Pseudo asirios del `' y terroristas kurdos del `': Mentirosos que fomentan caos y genocidio

Por: Muhammad Shamsaddin Megalommatis
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[Fijado encendido: 2008-09-23]

En tres artículos anteriores, revelamos varios aspectos recientes de la implicación colonial Anglo-Francesa (por medio de poderes locales gullible) en partes del Medio Oriente asiático habitado por la nación aramea, que después de tres (3) milenios de la existencia se convirtió en la blanco de políticas coloniales de Europa occidental. (“el genocidio arameo en curso, la nación Pseudo-Asiria fabricada, y” kurdo/http://www.americanchronicle.com/articles/74834 de los terroristas; “Final que asoma del cristianismo oriental: Alianza Unholy de terroristas “kurdos” con”/http://www.americanchronicle.com/articles/74953 de los Pseudo-Asirios; “Alianza Unholy del Contra-Cristiano: la Pseudo-Nación “asiria” forjada y”/http://www.americanchronicle.com/articles/75010) de los terroristas de PKK.

Bajo auspicios de la casa de campo de Apostate Freemasonic que controla los establecimientos coloniales de Francia y de Inglaterra, la “alianza santa” se ha forjado entre las organizaciones de “Assyrianist” del terrorista la organización “kurda” PKK (que habla prácticamente una construcción de los servicios secretos franceses) y de los arameos. Este más futuro pone en peligro la supervivencia de la nación aramea, los arameos nacionalmente integrales y conscientes o el “Assyrianists desorientado y engañado”.

En este artículo, continuaremos la nueva edición de la investigación profunda que primero fue publicada en el Web site arameo www.aranmahrin.org. Más determinado, republicamos (por el equipo de Aram Nahrin - de Turco) los extractos traducidos del periódico kurdo Berxwedan que se relacionan con las discusiones (se encendió. procedimientos de una reunión celebrada en 22.4.1993) entre el “presidente” APO de la organización PKK del terrorista y la tarjeta de la organización democrática asiria. La falsificación brusca de la historia antigua y cristiana de Mesopotamia se convirtió en al parecer la fundación en la cual las dos organizaciones del terrorista se prepusieron basar su esfuerzo para otro infierno en la región multi-dividida. Terminaremos la actual serie en un artículo próximo.

Traducción de Berxwedan

Después de que proveyéramos de usted la información de fondo general que nos sentíamos fuéramos importantes, le presentamos abajo la traducción completa del periódico Berxwedan de PKK del 15 de junio de 1993.

El periódico Berxwedan fue publicado en Turquía. El lenguaje usado no es el Turco estándar según lo hablado en Ankara y Estambul. La gramática es mala. A pesar del buen conocimiento de los miembros del equipo de la traducción, con todo de él estaba a veces absolutamente un desafío para traducir algunas piezas.

Por lo tanto somos infinitamente agradecidos al equipo de los traductores que escarificaron su hora y energía de traducir tan bueno como sea posible el periódico. La columna izquierda es el texto turco original y la columna derecha es el texto traducido en inglés. También hemos hecho un A3-scan de alta resolución del periódico original, de modo que el programa de lectura pueda descargar para leerlo o para comparar con el texto pulsado de la columna izquierda.

Periódico kurdo Berxwedan del 15 de junio de 1993, paginación 16
(Haga clic por favor encendido la exploración abajo para descargar la exploración de alta resolución de la paginación 16 o para leerla en línea)

Paginación 16, columna 1

Señalamos sobre la reunión ocurrimos en 22.4.1993 entre el presidente APO y la tarjeta de la organización democrática asiria.
(Nota: El APO es apodo para Abdullah Ocalan).

Presidente APO: Usted es uno de la más vieja gente del Kurdistan. La cooperación entre los Kurds y los asirios es otra vez la más vieja en la historia. Esto estaba también un poco con los armenios. Sin embargo la cooperación entre los Kurds y los asirios era más intensa. Hasta hoy uno consigue confuso: porqué hizo esta gente hizo extranjeros a uno otros, mandilado aparte. Indudablemente, la fe es una de las razones.

