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Intercoerenza incrollabile della società di Oromo, come confermato da Marriage Traditions - parte B

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[Inviato sopra: 2008-06-23]

Consiglio di divorzio di 4.1.3.4

i) Atteggiamento della Comunità nei confronti del divorzio

La comunità della zona di studio ha la loro propri comprensione e punto di vista per quanto riguarda il divorzio. Secondo i miei informatori, il divorzio non è una pratica accettata e riconosciuta a meno che le cause stiano forzando a. Quindi, le coppie esauriscono ogni soluzione possibile o essi stessi o tramite la guida di altre per salvare l'unione dalla rottura. La tolleranza e la resistenza sono precetti chiave in filosofia di vita della gente, non solo nell'unione. Un informatore dice, il Oromo crede quel dhuga aannan opsaan di goromsaa. Ciò è di significare, solo un tollerante può bere un latte del ’ s della giovenca, cioè, non migliori più successivamente mai. Mostra i risultati positivi di tolleranza. Ciò non significa che ogni problema dovrebbe essere tollerato. Se è pensato che possa avere conseguenze negative, l'altro ’ s di mezzi è cercato, come il divorzio, nel caso dell'unione, come un ultimo ricorso (Informants5,7).

Ancora ad un altro informatore, (2),

non ci è la regola predestined per quanto riguarda i motivi che conducono per divorziare come mosto. Se la persona è pronta a mostrare il cambiamento del comportamento ed ad ammettere il suo errore, perdonare e l'accordo sono preferiti. Tuttavia, se continua e non mostri i cambiamenti positivi, come anziani, noi prendono la cura nel trattamento del caso. Per esempio se il marito è drunker e battesse la sua moglie frequentemente, non la facciamo rispettare per tollerare, piuttosto noi la guidiamo ai processi divorziamo per salvare la sua vita, altrimenti può rischiare la sua vita.

Altri aggiungono,

qabatee di balaa del jiraachuun del wajjin del erga, ilaalama wal di araaraatti di akkuma del hiikuun. Hiika di dubbii di Hiikuunis, araaruma.

Cioè la f che è apparente ed evidente che vivere insieme danneggia il socio o entrambi, divorzio è la giusta decisione e considerato come accordo. Almeno si deve acconsentire per essere in disaccordo. Se la cassa di divorzio è elaborata nel giusto modo, le coppie si vedono come il fratello e sorella dopo il divorzio.

Nel caso del divorzio, le coppie cercano il consiglio ed il dato valido sulle leggi consuete ed altre edizioni importanti dalla famiglia, dagli amici e dagli anziani della comunità. Tuttavia, la decisione al divorzio o non divorziare è quella delle coppie. Gli informatori accosentono all'unanimità come dicendo, il dha di cubbuu del murteessuun di namaatti di bultii, ’ di namatti l'AT di daabas cioè un nessuno può spingere le coppie per il divorzio come l'unica alternativa. Per agire in tal modo, è cubbuu, sin e peccato--eredita una ai bambini del ’ s. Quello ci infligge la rabbia del ’ s del dio (informatori 4.5.6.16).

ii) Punti nel consiglio di divorzio

Punto 1: Consigliando prima del divorzio

Gli individui consultano il consulente tradizionale quando decidono il divorzio per essere un ricorso finale. Inizialmente, il consulente chiede al cliente perché pensa il divorzio per essere un'opzione finale, se il caso è nuovo e non ripetuto. Se il consulente già conosce il caso e si fosse occupato di esso precedentemente, la discussione comincia con la presentazione del ’ s del cliente del suo programma.

Secondo gli informatori il divorzio dovrebbe essere l'ultima scelta dopo avere esaurito ogni soluzione possibile: Malee di jenna di araarsina del Ni, il hinjennu addaan di hiikna, che significa, ci occupiamo del caso per creare l'accordo e salvare l'unione, ma per non romperci.

L'informatore 5 dice,

Raccomando per non decidere rapidamente. Raccomando come dicendo, bulaa della lama, bulaa di sadii, ilaalaa di irratti. Richieda tempo, pensi ai benefici e le conseguenze del divorzio, pensano al destino dei bambini ecc. Uso questo come primo punto perché gli individui possono decidere emozionalmente piuttosto che ragionevolmente esaminando il problema e prima di esaurire le soluzioni possibili. A volte gli individui possono decidere di divorziare appena per nuocere ad un socio non a causa dell'intensità del loro problema. Through con attenzione trattando tali casi, ho salvato molte unioni dalla rottura. Ecco perché la sollecito anche se la decisione è basicamente dei clienti.

Lle altre condizioni dell'informatore (iv),

il divorzio ha tempo: qaba addaan di miidhagu di itti di yeroo di bahuunis. Argatanii di soddaa di Erguma, hinbareedus di namarraa di anitti del ’ di akaakayyuu l'AT, hinqabu di fayidaas.

Mostra la cattiveria del divorzio alla vecchiaia. L'anziano della comunità aggiunge, dhiisuun offerto di jedhanii del baakahe, il malee afaan di godhataniiti di tokko, miti di fixaniitii di nyaatani.

