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遠くAssab - Eritrean学生との分極の大学

下記によって: Muhammad Shamsaddin Megalommatis
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[掲示される: 2008-09-18]

私は様々なメールを受け取るために喜び、遠く焦点を合わせたかどれが人々にこうして私の最近の記事の1つに関する異なった読取装置の部分からの反作用の広い範囲に、気づいた; 記事はタイトルの下で出版された「紅海Afars Eritreanの市民として点に-値するAssabで大学を」が遠く求めなさい(http://www.americanchronicle.com/articles/74386)。

その記事に含まれていた観点、アプローチ、考えおよび提案間の最も論争の的になる1つは都市に確実に大学のための遠く私の呼出し-エリトリアの最南の境界のAssabの港、だった。

Afarsのような国家の、植民地trichotomyの犠牲者(エリトリア、ジブチおよびAbyssinia)、高い無学率と、干ばつおよび窮乏に沈み、不利な自然現象(洪水および停滞した水)によって遠方の夢として脅した、国民大学音奪い取られる国家のため。良識がある声は一次および中学校の欠乏が圧倒している教育文脈内の議論だけを限定するためにことに、気づく。

私が受け取ったメールの1つは主題の拡張分極のもっともな理由であるかもしれない; 北アメリカにHamassienのEritrean学生によって書かれて、文字は複数の主題大学プロジェクトの提案ではなくのまわりで遠く展開する。

従って文字の後で見つけられる、私の論評のポイントに関連しているテキスト番号で覆っている私はこのメールを、最もわずかな編集しないで出版する。論評の後で、私は()現在の情況の下でプロジェクトの必要(エリトリアの遠く国家そして状態のために)、および可能性を論議する。

Eritreanの読取装置が送る文字

muhammad親愛なる先生、

私はEritreanの市民として「紅海Afarsよばれた豊かな記事を値する点に読んだ- EritreanがI考えたと同時に大きい興味のhttp://www.americanchronicle.com/articles/74386で見つけられたAsabの遠く大学のための呼出し」と私はあなたが電子メールで上げた複数のポイントおよびトピックに関して電子メールの議論で従事させ。

当然私はゆとりに心にクリックするかもしれない間違った認識をまず第一に頂く: 私は民族性に基づいて論争することを試みていない: 私はEritreansがよりよくの、繁栄している、民主的、自由、独裁方向づけられた人々のためにおよび平和なエリトリア結合したように、エリトリアのKunama、Seraye、Tigre、Akeleguzai、Hamassien、Rashaidaおよび残りの種族または民族グループ遠く見る。 1

私は記事で私によってがと同意しないそれは主要なストリームのEritreansの思考および感じから今全くある複数のポイントを見つけ。 2から開始するために、言った(私は引用する)西部国によって与えられた奨学金がHamasen Tigrinyaに与えられる間、アラブ諸国「によって「は」提供された奨学金低地のイスラム教Tigreに割り当てられた。遠の紅海の人々はEritreanの人々に無差別に許可された奨学金から寄与しなかった」。 (引用の端)。 3

今はこれを詳しく述べることを試みよう。私をあなたに自分自身を導入することを最初に許可しなさい。私の名前は完全性のために公正なHamassienの民族グループから....... ............ (この時点で、私は読取装置の要求を尊重し、個人名および性を表わさない)、私であるカナダの著名な大学で調査しているPh.D.学生私であるある。 (私を私達が。行くように明確である理由のための私についての細部に行かないことを許可しなさい)

それがHamassiensに西部の奨学金を要求する完全な悪事行くであること過ごした誰かとして私の国の独裁政府4を逃げた学生として国から国へ移住する最後の12の(12)年を奨学金に調査し、働き、適用することを試みる私をさせるそれを非常に明確に許可すれば。私が複数の国の奨学金をまた頼んだマスターの調査を加えられるアフリカで間、5一見I: 米国、カナダ、ヨーロッパ、オーストラリアおよび少数を述べる新しいZeeland。私がHamassien、Tigre、または遠くならまたはそのようなことに尋ねた私申請用紙の単一の質問なかった。大学からの申請用紙をダウンロードし、あなた自身についてはそれを見ることができる。それが頼む何をGPA、研究の能力または経験および参照である。ピリオド。最終的に私はヨーロッパのそして私のPh.D.のための奨学金を得た。私はカナダの奨学金を得た。 6