Sin embargo uno de la razón más importante poco dígito binario también la era dominante del Turco - imperio del otomano del Sultanate y/o la era de la república. Machacaron a gente y la fijaron cara a cara también. Movieron alguna de esta gente desde el lugar en donde vivido. Quizás los Kurds no murieron, con todo se convirtieron en una situación que es peor que la muerte.

Con los asirios se parece obviamente que fue pulido de un dígito binario adentro absolutamente. Por supuesto, ellos conjunto considerable los arranques de cinta kurdos, jeques contra ellos. Los reglas traidores que gobernaron los Kurds y el Kurdistan han traído a le y a armenios en esta situación espinosa.

En ese tiempo teníamos esta clase de traidores y siguen siendo hoy quién nos causó daño severo. Con esto (gente) somos totalmente adentro combate. La guerra pasada en del sudeste (de Turquía) es una continuación de eso. Es decir, éste es poco dígito binario conectado con el hecho que estas ediciones en el pasado se han descuidado. Cuando una nación no goza de la libertad, sus vecinos también no tendrán ninguna libertad.

Se parece ser como esto, de que el fragmento del sometimiento de esa nación, siendo descuidado por el mundo, éste también se convirtió en el sino de sus vecinos. Es decir, la mala situación de la gente kurda, explica a mi opinión también claramente la mala situación de la gente vecina.

Una vez más la situación usted ahora se encuentra adentro, explica nuestra mala situación. La solución es ésta: la gente tendrá solamente libertad; particularmente las naciones que viven entre cada otras, si ellos mismos luchan para las sus derechas, si no el mundo también no las reconocerán. Creo que la lucha de PKK no es la lucha de los Kurds solamente. La intención era poco dígito binario la liberación de todos los Kurds. Como I apenas dicho antes, el aumento de la fuerza de nuestra lucha fue significado que las culturas existidas y sus propietarios deben haber tenido liberado.

Paginación 16, columna 2

Usted tiene un lugar muy importante en la historia. Su caso es muy intenso correlacionado con la realidad kurda del pasado. A mi opinión, los armenios incurrieron en una equivocación en la historia retransmitiendo en nacionalismo cerrado. El imperio del otomano empleó mal esto muy gravemente incitando a los ejércitos de Hamadiye contra ellos y perdieron.

(Nota de los traductores: Hamidiye era una unidad de ejército turca consistió fuera solamente de los Kurds, establecidos por Sultan Abdul Hamid, por lo tanto el “Hamidye conocido”. )

Una estrategia incorrecta. Esto (en parte) también moviendo un dígito binario en la dirección de Europa. Sin embargo en cuanto a Europa, sus intereses están sobre todo. En caso de necesidad, también sacrificarán naciones. Sin embargo, si los armenios prestaran la atención a la unidad con los Kurds, habría trabajado junto para la liberación común, porque seguro su situación no habría sido como eso.

La lucha de los asirios (sirios) se asemeja a un dígito binario a ése. Se movieron en (esfera de) la influencia occidental, no atención pagada a la cooperación adicional con la nación kurda, no establecieron fundamentos. Hasta cierto punto, este comportamiento miope ha conducido a su declinación. Para ahora, las cosas necesarias que tenemos que hacer son que (las malas experiencias del pasado) puede ser quitado fácilmente (olvidado) de la historia. Me siento apesadumbrado para su situación actual que usted hizo refugiado. Veo que usted tiene incluso como los armenios a la izquierda su patria. Cuál está a la izquierda de ellos es que todavía está seguido habiendo su cultura e historia allí

Por lo que sé hay alrededor 5.000-10.000 personas más o menos a la izquierda en el Kurdistan del este. Una parte importante de ésas permanecía detrás de funcionamiento lejos después de el 12 de octubre. Hicimos últimamente una llamada para volver de nuevo a sus aldeas. En Hakkaria, donde las aldeas fueron evacuadas, las enviamos inmediatamente detrás. Rebelamos contra los aldea-defensores, que habían entrado en las aldeas alrededor de Midyat, (y) confió varias matanzas.