Cioè si può dire che questo alimento è stantio al primo gusto, non dopo che si ha mangiato il suo materiale di riempimento. Un tal giudizio non è giusto, non giudizioso, neanche. Così tanto così, vivo insieme per un'età lunga, ora i grandi genitori, per dire il socio è deboli è in se carenti.

Punto 2: consiglio di Su-divorzio

Una volta che le coppie decidessero di divorziare, gli anziani della comunità continuano a raccomandare. Le edizioni sollecitate sono: riassumendo che cosa le leggi consuete dicono circa il divorzio, il valore del divorzio pacifico, come chiedere la loro destra nel modo e nei modi pacifici della regolazione di emozione.

Il CII ha descritto il contenuto del divorzio che consiglia in questa fase come segue:

Hinbaasisin wal di baasi di Odoo, hinbaayyatin di jibbi di odoo, waliiti di obolahaa di isin di teechees di hoo dei deemtes di hoo. Kanaafuu, hirattaniitoo horattan di xaarrattani waan del wajjin, dhiifattaniitoo di walitti di nagahaa, eeggama di isinirra di godhachuutu di waaliigaltee. ’ e, barreessa keesaan di kana l'AT di Yoo di isinii di seera di gara di nituummaa del dhirsaaf di biyyaa di jaarsi.

Le coppie si raccomandano per accosentiree secondo la legge consueta per quanto riguarda la loro proprietà, per perdonarsi e promettere di vedersi come il fratello e sorella. Per non tenere un rancore e non pensare di una vendetta. Se le coppie accosentono, gli anziani della comunità scriveranno una lettera alla corte che dichiarano che le coppie hanno un caso serio che i due hanno persistito per risolvere dal divorzio.

Punto 3: consiglio di Alberino-divorzio

Dopo il divorzio il consulente tradizionale aiuta il divorcee per registrazione futura, a sormontare le dispersioni impressionabili che provocano dal divorzio e, generalmente, tutta la funzione che hanno insegnato alla guida di bisogno del cliente (informatori 2.5.18).

In che cosa segue, i casi sono presentati al ricercatore dai divorcees e dai consulenti tradizionali. I casi contribuiscono a vedere le zone dello sforzo, della resistenza e della debolezza di consiglio di alberino-divorzio.

Caso I. Questo cliente ha divorziato prima di due anni. Il motivo del suo divorzio è che è infertile. Ma è una donna laboriosa. Ha vissuto con il suo marito per dieci anni. Per concludere, il suo marito gli ha detto che deve avere un bambino ed avere bisogno di di sposare un'altra donna. E la ha divorziata. Ha presentato il caso come segue:

Dopo il divorzio la mia sensibilità era così difettosa. Ero quasi pazzo. Ho perso la mia casa e tutta. In più, ha abusato la mia proprietà. Gli anziani della comunità non potrebbero risolvere il nostro caso perché non era cooperativo. Li hanno trasmessi alla corte. Il caso ha richiesto molto tempo e la giustizia non è prevalso alla mia soddisfazione. La mia madre è morto quando ero un bambino, io non ha avuta amici. Non ho avuto alcun corpo intorno, tranne il mio padre. Di conseguenza, ero nel problema. Quando ha realizzato il mio stato, il mio padre ha consultato un anziano ben noto della comunità per raccomandarlo. È dopo il suoi consiglio e guida che ho mostrato il progresso. Mi ha detto molti fatti dalla sua esperienza relativa, quell'essere fertile non è vicino o fatto, esso è dal ’ di Waaqaa del ‘. Mi ha detto circa le donne fertili che non hanno la probabilità di consolidazione che eleva i loro bambini; a volte la madre muore, a volte il bambino. Per per pensare dei genitori che sono delusi tramite il loro comportamento di Male dei bambini. Di conseguenza, il dio ha programma per ogni cosa. Sa perché ha fatto questo. Per concludere, mi ha detto che potrei sposare l'uomo che non ha bisogno dei bambini se devo sposare. Ha sollecitato sul consiglio me non a perdita i miei comportamenti positivi rimanendo nel rammarico e nel dispiacere.

Caso II: I due hanno vissuto insieme per molto tempo. Hanno sette bambini e nipoti. Dopo questo molto periodo di rapporto coniugale, hanno deciso di divorziare. Il problema si riferisce all'affare sessuale. La moglie lo ha bisogno abbastanza mentre il marito non. Narra la causa del conflitto come segue:

La mia moglie informata me che non vorrà il sesso più. Mi ha detto che i nostri bambini hanno detto questo a lei. La hanno avvertita di smettere di dare alla luce ed il sesso, perché siamo abbastanza vecchi. Ha deciso di conseguenza. Non sono stato consultato per la decisione. Ero contro la loro decisione ma ha rifiutato. Allora ho iniziato il rapporto extraconiugale. Ora si è trasformata in in ribaltamento ed ha chiesto il divorzio. Il consulente ha provato a convincerlo andare alla clinica ed usare gli anticoncezionali, se quello è realmente caso. Ha detto, “non devo deludere i miei bambini. Una volta che iniziasse tale rapporto io abbia bisogno pacificamente del divorzio e della vita con i miei bambini„.

