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アフリカの女性にオルガスムがあるか。

[掲示される: 2006-05-07]

私達が性別の影響の性別、私達の自身の文化的な私達が見つけるものを私達がおよび調査する概念および表現を調査する時。性の態度、動作、コミュニケーションおよび表現の形式が私達に本当、実質そして受諾可能である私達の文化的なレンズはまた影響を及ぼす。多くの人々のために、どんなの性別があるべきであるか自身の意見に従ってないし、確信が「危ないとみなされる性別の他の解釈そして表現は疑ったと」、askance見るか、または厳格に非難される。

私が異文化インタープリターとして最近加わったインタビューは私をそこに失望した方法に解決になる可能性について絶望的な感じHIVの広がりに燃料を供給する有害なアフリカの文化的な方法に直面する残し。私が会合前に私の文化的な報告にもかかわらず、まだ助けていた西部の面接者は性パフォーマンスと関連付けられたそのアフリカ人の分け前の西部の脆弱性、憧れおよび心配を仮定した。

北アメリカでは、性別の次の最も大きい事はオルガスムである。ローカル本屋の全セクションが性の機械工のひたむきな焦点に専用されていることすべての年齢の人そして女性は従ってオルガスムと取りつかれていてある-しかし新しい寝室の進歩が毎日になされているように。

右の技術と、西は原子を割った同じ方法エロチシズムの秘密を検出することを約あることをだれが信じるか今日多数がある。

当然インタビューは性の間に来た「するアフリカの女性の経験のオルガスムをか」。私は「私達はオルガスムを」。持っていないことをアフリカの女性が言ったときに驚かなかったまずアフリカ人はやっと知っている人々が付いている性述べていることを好まない。何世紀にもわたって開発されて友人として来るように要求する人によって軽蔑される彼らの方法および文化余りにも多くの時間彼らは今頻繁にむしろ予約され、疑い、そして彼らの文化の神聖な面と考慮するものを共有して不本意であり。そして第二に、ほとんどのアフリカの女性はそれ以上の説明をアフリカ人が性について直接話さないので頼まない。そしてやはり、最初の会合のすべての疑いを後でしないし、明白にするために質問および提案の全束を都合するアフリカの典型的な方法で、質問を女性は私に「orgasmが意味するものを説明してほしかった。多くの言われて彼らはオルガスムが「白人女性事」。のであると考えたしかし私がそこのほとんどのアフリカの言語のそれが平均「オルガスム」。誰もワードの彼女に説明することを試みたときに私を失望した去ったおよび感じは娯楽、憤りおよび絶望の混合物西部の面接者の態度だった部品あるアフリカの女性に決してオルガスムがないので彼女の応答は「あった。、有するそれのためのワードを」。

私は流暢に少なくとも5つのアフリカの言語を話すことを起こり、私が話す言語の何れかのオルガスムを意味するあらゆるワードの知らない。私は北アフリカからのいくつかおよび彼らを含む多くのアフリカ人が言語の平均「オルガスム」どちらか1ワードを知らないことを私に言うことを頼んだ。これを中間の「アフリカの女性に決してオルガスムがか」。ないそれらする

私達が私達自身の中の性アフリカの女性述べているとき、私達はまた「満足する」、「述べていて洪水」を解放するか、または「泡」を破裂させ(オルガスムを持っている)。ワード「リリース性と特にオルガスムの間に解放される性の液体の量から洪水」は来る。ウガンダでは例えば、ぬれた浸ることからそれらを全体にわたって保存するためにそれらの領域のモーテルそしてホテルはpolytheneのマットレスを覆うこと性の液体をそんなに解放するとうわさされた民族グループおよびある特定の文化から女性がある。多くはこれらで文化を、使用された「技術」でなく浸透クリトリスのリズミカルな円になでる述べた。」。雨が降るまで洗面器およびモップを寝室に運ぶことおよび「事を悩ますことについての多くの歌そして冗談があるけれども私達はできている性の液体で2人を浸すアフリカのうきうきの「ぬれた性について"書かれている研究か本を見ない(および時々それらを一緒につける)。私達が見るすべては「乾燥した性の粗野な性質についてアフリカの女性の性生活について書かれているある」。さらに「乾燥した性」はない一般的な方法非常に隔離された文化で起こる何かであるが。何人かのアフリカの女性は性の間に解放される液体の量が気どって彼ら自身を乾燥した拭く理由であることを言う。