明確な私を少数の事また今許可しなさい。おそらく西部国からの民族の基づいた奨学金についての要求はAsmaraのEritreanの政府か大学に来る要求、エリトリア(前に死亡) 7であるおよび民族性に基づいて政府か大学によって民を住まわせる選ばれていた(ところで大学は独裁者の政府のとにかく代用物だった)。私は丁重に意義を唱える。なぜか。私は1996年にAsmaraの大学にい、次に台湾とエチオピアへ奨学金があった(愚かで、無意味な2人の独裁者の前に力のボーダー対立の彼らのグラブの延長をねらいとして)。奨学金は両方ともAsmara学生の大学に開いて、申込手続きはあった従って実際は成功した名前の名前がGPAと共に表示されたこと開きなさい。短いGPAに要因はあった。何もより多くの何もより少し。 8

そう、丁重に私はそれが間違った、誤解、および誤った背景の基礎のEritrean Afarsのために話すように要求するように公平であることを考えない。 9私を間違った得てはいけない: Afarsがセッションにまたは別の方法で値しないことを言っている私はまったくない。私は私は十分に知識のないことを私が信じるのでその議論に自分自身を従事させたいと思わない。むしろ私はそれらが絶対に間違っているので推論に挑戦している。

次に、AfarsはAssabの大学に値するか。はい本当に絶対に。私はあらゆる都市、町または村に学校、大学および大学があったことを望む。しかし10は事実11の不当表示Afarsを助けない。私は実際に大学は遠く何を意味する知らないか。 12言語で遠く教える大学を意味するか。 13のiの公正な希望他では私はあらゆる国挑戦する(アフリカ、ヨーロッパ、北アメリカ、アジアで、….)複数の民族グループおよび言語を持つかもしれないしかし皆の大学を持っていることは実用的に不可能言語である。どんな科学がについて完全にあるか14考えを有するか。使用するべき学生はどんな本であるか遠く言語の大学が開く15発言、神の為のための16か。どのように顕微鏡、分類され、使用説明書が英語にほとんどの場合あるコンピュータおよび望遠鏡を含んでいる実験室機械を使用する行っているか17か。どのようにそれらか18研究の調査結果を出版する行っているか。どのようにそれらか19他の大学と協力することを行っているか。私が意味する20は大学21は遠く何を意味するか、またはあなた自身愚か者に単に書いて、愚か者Afarsに続くと考えていたについて実際に考えるしたか。私の個人的な確信がYES Afarsである22は学校、大学および大学に値する。私が母言語で言うが、大学24への中学校から始まってずっとそして大学に学生の(遠く人々およびEritreanは全体として民を住まわせる)利点のための英語にあるべきである23小学校。 25

私達が私達が民主政治を有するポイントに得ることができたらその方法、遠くならば26はまたは非調査に奨学金に更に適用によって外国に遠く学生寄与してもよい。王が英語で教えることFahad University 27、先生にMuhammadわかっている来るか。残酷どのように悪い人々の生命とのこれのように冗談を言い、政治端のためにそれを使用するべきであることができるか28今私に言いなさいか。実際に気遣ったように29 1位にそのような肯定的な調子30と話すためにその点では遠く均一またはEritreanでない。あなた自身を有名にさせるためにそれをすれば31 32はハリウッド何人かの俳優かBush/Mc Cain/Obamaの原料33を使用し、進み、そしてあなた自身の目的のための悪い人々の条件との34をしない。神はそれを好まない。どのようにできなさいか35要求するために、イスラム教このか。 36私はそのような恥ずかしく、知らない要求および提案を彼自身を楽しむことができるように教養のある人を信じることができない。残念。 37

