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アフリカの子供は非常に性的に若年時に複雑にされる

[掲示される: 2006-05-12]

私達の生命の初期の私達に起こったすべては、あらゆる接触、私達が私達の潜在的な心で私達の性別に覚えられている感じたあらゆる反作用受け取った。この私達の早い子供の生命の性および好色なtransferenceおよび学習の早いモードは私達の態度、確信および動作を形づける。方法私達は「育たれた」性様式、グループおよび従来の好色な文化をまねる私達の経験によって性のについてのの話形づく。

従来のアフリカ文化の教授では、私達は本質的にすべて物理的な存在を経験することを世界に来た精神ある。地球の生命は精神の融合を経験するための意識的な努力と住み、物理は生命よく住んでいたである。生命を物理的そして精神的に作成し、経験するための私達の食欲を磨くので性の行為自体は美しい事である。私達が性を有する度にこの物理的な世界に精神の精神世界から来る想像される子供のための潜在性が精神の精神のための潜在性ある。私達が性を有する度に私達は自身のタームの生命を祝うことのそれの、共有の互いのために愛を、高める技術を習得する。

従ってアフリカの好色な文化は性喜びを頻繁に経験することにそれを慎しむことで可能がないある集中する。節制のアフリカの理解に多くはのそれ性の接触または喜びのしかしの性の浸透のでない。性の節制は個人が慎重に宗教目的のための性欲求の物理的な性喜びか表現を慎しむことを選択するのchastityの同じでない。また個人は特定の感覚を高めるためにタスクか引き受けることを完了するために1つがある特定の性の方法から撤回するか、または差し控える性の節制の選択的な種類であるの性のを速く入れることができる。

多くの従来の社会では、生れの後の週の中では、アフリカの母は青年および大人の性生活に彼らの子供の準備を始める。そうアフリカの性の社会化パターンは開発されるその一部に世界で言われて最も高度のに関しておそらくある。多くの文化では、アフリカの母および祖母は幼年時代およびgirlhoodの間に女の子の生殖器をマッサージする。このマッサージは時々毎日のそれらを延長するために浴室の間のクリトリスの伸張と一緒に伴われる。男の子の幼児のために、foreskinは引っ張られ、悩み、穏やかにマッサージされる浸ることでおよび彼の陰茎およびtesticlesきれいになる。従来、アフリカ人は子供が性喜びのある特定のレベルを経験する信じる。これは子供に着せることの部分に対して摩擦によって身に着けていたりまたは他のどの偶然の摩擦も子供の sのgenitalsが計画的に触れられるか、または起こることができる。多数におむつおよび他のどの衣類のも使用によってのgenitalsの制限のの自然な成長についての確信がある余りに暖かく、余りに湿っているなることができるより。

アフリカの母はまた笑い、興奮の高められたレベルを示し、そして大人の性の動作をことをまねることによって子供が示される母乳で育てることの間に性喜びのレベルを経験できる信じる。幼児男の子は時々母乳で育てている間、試み彼らの陰茎を斜め飛行し、また彼らの足を交差させ、ほどくために建設を得る。女の子は一方では彼女達の性の部品のために達するか、または彼女達の腿を一緒に摩擦することを試みている間落ち着きがなくなったり、開いた彼女達の足を蹴る。アフリカの母は赤ん坊がrelaxedおよび穏やかになるまでこれらの子供の動作を無視しないが、代りにそっと赤ん坊の sの背部、アーム、頭皮等をマッサージする。そして赤ん坊が入れられるために叫ぶときアフリカの母は母乳で育てることは物理的な空腹しかし感情的な1また感じることについてだけあることを理解するので子供の sの必要性に sの挿入の時間答えるが、かどうかクロックを確認しない。アフリカの子供が育ち、性関係で従事するのでもっと彼らの性の感じの受諾および欲求である。

なお、アフリカ親は6から8の年齢から始まって子供がより深い意味を理解できると信じられるとき性についての彼らの子供を教える。これは西部の典型的なの鳥および蜂のの生物学のレッスン事でないの蜂蜜、それ私達が性のどちらかを述べている sの時間ある。アフリカの方法はある特定の感覚および性の動作に同調する責任についての詳細である。

