개의 감은 항상 동일한 방향을 안으로 당기지 않는다. 제국주의의 역사에서는, 제국 힘은 수시로 식민지가 제국 힘을 필요로 했다 보다는 식민지를 좀더 필요로 했다. 그러나 식민지는 관계에 대해 적자 콘트롤을 가지고 있었다.

모든 전략을 밑에 있는 것은 문화의 계속되 돌출이다: 시에서 조각품에서 아프리카어 언어의 과학화에 팬 Africanism에. 현대성에 비서방측 경로는 아프리카 문화가 중요한 맹방으로 mobilised 을 조건으로, 아프리카를 위해 가능하다.

기사 근원: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

저자에 관하여: 알리 Mazrui 교수는 농업의 Jomo Kenyatta 대학, 케냐의 장관이다.

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