Eritreanとして私を苦しめるが最終的に、事実は国の暴君的な政府であり定まるであり、国全体としてのEritreansを作って苦しみなさい。少なくとも私が確認する限りでは38、特権を与えられるか、または損害を与えられて得ている民族グループがない。等しい方法の39人のあらゆる民族グループは苦しんでいる。どこでもからの40人の若者達は軍隊41への力によって徴集されている、サハラ砂漠の砂漠および内陸海で死んでいる1ヶ月あたりのたくさんの若者達は国および多数を逃げて、一部は異なった平均の生命を終えた。 42これ政府からの怒り、欲求不満および絶望からすべて。それを明確にさせるためには、私は私達がEritreans民族性の分離なしの私達皆よりよい政府に値することを信じる。私達にすべてがある43は独立のために均等に戦い、疎外されていること私が明確な情報を持つべきなら完全な情報をそう持ってはいけない私が私を言ったのでsecessionism 44が45を助けないが、当然ことを私は信じる、私は主権をサポートする。 46

完了すると、私は基本から信じるまたは中学校の視点は、すべての邪悪な管理上の方法にもかかわらず独裁政府ずっとDenkaliaに含んでいるエリトリア全体の非常によい作業をしている。 47しかし大学はあなたとして開かなかったという事実が私の心で(私は確認しなければならない)、それはシリーズ質問を要求した引き起す。 48なぜか。当然実際私達はまた私達が結論を作る前に私達自身に人口統計学べきである(または人口サイズを)頼む。実際はことそこの人口は余りにも小さい、そして人口がより高い確かに領域からの学生を与えるためにが、ところで高等学校大学または大学までだけ持つにはより多くの意味を他の所でそこに成しているが、こと私が確信したら(寮、食糧、および他のようにサポート)それから私に確定的にサポートするそのような作戦をアクセスしなさい。 49

私の電子メールを読み、私のアーギュメント(ポイント)について反映し、そしてうまく行けば目を将来開くことを記事のためのMuhammadありがとうの先生および私は望む。

再度ありがとう。 50

論評

1。これはそのような物がそれ確かに価値がある考慮であるので願い、であり; 私達はしかしギャップを繋ぐのに必要とされる連続的なステップ持ち現実からの間隔を有するかもしれない、常に重大に覚えておくことを。正しい方法を調べることはこの場合精液によって重要である; さもなければ確定的によい意思は最も悪い結果を持って来ることができる。

それへ多くがある; 私は不完全ようにむしろ願いを見る。それは確かに肯定的異なった国家を一緒に暮らすことをおよび「繁栄してい」、「民主的」、「自由」、そして「平和」であることを想像するようにである。それは十分であるか。抜けている何かがあるか。

当然!

あらゆる国家のための最優先

重要な要素は抜けている:

1)各国用保全、

2)歴史的信用、

3)文化的な継続、

4) diachronic識別。

なんと国家避けるために区切られるか

確かに異なった人々を1つの州の内で一緒に暮らすことを見つけることはよいしかしこれは含むべきでない

aの)各国用の崩壊、

bの)歴史的偽造、

cの)文化的な不連続、

dは)識別を混同したりまた更に失った。

価格が保全および識別の損失なら他の人々とともに」住んでいる国家「の重要性は何であるか。

他の国家とともに生存はあらゆる国家で最も神聖な値、各国用保全、歴史的信用、文化的な継続およびdiachronic識別に違反するものすごい情況、何の下にである(実際は隷属である)価値がなく、信用できなく強調邪悪な「共存」続ける目的の発生するか。

-共存が各国用の崩壊を意味すれば「共存」のための必要性無し

しかし-実際に-もし状態内の他の国家のcohabitateが-ただ崩壊させて得れば、存在し終えれば国家理由がないことを理解することは困難である。

従って状態内の複数の国家の共存は安全のそして妨害のない各国家の缶がそれ自体存続すれば適し、praiseworthy、そして道徳的に正当、しかしながらである。

国家は-あってはいけない-歴史的開発の植民地陰謀および悪の処理の秘密の中心によってあらゆる使用の準備ができたみじん切りの肉であり。

状態がボーダー内の国家の完全な、多次元存続を保証できなければ何も存在の状態脅迫の質問の国家を結合しない; そして、公正な使用できるオプションであることの代りにいつも、脱退は緊急な命令になる。