従来、アフリカ親はわき性についての彼らの子供を教える時期をセットしないその代り動作が起こっている時子供の sの性の動作を観察し、子供に指示する。子供は露出したのまわりで7か8歳になるまで走る。多くのアフリカ親はそれらが性器官を含むボディの部分を、愛撫する自己触れることを防がない-これは誰もおこらせる。多くの文化では、masturbationのコンテストのための薮の不正の6ギャザーの年齢からの男の子。女の子は彼女達の年齢、薮の後ろのHide見られていること気づいていない男の子を見。勝者は最初に射精した男の子である。アフリカの母はまたすべてがある文化で確認されるようにまたはの分散の火のきちんと働いていることを確かめるために彼らの息子をちょうど自慰行為をするために励ますように知られていた。私はこれが火山または何かへの参照であることを推定する。

自己触れるか、または愛撫の性器官は個人が彼/彼女のボディを理解し、彼/彼女のパーソナリティーの重要部分として性別を組み込むのを助ける学習体験として考慮される。それと合っている親の応答によって、子供は彼/彼女の自身のボディおよび生物的および感情的な衝動および感覚信頼することを学ぶ。

それから民間伝承、謎および諺のような従来のジャンルがある。謎の使用はアフリカ文化のeroticismの率直なことばによる表現の1つである。性の謎は両方の大人および子供によって支持され、あらゆる文化、言語および方言で富む。毎日のスピーチの重要な面である各々の民族グループに性の謎の自身の大きい記憶装置が、諺および格言はある。

多くのアフリカの性の謎は実際に単一の不適当なワードを述べないで好色な想像を覚醒させる。性の謎が老化する子供5-10に示されるとき子どものようなユーモアの、そしてもっと斬新な催し物としてレベルで示される。子供、それ s自慢して見せる彼らの方法大人にによって示された場合および彼らの同等者ちょうど質問の主題について知っているかどの位。

共通の性の謎は性器官が慎重に曖昧な方法で示される毎日の目的として隠れる物である。例えばそれは人である何は地位、曲がっている女性および3本の足のの犬をするか。無実の答えはのパスの尿のまたはの振動手のであることができるが、別の答えがあることができること謎が示される方法のために多くの子供はわかっているそうなったものである。もう一つの例は蜂蜜の鍋から蜂蜜を得る彼の手の代りに人の使用彼の最も貴重な杖なぜかであるか。は無実の答え鍋の sの入り口によってが食糧に触れるには彼の手ののために余りにも狭いまたはの棒のが-杖を使用するすべての後で…何か他のものを示すことは鍋余りにも深い手の缶の tの範囲最下のが、多くの子供はわかっているであることができる。

謎の懇願は二重意味および予想外の驚きの要素にある。イメージの答え、二重意味および使用の多様性は性の謎の主懇願である。謎が事を余りに図式で記述すれば、直ちにそれ損失懇願; そして性交または男性か女性の性器官としてかなり率直に与えられる答えは見なされた粗い、考案されておよび想像力に欠ける。絶えず明示方法が種類の性の変質者としてで答え、またはがヘッドで見るか図形の謎に配線を失うことを持っている人、不安定なの意味精神的に。そして大人および子供は両方そのような人々との性の会話を避ける。

性の明示性質の謎は非常に親密な性関係で大人によって大抵均一、性パートナーを単に微笑するか、または戦いの後で笑うか、または好色な想像を覚醒させるために引き起すのにのような非常に特定の状態でだけ使用されてそれから使用され。あるカップルに伝えられているものが理解のまわりでそれらなしで性に悩むことでカップルの間で従事する性またはのトリガーワード安全に述べてもいい自身の性の謎がある-ほとんどの場合これらは通常の毎日動詞、名詞、名前および目的である。

民間伝承に加えて、謎および諺、アフリカの子供はまた彼らの親か他の大人をふと耳にするために性的行為にかかわる群および群れおよび多数観察する。子供が7か8歳になるまで、多くのアフリカの子供は彼らの親の側でスリープの状態である。ほとんどの大人は性交を有するが、そのほとんどが自身を子供として性の行為ふと耳にするか、または目撃することを再呼び出しするとき彼らの子供が眠っていることふりをする。