Hanno divorziato, gli informatori dice tristemente, dopo il divorzio, lei erano felici, ma non era. La sua famiglia lo ha deluso. Dopo il divorzio, ha consultato gli anziani della comunità circa il suo futuro. L'anziano della Comunità ha presentato la guida di alberino-divorzio offerta lui come segue:

Nelle zone rurali, è difficile da rimanere singolo per un uomo. Il nuovo matrimonio è importante. Egualmente conosce questo. Il suo timore era come la nuova moglie potrebbe vivere con i bambini e la moglie precedente nel residuo. Il suo timore era di destra. Se il divorzio fosse prima che i loro bambini sposino ed inizino la vita indipendente nel residuo, dopo il divorzio, la moglie, vada al suo genitore, nella maggior parte dei casi con i bambini. Tuttavia, questo non è il caso. Dopo il divorzio, sia il marito che la moglie rimangono nello stesso residuo ma in casa separata. Se Y porta un'altra donna là, non può essere d'accordo con l'altra famiglia. Allora lo ho raccomandato di vivere il suo ’ di qehee del ‘ e di organizzare un altro posto possibilmente nella città vicina e di gestire la sua proprietà. Era difficile per lui. Lo ha considerato come vergogna. Infine ha accettato la mia idea e la ha trovata utile ".

Caso III: Questa donna ha divorziato perché non era soddisfatta del suo marito. Da un lato, il suo marito gli ha amore per. Prima del divorzio, ha lasciato frequentemente la sua casa a causa dello stesso problema. Il suoi padre ed amministratori comunali la hanno raccomandata molte volte non vivere la sua casa, valore di vita di unione ed edizione relativa. Ha ritornato indietro appena nel timore di loro, per non rompere il ’ di saafu del ‘. Tuttavia, non potrebbe sopportare il problema ed infine chiesto il divorzio. Gli anziani della Comunità gli hanno chiesto che perché dicendo, il vostro marito è funzionamento duro, lo ama e la sua famiglia lo ha accettato, che cosa è il vostro problema? Se pensaste per avere altra migliore vita che ignorate il suo amore, lo interesserà. Il suo amore ha potuto essere ’ di daaba del ‘ per voi.

Questa volta ha deciso di dire il suo problema a questo informatore, un consulente tradizionale che dice, il nyaatanii di ahee del ’ di MI di namatti di yoo di Midhaanuu, hintaane del naaf di inni di annimoo. Il suo problema si riferisce a mancanza di compatibilità sessuale. Gli anziani della comunità non hanno accettato il suo motivo. Per le donne non è comune ed accettabile protestare affari sessuali. Se il marito è felice, la moglie si pensa che tolleri. Per concludere, il divorzio è elaborato anche se è basato su lei, nessun corpo a meno che lei stessa abbia creduto nel divorzio come l'unica soluzione. Ora ha divorziato per circa quadriennale. Vive da solo con i suoi otto anni del figlio. Nessuno la ha aiutata dopo il divorzio. Umiliazione di sensibilità, lei leaved la zona. Ha detto, “ogni corpo compreso gli anziani della comunità si è opposto. Ma ho deciso e mi assunto la responsabilità. Se la mia madre fosse viva, potrebbe capirla più meglio, o non lo farebbe danno come altri: Miti di Gorsa, fayyadaa di nama di ofii di hadha di lolli. Ora non sono soddisfatto della mia vita. Ritengo solo. Ognuno lo considera come prostituta. In vacanza ritengo il Male. I miei amici lo raccomandano di sposare. Ho timore. So, io posso farlo. Il mio problema è l'emissione del mio bambino. Non voglio esporrlo ad un patrigno. Conosco che cosa la mia matrigna ha fatto a me. A volte lo dico, lascio sposo, presto io cambi ideaare. Sono confuso.

Dai tre casi ha presentato sopra, è evidente che il pre-divorzio ed il consiglio di su-divorzio altamente è dato risalto a ed efficace è offerto per ogni counselee indipendentemente dalla loro priorità bassa. Tuttavia, è osservabile che il consiglio di alberino-divorzio è offerto soltanto per quei clienti che non sono contro la coltura e le norme della società. Coloro che viola il safuu e la norma attuale sono osservati come deviante.

Sorgente dell'articolo: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

Circa l'autore: Il Dott. Muhammad Shamsaddin Megalommatis - è il Orientalist, Assyriologist, Egyptologist, Iranologist, Islamologist, lo storico e l'esperto in Scienze Politiche. Il Dott. Megalommatis, 51, è l'autore di 12 libri, delle dozzine degli articoli da studioso, delle centinaia di entrate dell'enciclopedia e di migliaia di articoli. Parla, legge e scrive più di 15, moderno ed antico, linguaggi.

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