(Traductores de la nota: los aldea-defensores eran Kurds pagados por el gobierno para proteger las aldeas contra el PKK)

En realidad hay solamente muy un poco de usted a la izquierda. Usted está viviendo aquí (Siria), usted por supuesto entiende su situación mucho mejor que lo hago. Ésos (sirios) que vivían en Siria, Líbano han llevado últimamente nuestras más actividades del dígito binario, yo creen que sin embargo no ganaron ningún paso de progresión más lejos.

Paginación 16, columna 3

El movimiento del acercamiento también está llegando a ser visible. ¿Me pregunto, qué posible nosotros puedo hacer junto? Es importante pensar de esto. Del principio, tenía experiencia. No importa cómo es pequeño los requisitos pudieron ser, incluso cómo es pequeño pudo la esperanza de, nosotros todavía no deben ser desalentados. Nuestro movimiento es un ejemplo de esto. Por años luché solamente, pero en este momento el PKK alcanzó tal nivel que es undefeatable.

Quisiéramos que usted también contribuya a esto/que hiciera una parte de ella. Esto daría evidencia de su confiabilidad. Somos listos para ése y somos impacientes ver que (de su cara). También deseamos ayudar cuando usted vuelve de nuevo a sus aldeas. Somos listos hacer todo posible nosotros podemos.

Sí, no sé exactamente, cuál es su requisito verdadero, cuál es el estatus/la estructura de la organización (ser establecido), esto me publico deseo a aquí de usted.

(Traductores de la nota: Con este Sr. de la observación Ocalan está refiriendo a la organización de la hermana del PKK, a saber Gabo'D'Hiruto D'Bethnahrin (GHB), o partido de la libertad de Bethnahrin, establecido por PKK/ADO después de su vuelta de Siria a Alemania).

A.D.O: Deseamos agradecerle por estas palabras agradables que oímos. Contamos con que usted nos informe más sobre materias agudas. También deseamos una explicación comprensiva sobre las materias conectadas con el PKK. Ahora deseamos decirle algo sobre nosotros mismos.

Nuestra organización, la organización democrática asiria, se establece en 1957. Fue establecido en nuestra patria, Mesopotamia. La primera meta y razón del establecimiento de nuestra organización eran dar a conocer la historia de nuestra gente y unificar a nuestra gente. La historia de nuestra gente comienza 4000 A.C. en Mesopotamia. Nuestra gente vivía en cuatro diversos centros en Mesopotamia. Éstos eran Akkad, Sumer, Babel y Assur.

Presidente APO: ¿Todos son una personas?

DIFICULTAD: Sí, todos son una personas. Eran asirios, según nuestros pocos, él son como esto.

Page16, columna 4

Algunos historiadores dicen esto: “El origen de Sumerians no era Mesopotamia, ellos vino de en alguna parte”. Vemos esta edición de diversa manera. Uno de la más vieja gente es Sumerians, el primer reino fue establecido en la pista de Sumeria. De la ciudad capital Sumeria toda la área de Beynilnehreyn (Mesopotamia) fue gobernada. Las ciudades Akkad, Babel y Assur fueron excluidas de esto.

Nuestra opinión sobre la historia es como sigue: La ciudad capital Sumer fue seguida por Babel y después de Babel finalmente la potencia vino en la ciudad capital Assur en donde fue continuada. Se siguieron. No los medios que fueron separados de uno a. Compartieron la misma cultura y civilización.

La gente de estas diversas ciudades de Mesopotamia era los niños de asirios. El reino de Assur duró más de largo que sus precursores. La civilización de Assur incluyó todas estas culturas en sí mismo y las representó. Ejercitar la potencia sobre el reino de diversas ciudades capitales no es importante para nosotros. Creemos que es la misma gente.