2。タームはエリトリアの現在の社会経済的なまたは政治文脈の点で使用されたら問題となる、; ターム「主流のドイツ人」か「主流のアメリカ人」を使用したら、私は理解する。しかし社会政治的な相互接続が多くを進めなかった国で(私は政府の選択のすべての国のコンポーネントから発する勝つ普及した感じおよび態度についてのレベルで話さないが、)、タームは論争の的になる使用のなる。多数はSaho、Bejaが-今日現在に…、遠く-不運にも「主流のEritreans」でないと言って準備ができて。そして、あなたがあなたに対して回転を言うことを試みるすべて。

あなたのこの文に答えること容易のそれから次である:

-はい、当然、私のポイントは主要なストリームのEritreansの思考および感じから主流のEritreansが容易にEritreanの不平を遠く受け入れることができなかったTigreおよびTigrinyaの話すアビシニア人であるので、単に今「全く」ある。

不平は不平-ない評決である!

3。私はテキストが私の物でないこと思い出させなければならない; 私はEritreanが遠く表現する不平を単に再版する。大きな問題でない彼の格言に反対することを試みる。重要である何がテキストで論議される不吉なバイアスがエリトリアで(もう)起こらないことである。正しいかもしれない; 一方では、私が再版したテキストまた右であるかもしれない遠く不平を言うこと。これは個人的な交互復讐に回ることができない。適切な方法は公平な方針がこの点で続かれ、尊重されることを保証するために主務官庁を示すことである。

主題にまっすぐに行くためには、私はこれに頼む:

-ユネスコに国の民族宗教グループのEritrean学生に加盟国が提供するすべての奨学金の指標をつけるために呼出しを出版して準備ができて-表現される不平に基づいて機能する-か。

これは過透性およびevenhandednessに固体証明と同様、紅海の州に国際的なconsecrationを、提供する。残りは方法を過ぎて議論約または個人的な経験の非能率的な比較の時間の無駄である。

エリトリアは独裁制でない。

4。私は」独裁`としてEritreanの政治確立の評価と確定的に同意しない; 」非民主的なターム`を使用すれば私達は入会地を見つけてもいい。私の個人的な理解は、後すべての近隣諸国との戦争で多くの時間を使って、Eritreanのリーダーシップに代表的なシステムのアフリカモデルを調べるチャンスがなかったことである。

5。別の文脈の内でなされる個人的な経験を示すことによって不平に反対することを試みる。当然、カナダ、州に、ドイツおよび他の複数の教育上高度の州の奨学金、訪問学生か避難者としてそこに既にある時、Hamassien、遠く、Saho適用するかまたはKunamaが起源および識別重要でなければ。しかしこれは政府の選択を含むの例両側のある協同によって提供される奨学金としなければならない現在の不平、でない。さらに、学生の名前のリストを私にEritrean遠く与え損う限り-両側のある協同によって提供される奨学金またはEritreanが許可する奨学金のホールダーはそれ自身を示す、私は個人的な経験、印象および感じが偽りなく現在勝つ状態を反映することを是認する理由を有しない。

6。主題からあることを理解する; 不平はAsmaraの米国、カナダ、ヨーロッパ、オーストラリアおよび新しいZeelandで続かれた、実施された方法のためになされなかった。焦点が抜けていることは若く、有望なEritrean学者のためのよい印でない。

多くの大学はエリトリアで必要とした

7。私はむしろ意見をこの点で表現すると期待していた; 私はAsmaraの大学を再開し、実行中に拡張に貢献するための大きな努力がやがて再開することだけを望む。エリトリアは少なくとも5つか6つの大学を、学究的に進められた国と協同していくつか、特に次の中のいくつか必要とする: イタリア、ドイツ、ロシア、トルコ、インド、中国および日本。フランスおよびイギリスの人種差別の植民地国は、除かれるabのovoアメリカとの両側のある協同の前に、セット販売および全面的な政治一致および理解は達されるべきである。