アフリカの子供の環境が人々、動物、個人的な相互作用および経験と豊富であること与えられて、アフリカの子供は観察によって事の方法そして紛れもない事実、模造および個人的な試行錯誤よりもむしろ全く学術の追求の理論組み込む。結果はアフリカの子供が非常に性的に若年時に複雑にされることである。性について尋ねられたときこうしてアフリカの子供は答える、「私は」常に確認したあることが。

悲しげに、アフリカの多くの現実は従来の方法が主に西からコピーされる「現代」方法と急速に取替えられていることである。都市および都会で最も生きている多くの西洋化されたアフリカ親は(または外国に)彼らの子供が性または性別の概念無しで生まれると仮定する。それを言っている子供が性の傾向かを悪い習慣の示すいつ彼らは驚かされるに関して self-abuseおよび壊れなければならない習慣の形式である。彼らは彼らの子供の最も親密な生物的、感情的でおよび精神的なプロセスに性の刺激またはmasturbatory衝動の可能なソースを抑制する彼らの心配する道徳化を押しつける。アフリカ親は西部文化の頻繁にについて子供が露出したスリープの状態であることを可能にしない厳密なスリープの状態である養生法をベッドでスリープの状態であることをまたは眠った落下のずっと前にベッドでいることを行く素晴らしい方法、一緒のうそ採用した。子供はすぐに彼らの性の部品に触れ、孤独の常に自慰行為をし、それについての深い恥を感じることを終了しないことを学ばない。

同世代の人かの現代のアフリカの社会はまた「私達の子供を世話し、開発の子供の sの初期の性の教育を引き受けるべきである社会的慣行に関して木びき台」を渡すことの文化を採用した。グループは教会に学校に責任に学校を渡し、教会はグループに戻ってそれを渡す。ついに、子供は適切な命令を得ない。性の教育が幼稚園か幼稚園で教えられる時でさえ、運動明示の重要性は、実際より低く評価されて、多分教えられなくて減少する。

の現代の幼児期の教育は性の調査(すなわち鳥および蜂)、生物的必要性として性をただ示し、感情およびボディ感覚へのあらゆる参照のボイドであるタームを大人が意識不明に子供の sの性の用語を検閲し、傷つけられた臨床タームの再生するので可能にしない。今日、西部文化のようにアフリカの多くの子供は、大半が tを確認する何をについて夢を見ているボディか日に経験する感覚とすればいいのかなぜ着るがかある特定の性の動作でshouldnの t従事することを、少数のそれら確認する確認する。そして大人に似合うと同時に、これらはまた大人の苦闘になる。

性別が全く認識努力、全く言語領域で、荒廃し、有害なサイクルとして感知されたりおよび/または示されるとき作成される: 確実な表現は押しつぶされ、自尊心および自己認識は歪められる。自己認識をより歪められるより傷つきやすく子供はなる。通りの子供、子供先頭に立たれたグループ、単一親子供、子供は、児童ポルノ、housegirls、houseboys、これらでない私達の従来のアフリカ文化の部分売る。それはいつ子供をまして強姦するアフリカの事に赤ん坊なったか。私達がいつそれからの転移は子供に子供を育てるために村をである村でもはや安全取らないか。従来のアフリカ人文化でこれは受け入れられないことを認識できなければ私達はobliterationに運命づけられる競争として完全に失われる。

従来のアフリカ文化は子供が昇給に村に子供をなぜ連れて行くかである傷つけられた時コミュニティのメンバーに介入する責任があることを必要とする。私達はそれと来る病気およびの近代化のの名で子供の不人情な処置を受け入れるべきでない。私達は組織されて「発達した」児童ポルノおよびpedophilesラケットが私達が!先頭に立たれるところである西部にどのようにだけあるいわゆる社会modenか見なければなり、! 全速力!!!

記事ソース: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

著者について:

Christine Akitengは生命の十分に貢献する性の信任の専門家媒体のソート品質の性情報への試み、性別の機能を復元することに努力している日付を記入するコーチおよび物理的なeroticismであり。 Christineの sのウェブサイト: www.torontosnumber1datedoctor.com

& 下記によって眺めのプロフィール及びすべての記事: Christine Akiteng &

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