La caída de Babel ocurrió en 539 A.C. por el ataque de persas. Aunque después de esto, la gente rebeló de vez en cuando, todo el esto que falló, sin la victoria. Lo derrotaron continuamente. A partir de ese momento encendido, hasta que nuestros días consideran a esta gente como gente asiria. Se sabe en el mundo y también vemos como ése.

Cuando el Alexander macedónico el grande vino a la región en el año 333 A.C., él conocía a esta gente como gente asiria. (Porque en el alfabeto griego, no hay carta “s” (= Sh), le llamaron los Uno-sirios “Asyrians” y un poco después éste se convirtió en “Asiryan” y que “sirio”).

(Traductores de la nota: Se sabe esto como el truco de “A que falta”. Demandando que la carta “A” fue perdida en “asirio”, era “sirio acortado” y por este truco demandan a todos los “sirios” son asirios.)

Presidente APO: ¿Es tiene gusto de eso? ¿La opinión griega tuvo gusto de eso y el significado de esto es “asirio”?

Paginación 16, columna 5

A.D.O: La palabra siria también origina la forma aquí.

Presidente APO: Como la palabra “siria” origina de aquí, también la palabra “Siria” origina de aquí.

A.D.O: En el lenguaje de Syriac todavía llamamos a gente siria “Esoryoye”.

(Traductores de la nota: En Turco la pronunciación de “E” es comparable al inglés “a” en “posterior”.)

Hasta el ANUNCIO 1500., escribimos como Esoryoye, después de que éste él se convirtió en “Soryoye”, es decir sirio. Los árabes llamados como también “Asiryan”. Esta gente se convirtió cultural y conocido lingüístico como sirios. Este cambio no significa que es una diversa gente. El viejo nombre es “asirios” y sintió bien más adelante a “sirios”,

Presidente APO: Es decir, cambio en palabras…

A.D.O: Sabemos que después de venir de Jesús, nuestra gente casi totalmente junta validó la cristiandad. Nuestra iglesia adaptó la iglesia siria conocida. Esos sirios Mesopotamia que vivía, en Mesopotamia norteño y meridional, todos pertenecieron a más o menos la misma iglesia. La unidad dentro de nuestra gente atrajo la atención de Roma, ellos comenzó a dudar sobre ella.

Según ellos, bajo esta condición en el futuro, aunque permanecían bajo influencia de la iglesia, una situación se convirtieron en estar para el sirio que su potencia aumentaría. Esto podía causar la separación de sirios del imperio romano.

Presidente APO: ¿Es decir, esto ocurriría vía la iglesia, la derecha?

A.D.O: Sí, vía la iglesia.

Presidente APO: ¿Esto significa que esta iglesia está mordida un opositor de Roma?

A.D.O: Se entiende de esa manera. Vía la iglesia una se habría separado de Byzantines y había comenzado a unificar.

Presidente APO: Como entiendo, en estas épocas difíciles la iglesia siria llegó a ser muy grande. Antes de que la iglesia de Roma fuera establecida oficialmente, la iglesia siria fue establecida y extendía ya. ¿Podemos entender como eso?

A.D.O: Eso es verdad. En primer lugar, qué nos ha causado la mayoría del daños eran de todos modos en los tiempos que Byzantines y Romans oficialmente validaron cristianismo. Esta persecución fue empeorada bajo cubierta del cristianismo.

Presidente APO: Deseo decir algo aquí; en ese caso la iglesia siria debe realmente en una lucha de la manera contra Roma para la liberación. Cuando adaptaron oficialmente la fe, la dañaron posteriormente.

A.D.O: De todos modos, ésta era la causa más grande. Los asirios no sentían la necesidad de tal movimiento de la liberación. Comenzaron después de eso a dividir el cristianismo en denominaciones.

Presidente APO: Se han dividido.

A.D.O: Sí. El este - sirios (Nestorians) y del oeste - los sirios (Jacobites) fue dividido entre sí mismos.