8。このアプローチが公平である偽りなく提案しない; Tioかで耐えられる誰かと比較されたときEritrean特権を与えられてAsmaraかMassawaからの発生がどのように-あるか理解する。また高等学校の証明書のホールダーのパーセントを考慮に入れなければならない; Hamassienの中で、それはEritrean Afarsの中でよりずっと高い。これは比例して少数のAfarsが大学に入口を可能にする段階に達することをどうにかしてことを意味する; これはまた考慮に入れられなければならない。イベントへの個人的な参照は1996年にAsmaraの大学でと同じプロシージャに加わったによって遠く答えられたら学生(12年前に)持っている重要性を行われた。個人的な経験は適切なデモンストレーションで-一方的なら-成っていない。

9。ここに、私の貴重のポイントがによって全く抜けている。私は「Eritrean Afarsのために」話すように要求しない; そして遠くEritreanは、私が再版した記事の即ち著者!

「間違った、誤解、および誤った背景の基礎」の何でも要求している彼は(または私がある)あるか。あらゆる証拠を私達に与え損う。あなたが個人的に再版された(私によって)記事の内で記述されている状態に気づき損った事実は意味しない-この状態によってがない秒のために。

メモはメモ-ない評決である!

より悪い、2つの事を理解し損った; 第1私の記事と関連し、第2は元の記事にかかわる。著者が別の記事を再版するとき最初に、-不平は、実質の欲求興味の中央点でまだ集中しなかったトピックを持って来ることである。それはメモを言おうある。

paranoiacメモが`の証拠」であると仮定するためにである; メモはメモである。それは各国用および国際調査のための急務を-示す。調査の結果はついに重要である。

不平を書いた場合、著者が非常に嫌な経験を共有したいと思う、二番目に。公平な人々が遂行した公平な調査は嫌な経験が客観的な現実を反映するかどうかだけ証明する。そう、overreactionは不平の確証としてむしろ役立つ。

可能な動機

無関係な事実を論駁するためにかただの個人的な経験および/または反撃参照することを考慮に入れる動機は、罪があるののそれらのようである; カバーし、主題を隠し、こうして他の興味の中央点からそれを除去するために過剰反応する。元の記事の障害の作りずっと確かな証拠。

部分からの正しい反作用は問題のより多くのライトを取除く興味の表現である; 十分に逆説的に、どこも答えで1つの発見をワード`の調査」缶詰にしなさい。

彼がすべてを確認すると同時に神だけ調査がなされることを必要としない; そしてまたすべてを確認するので共犯者-行った罪に関する…。

10。 私はEritreanのAfarsの」市民および人権が尊重されたことを望むこと嬉しい。

Assabの遠く大学

11。 2つの主題は無関係である。 1ポイントは記事を私が再版した著者が表現する不平である; それはエリトリアの学生のための奨学金の平等な機会のまわりで遠く展開する。これは私が間違っているなったことふりをするという事実である。

完全に別のポイントはこの記事にあたって最初に表現されたAssabに大学のための遠く私の提案である; ただし、このポイントは第1と総に無関係である。最初のポイントは(ない私しかし)元の記事の著者によって正しく私が更に分析するので、またはない、Assabの遠く大学のための提案である有効、価値がある緊急示される。

12。 遠く大学は言語(Qafaraf)の主要な媒体の各国用大学を遠く意味する; それはエリトリアのすべてのAfars (それらだけ)のための最初の大学であるので、AssabについてAfarsを作る全体の国家のための魅力の遠く棒に展開するなる。

各国用大学として、遠く大学は-人間性、社会的で、政治学および自然な科学に…主に-初期で焦点を合わせる。後期で、それ以上の能力は作成される。

Assabの遠く大学はAfarsの各国用の教育システムの実験室である; それは遠く一次および二次教育と関連していた多くのプロジェクトを即ち促進する

1)遠く百科事典のプロジェクト、

2)遠くアカデミーのプロジェクト、

3)遠く語いのプロジェクト、

4)遠く文化遺産のレパートリーのプロジェクトおよび多くの他。

それは遠く強化し、言語を標準化し、遠く政治を-ジャーナリスティックな会話前後関係に置き、そして変換の多くのプロジェクトを進水させる(Afarsを複数の全体的な文化と精通させ、allover文化を遠く拡散させる2つの方法で世界)。これは非常に簡潔な説明であるが、私は後の方で更に拡大する。