少し研究はオルガスムがあるためにアフリカの女性に性が同じ点を単に何回も押し出している人と線形とまたは動きの上下に行われる文化からの女性より本当らしいことを述べる。アフリカ人は性を踊る方法行う; 同じ方向か反対の方向で旋回し、うねり、そして振ること。前方は時間のウエストの回転を用いる推圧を調整する一緒にクリトリスを刺激し、G点、何回も一度当らない陰茎のチャンスを高める。性的経験はより長く持続し、ピークの時はエクスタシーに至福を越えて、延長することができる。そういうわけで学ぶことは急速な円の動きのバトックそして骨盤をねじる方法をアフリカ文化でほとんど必須である。アフリカの人か女性が踊る柔軟性、リズムおよび調整、ボディ調音(次に隔離の移動の異なった体の部位および一緒に)、情熱および力(別名ロックおよび粉砕)および放棄は彼/彼女の好色な能力についてたくさん言う。

多くのアフリカの女性(私は女性南のために中央アフリカに私が何百ものイースト-ウェストのアフリカからのそれらに話すことを得るので話し)、理解しあることをmind-blowingオルガスムを持っているより多くが性へ。アフリカの女性は理解し、オルガスムを有するためにそれが時々すばらしいが殆んどのため最も重要の、ほとんどの満足な喜び2つの肉体と精神のできるだけ融合であることを受け入れる。彼らはオルガスムを有するかどうか心配されない。「私達は段階がパフォーマンス」1人の女性を言ったか私達がこれをどのようにについて見るまたはビクトリアその秘密番号またはどの位私達が悩むまたはストリップを我慢してもいいか、か私達がどのように行っているか心配しない。「私達はでそう深く私達がそれを」。失うまで私達がしていることを熱中する

アフリカ文化は「心を緩めることと呼出される何が」、「決定的瞬間」を過すまたは「小さい死」および他は英語に変換すること困難言い表わす。これはほとんどの西部文化へ概念の未知数、ただ最近空想の新しい年齢の専門語wholistic性別、Tantric性、道教徒の性そして他の多くのとして北アメリカに約、話され、書かれ始め。しかし多くのアフリカ人のため、これは特定である性およびよい性単にである。

心を緩めるワードは「」「決定的瞬間」または「小さい死」明確な記憶をし持っている人への参照を丁度漏れ、ものがのそれについて悩むかもしれない性交渉の相手からのそれについてだけ聞く。ほとんどのアフリカ人は覚えるかもしれないすべてが「ここから遠方別の世界のあることのよう」。だったことであると言う「心」を緩めることは風変わりな言葉ですすり泣くか、ヒステリックに笑うか、一時的に気絶するか、または他の珍しい表現話すか、声高に歌うか含む、かもしれない。性の間に心」を緩めているアフリカ人は野蛮な性」の西部の概念「と「同じ事ではない; つかみ、強く打ち、喘ぎ、スクラッチし、かみ、押し、舐め、引っ張り、そしてすべての野蛮な動作、そして騒音。心を「緩めることは心の「雑談」を静めることについて」が有頂天状態を経験することあり、時にそう完全に浸る。これを「分類することは「恍惚状態」の国家の本当の西部の方法でとして」理解されるかもしれない。再度アフリカ人のため、それはちょうどよい性である。

従ってそれは何人かのアフリカの女性は性の接触なしでオルガスムに全然達することを確認することを西部の研究者および教育されたアフリカの都会人の(または現代アフリカ人)にように衝撃来られてかもしれた。人か、指を使用して性器官または性のおもちゃの性の触れるか、または処理無し。「成年期への道の思春期の儀式のpleasureの教育のカリキュラムの一部として、若い女性は絞られるとき引き締まり、波立つために彼女達の腟筋肉をトレインする。波立つにより1つの端に開始が膣に沿って移動する処置を搾り出すことの種類を引き起こし。性交でこれは搾り出す影響として陰茎によって搾り出されたとき)感じられる(何人かの人は大声で叫ぶ。骨盤領域にそう多くの重複筋肉グループがあるので、彼らは彼ら自身を隔離して、も所有者は隔離のそれらを作動できる。腟筋肉が非常によい体調にあるとき、始められたアフリカの女性はオルガスムをあなたの真ん前に坐ることを有することができ、「NO言って、私は持っていないオルガスムを」。を

あらゆる人間-性のエクスタシーを経験する機能を持っている白く、茶色および黒私達は放す、未知の力におよび不可知手渡し、生命タームを自分自身で実行する私達の機能を妨げるブロックだけを除去しなければならない。

記事ソース: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

著者について: 国際的にクリスティーンAkitengの知名の性的魅力および性の信任の専門家および交際のコーチはたくさんがのために準備し、「右の」人々を引き付け、絶対および豊富な愛、楽しみおよび幸福をco作成し、経験するのを助けた。彼女が提供するサービスおよびクリスティーンについての詳細を学ぶためには彼女のウェブサイトを訪問しなさい: www.torontosnumber1datedoctor.com。

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