Page16, columna 6

Presidente APO: ¿Dónde está el centro de Nestorians actualmente?

A.D.O: En general el Nestorians vivió en Mesopotamia superior. En el norte del Kurdistan vivían en Hakkaria y alrededores.

Hasta este momento, nuestros traidores no sólo han causado daño severo a su propia nación, pero también han dañado la gente que vivió entre nosotros. Esta gente debe ser conectada ciertamente de ninguna manera con la gente kurda.

La mayoría de Jacobites vivía en Nusaybin, Mardin, Urfa y la provincia de Diyarbekir.

Presidente APO: ¿Era el Jacobits cultivado?

A.D.O: El más importante aquí es que el Byzantines lo ha dividido en dos partidos y ha dañado su unidad. El norte de Nusaybin, el alto - Mesopotamia, vino bajo dominio de persas, las provincias situadas en el Mesopotamia occidental vino bajo dominio de Byzantines.

Presidente APO: También los Kurds tienen situación similar, la misma historia.

A.D.O: La división más grande del sirio ocurrió en el ANUNCIO 500. Después de que ocurrieran el advenimiento y el extender del Islam alrededor de 700, éste otra vez. Para ser forma liberada las persecuciones de Byzantines y de persas, los sirios estiraron la mano de la paz a los árabes islámicos. Con su opción a favor del árabe - Islamists, pensaron que su situación mejoraría. Las pistas pertenecieron a nuestra gente como Bagdad, Babel, Ceylanpinar (Serê Kehniyê, Resuleyin), Tur Abdin (alrededores de Midyat) fueron abiertas en los árabes sin guerra y en base de paz. Con la ayuda de árabes nuestra gente recuperó un dígito binario su respiración. Es decir, esta recuperación de la respiración fue entregada por arabs a nuestra gente. Mucho más bajo los árabes musulmanes que bajo persas y Byzantines que los sirios cristianos gozaron (paz y) absolutamente.

Presidente APO: ¿El Islam sabe la libertad? , interesando.

DIFICULTAD: En el principio que era como ése, él comienza más adelante a cambiar. Los árabes que en ese tiempo vinieron a la región prometieron a sirios que los dañarían de ninguna manera. Los sirios prestaron más atención a la extensión de su cultura y civilización. Trabajaron en cada campo de la ciencia, a la astronomía. En esas épocas había incluso universidad y academia en Nusaybin (Kenneshrin), Ruha (Urfa) y Mardin (monasterio de la UL Zahfaran de Deyr).

Presidente APO: Había academia en Nusabin. Y en Ruha, universidad.

A.D.O: Decimos Kennishrin y Urhoy. Medios de Kennishrin en Syriac “la jerarquía de las águilas”.

Nota: Urhoy - Edessa Osrhoene - Urfa, un capital arameo principal y centyer del conocimiento, de la ciencia, del arte, de la religión y de la filosofía.

Abgar VIII primero echado a un lado con el Romans, que procedió en 195 a liberar a su aliado del este Nisibis, pero vuelto a Edessa cuando resultó que había rebelado Osrhoene.

Los acontecimientos se muestran en el arco triumphal de Septimius Severus en el foro romano.

Podemos ver cómo Edessa se ataca con los motores del sitio (fondo) y las entregas de Abgar (escena central).

En el registro superior, vemos cómo Septimius Severus anuncia la anexión de Osrhoene y de Nisibis. Abgar pardoned y continuó gobernando hasta 212, aunque un procurator era supervisar sus actos. Osrhoenians sirvió como archers y cataphracts en el ejército romano.

Fuente del artículo: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

Sobre el autor: El Dr. Muhammad Shamsaddin Megalommatis - es Orientalist, Assyriologist, Egyptologist, Iranologist, Islamologist, el historiador y el científico político. El Dr. Megalommatis, 51, es el autor de 12 libros, de docenas de artículos de estudiante, de centenares de entradas de la enciclopedia, y de millares de artículos. Él habla, lee y escribe más de 15, moderno y antiguo, lenguajes.

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