Razzismo ancora uno scoglio alla globalizzazione

Da: Njogu Ndungu
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] [alberino ai segnalibri @ AfroArticles.com]

[Inviato sopra: 2008-06-23]

In c'è ne delle relative varie manifestazioni, la distinzione è una malvagità spregevole e di disumanizzazione e uno svantaggio alla realizzazione “del villaggio globale molto-sollecitato.„

Ed il razzismo ancora rimane un modulo irritante importante di distinzione. Inoltre in questa categoria è la discriminazione sessuale, l'organizzazione tribale, la distinzione religiosa ed il ageism.

Nel suo discorso ardente famoso, “ho un sogno„, un eroe americano del movimento nero, Martin Luther King Jnr, coraggioso descrivo il suo forte desiderio per il trattamento giusto degli afroamericani malgrado il loro colore di pelle.

Percepisce gli esseri umani come “particolari„ e forte che crede che la gente dovrebbe essere giudicata ciascuno dalle loro proprie resistenze e debolezze piuttosto che sommario essendo allontanando per il loro colore di pelle.

Un altro americano nero, Rosa Parks, si è trasformato in in un combattente rinomato per i diritti dei nero dopo che ha rifiutato di dare in su la sua sede in un veicolo di trasporto pubblico ad un passeggero bianco a causa del suo colore.

Prima del suo documento legale coraggioso, tale sfida era inascoltata nell'America. L'atto immortalised lei. Era successo medio per i nero che hanno avuti, per lungamente, disossa l'urto del vizio.

Il 9 luglio, l'anno scorso, una cerimonia, grandinata come “grande punto verso l'uguaglianza delle corse e della marcatura il punto culminante di una battaglia lunga e cattiva contro il razzismo„, è stata tenuta negli Stati Uniti per seppellire “la N-parola„ (negro) e per celebrare il crollo della distinzione basata su colore di pelle.

Il razzismo ha riguardato i continenti e nelle stelle africane di talento e (ONU) fortunate dell'Europa, di gioco del calcio abbia nel passato trovarsi sul lato sbagliato quando gli spettatori ungrateful diretti “monkey„ - canti loro come hanno sfruttato i loro talenti.

Non ci può essere il trattamento più difficile che sneered a appena a causa del suo colore di pelle.

Molti Africani, particolarmente quelli di più vecchie generazioni, non sono nuovi al razzismo. In Sudafrica, il regime orrendo di segregazione ha dato ai locals il trattamento del rifiuto-cestino e praticamente ha reso alle loro vite un inferno vivente su terra. Quell'era era diabolica e terribile.

Anche se un certo numero di produttori sono emerso per combattere questo vizio, loro era una voce nella regione selvaggia proverbiale. Nelson Mandela ha dedicato molta della sua vita a questa battaglia come è bloccata nella sua biografia ispirare “nessuna camminata facile a libertà.„

Le icone letterarie Nadine Gordimer e Ezekiel Mphahlele hanno intagliato un posto adatto per se stesso through rinchiudendo la letteratura diretta contro quel regime oppressivo e razzista. Gordimer ha andato avanti ed ha vinto il premio Nobel per letteratura in 1991, discutibilmente l'più alto premio che un produttore potesse vincere.

I filosofi discutibili ed uncharitable hanno sostenuto che la corsa nera che occupa l'Africa è “una cassa di cestino completa.„ Nel loro argomento polarizzato, “il clima inospitale caldo su una certa parte del continente non può permettere che il cervello umano funzioni.„

Aggiungono che i nero hanno “una capienza trascurabile del cervello e sono geneticamente pigri.„

A loro, l'Africa è “il cuore di nerezza„ da quale niente di buon può venire.

Il produttore inglese discutibile Joseph Conrad ha scritto il suo cuore di nerezza nel supporto apparente a questo mito infondato. Il filosofo Jean-Paul Sartre contrassegna l'Africa “la terra dell'infanzia in cui niente di serio avviene.„ Questi argomenti sono evidente razzista, condiscendente e devono essere dibattuti.

Mólto può essere detto circa l'Africa ed i relativi paradossi infiniti che sfidano testardo alla logica. Le crisi sul continente sono state iniziate e rifornito state dalle risorse naturali, che sono disponibili in quantità notevole in alcuni paesi.

I minerali gradicono l'oro, olio ed i diamanti sono stati usati per rifornire la ribellione di combustibile nel Congo, in Liberia ed il Sierra Leone per chiamare ma i alcuni. Gli intellettuali christened questa “maledizione delle risorse.„

Tuttavia, l'Africa non è disperata ed irrimediabile come alcuni occidentali ci farebbero credere. Molti produttori e giornalisti occidentali hanno la tendenza di capitalizzazione dal lato negativo delle cose che girano un occhio cieco e un orecchio sordo in qualche cosa venuta a distanza positiva dal continente.

A molte di loro, l'Africa è la culla della noia incalcolabile, della miseria, della morte, della sofferenza, del dolore, della mancanza di speranza, della carestia e della siccità.

La globalizzazione si sarebbe pensata che riduca il razzismo ma non è riuscito. Nel villaggio che presunto globale abitiamo in oggi, uno penserebbe trovare il trattamento giusto che è dato a tutta la gente che rimane un sogno. Le persone di colore, grazie agli stereotipi e le polarizzazioni storiche che sono risultato duro cancellare, ancora sono percepiti come subumani e “uncivilised.„

Sarebbe preveduto che in ventunesimo secolo ci fosse un senso di oneness intorno al mondo. Ciò è rimanere un miraggio perché la gente si è osservata come primo bianco o nero ed ha trattato il fatto del loro humanness intrinseco come secondario.

La distinzione ha il potenziale di consumare la razza umana di tutto. Le malvagità gradicono la discriminazione sessuale, organizzazione tribale ed il razzismo dovrebbe essere sradicato fuori perché sono draghi feroci che possono strappare dentro ad umanità dei brandelli. Lo sforzo serio è richiesto se questo obiettivo evasivo, tuttavia molto desiderabile deve essere realizzato.

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