13。 当然、私はドイツ語、イタリア語、ロシア語、トルコ、アラビア、イラン、インド、中国語、日本語言語の複数の部門とおよび文献-スペイン語およびポルトガル語確かに富む遠く中型大学を意味する。

• 私はそれを公平見つけ、遠く国家がただ価値があるそれことを信じる。

• 私は専制君主および人種差別主義者を除いて、世界の誰でもが反対する信じることができない。

• 私はノルウェー人にあるものがAfarsが持つことができるようにだけそれを正常見つける。

Afarsはであるそんなにだれでも敢えてする国家のより少しが否定的な方法で大いに必要な大学の問題を遠く論議するか。

可能に見る何が、アルバニア人に適した、必要Afarsのための同じ観点によって丁度見られないようにどのような不潔な、病気の人種的優越感が心に侵入してもよいか。

従って私達が逆アプローチに合意するように私達は一次および二次教育のだけ最初焦点に開拓のプロジェクトのそれを、即ちたいそう考慮するべきで第22世紀のそれを具体化するために私達の後部の生成のための大学を遠く去るか。

または」秘密保たれた`があることそれはより深い何かであるか。即ちちょうど遠く配列することによって言語ことをのある一次および中学校のためのprovisory解決を、私達がTigrinya Semitic文化および植民地英国の下位社会とのAfarsの進歩的な同化を保証すること秘密主義の思考および罪がある`は」望むか。

私達の心の裏側で見つけられるべきである何が遠く国家の絶滅はであるか。

私達はAssabの遠く中型大学の私達の拒絶がAfarsは文化的で、精神的な集団虐殺の犠牲者だけであることを値すること確信する私達を作る私達の疾走する人種的優越感のためにそうなったものであることをそれから是認して恐れているか。

大学はマルタで流れるか。はい! 遠く言語か。いいえ!

「あらゆる国多分人種差別、disreputable、および全く刑事アプローチとの私に「挑戦」できると挑戦がどのように考えるか(アフリカ、ヨーロッパ、北アメリカ、アジアで、….)複数の民族グループおよび言語を持つかもしれないしかし皆の大学を持っていることは実用的に不可能言語」であるか。

文は集団虐殺へincitementであり、私はこの非人間的な、植民地錯誤を公然と非難するようにせき立てる。

どのように(大学媒体として国語を持っていること)の同じ権利がすべての国家に無差別に一致されなければならないことを見ることができないか。

マルタはなぜ実際は中型大学および何百万のAfars何も植民地バイアスおよび予想されたナンセンスより多くの「挑戦」の空想へのこの権利のちょうど奪い取られなければならないと同時に国語に資格を与えられてスピーカーの総数が、330000のまわりにある、か。

すべてのアフリカの国家の精神的な、文化的で物理的な絶滅に!

または10000人以下のメンバーを合計するある民族グループは大学媒体として彼らの方言を確立する実用的なチャンスがないので、弁解として、ことAfarsのような大きい歴史的国家提案するまたはBejasはと同時にみじん切りの肉生産のためのスタッフ渡されるべき世界の祭壇でexecrableおよび最も悪魔的な儀式、すべてのアフリカの国家の即ち精神的な、文化的で物理的な絶滅ちょうど考慮されるべきであるか。

14。 無意味な1つがどのようにある場合もあるか多数のアフリカの国家の存在を目標とする屑の植民地clichésを繰り返した場合! 「皆の大学を持つこと実用的に不可能言語」!

実際にか。

だれがそれを告げたか。

トピックの説を準備したか。

それは夢中になったマスターの結論-イギリスおよびフランスの政府を処理するFreemasonic背信のロッジのギャングであり、陰謀を遂行し、allover擬似の「国家」の製造を完了するためにそれらを神および精神性に地球、欠けてい、こわれる自己中心の経験主義、不道徳なrelativismおよび密集した物質主義の溶ける鍋で押すか。

当然大学媒体として総数として100000人以上とのあらゆる国家に国語の可能性を提供することは実用的に可能である; 以外私達が消費される原料としてそれらを考慮し、計画する彼らの蒸発を….

15。あなたが全く無視する主題についての議論に入るために大学およびこうして確立することについての考えを有するか。だれが科学についての何でも告げたか。人間性および社会科学は最初に必要とされる。 Afars -人間性に来るときだけ工学および科学に主に焦点を合わせることができるであってはなりませんおよびイギリスおよびフランスを模倣しなさい神に感謝しなさい-オーストラリア人かカナダ人の過去無しの即ち現代国家のよう(私はどちらのケースでも先住民族を参照しない)。

偽善

16。 そう全く憎むことなぜプロジェクトの予備作業にかかわっているか。

主題をわき残しなさい!

優先順位および必要なステップの理解を知っていたり、有する人々。それはビジネスでない。

最初に、あなた自身のワードがあなた自身の中で深く定着させるように明らかにする邪悪な憎悪を根こそぎにする試み; プロジェクトを愛したら、それから関心を示しなさい。反対は偽善、mendacityまたはバイアスと呼出される。

主題、論議するためにそれを必要としない関連の知識しか覚えておきなさい。

道徳的な状態は一番の修飾である; それがない。

ワードは羨望振動する瘍性の態度をから嫉妬および苦味に明らかにする。

これは実質学者の方法でない; そして偽似教授そしてにせ学者こっけいに「エチオピア大学」と呼出される不道徳な偽作の中心のAmharaの`のEthiopianist」の非人間的な未開状態を模倣する必要はない。

17。 本はあらかじめ準備されるべきである; プロジェクトの財政の面に興味があれば、資金はallover様々な学術の確立から世界上がるべきである。

軍の費用を減らし、開発を促進し、そして読み書き能力向上キャンペーンに焦点を合わせることによって、Afeworki大統領に現在彼を嫌うか、またはよく知ってはいけないそれらのほとんどに普及した、共鳴したなることの強いチャンスがある。

18。 顕微鏡および望遠鏡はAssabに大学の最初の5つの(5)年の遠く優先順位べきでない; Afarsは迷惑を掛けなければ、後期で生物学および天文学で熟達している。

コンピュータ・サイエンス問題はでない; ほとんどallover世界それは英語で教えられ、同じはAssabでの場合には大学遠く起こるべきである。

しかしと遠く比較されて文献、コンピュータ・サイエンス人間性の歴史、遠くイスラム教の神学および他の多くの訓練は-マイクロソフト・オフィスの組のすべての学生のよいユーザーの作る必要性を除いて…主要な没頭べきでない。

19。 それが含まれたすべてのレベルで2から最初のM.A.の卒業生が彼らの程度を得るまで3年間の予備作業を取るおよびもう5年必要があることを理解する; 研究は後来る。なぜそれについて今尋ねるか。それは不合理である!

最初にに取り検査を、次に調査する主題を起こるか。

20。 これは信じられないく、不道徳である! より悪いない大学の管理上の問題について、尋ね、それがあなたによってがあってほしくない! 唯一の答えは次の質問である:

-それはどんなビジネスをあなたのであるか。

先にとして、私はあなたがあらかじめ憎み、羨望し、そして反対する問題の開発の関心を示すことができないことそれをあなたに明確にさせるために再度持っている。

私は迫った記事の私の論評を完了する; そして、私はAssabで大学のプロジェクトに遠く焦点を合わせる。このプロジェクトはAfarsによって悪く必要とされるただ; Eritreanの政府はそれを独立国家として恥じて決してエリトリアの存在を受け入れなかったAbyssiniaおよび粗野な`のEthiopianistの」管理の凶悪な植民地遺物上の主勝利に勝つために重大見つける。

記事ソース: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

著者について: muhammad Shamsaddin Megalommatis先生- Orientalist、Assyriologist、Egyptologist、Iranologist、Islamologist、歴史家および政治学者はある。 megalommatis、51先生は、12冊の本、たくさんの学者的な記事、何百もの百科事典エントリ、およびたくさんの記事の著者である。彼は15以上、の言語現代および古代話し、読み、そして書く。

& 下記によって眺めのプロフィール及びすべての記事: Muhammad Shamsaddin Megalommatis &

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