Hermandad de mujeres de Oromo, fraternidad cristiana, y el Homosexualization de la historia

Por: Muhammad Shamsaddin Megalommatis
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] [poste a los BookMarks @ AfroArticles.com]

[Fijado encendido: 2008-03-24]

La historia no está en peligro en las manos de dictadores crueles y de políticos nacionalistas; la falsificación de la historia está siendo procurada en nuestras épocas por los grupos marginales de potencia y de la gente que desean imponer su identidad excepcional y extraordinaria ante el allover absoluto de la mayoría el mundo. De hecho, importa muy poco si una versión falsa de la historia y una interpretación grave de la evidencia textual sean realizadas por una élite tiránica o el pasillo que representa los intereses sociales y financieros de un grupo de presión social. Cualquier tentativa similar tiene que denunci y ser revelada siempre correctamente al muchos.

Allan Tulchin - terrorista intelectual

Una parte posteriora del rato, un esfuerzo horrendo y blasfemo fueron realizados, tomando la forma de una publicación absurda. ¡En la aplicación de septiembre el diario de la historia moderna, un terrorista intelectual, Allan Tulchin de la universidad de Shippensburg en Pennsylvania, procuró convencer mil millones de allover de la gente el mundo de que la historia pueda ser más homosexual que qué podemos tener en todas partes!

¡En un esfuerzo sin precedente de desfigurar una práctica religiosa que era común en varios fondos medievales europeos y medio-orientales, Allan Tulchin fingió que no era el brotherment como hemos practicado y hemos considerado la pero una forma de unión civil entre los pares masculinos! La declaración haría que muchos hermanos cristianos dan vuelta en su tumba, pero en efecto qué se utiliza en el artículo infame es un retórico simple que la documentación histórica “podría ser interpretado de otra manera.

El “ fuerte de la punta de la argumentación del s de Tulchin es que el brotherment, según el cual conectaron y fueron significados a dos hombres para compartir el pan, el vino y el dinero, tuvo que ser jurado antes de un notario y de testigos, como contratos de la unión. Por supuesto, ésta no es una fuente de la evidencia. Los contratos eran marcado diferentes, y la eventualidad de un cariñoso del lazo del mismo-sexo del sería considerada como acto anormal y seriamente castigable.

De hecho, no hay nada en estos contratos que podrían probar posiblemente que “los affrèrés utilizaban affrèrements para formalizar lazos cariñosos del mismo-sexo”; ésta es invención pura del autor que procura retratar su deseo como histórico de la realidad del .

Pues la evidencia falta, el carácter del texto llega a ser vago y ambivalente: “Sospechoso de I que algunos de estos lazos eran sexuales, mientras que otros pudieron no haber sido”. De hecho, Tulchin admite que él no puede probar con eficacia cualquier cosa en la dirección que él intenta.

Sin embargo, cuando estamos delante de un plan bien-orquestrado, el autor original logra su trabajo con un collage mero de convicciones personales y las proyecciones ideológicas personales en el estudiado se oponen. El resto es el trabajo de los otros.

El paso de progresión siguiente es hecho por los periodistas ignorantes pero igualmente confiados que dan vuelta a la incertidumbre del autor original en una certidumbre del propagandista posterior. Absolutamente indicativo, Jeanna Bryner, programa de escritura del personal de LiveScience, encontró buena razón de seleccionar como título para el artículo que ella publicó sobre la edición (http://www.livescience.com/history/070827_civil_unions.html) el siguiente:

“Uniones civiles gays sancionadas en Europa medieval”.

Sin embargo, es verdad impresionante que un artículo con un título tiene gusto de esto termina para arriba con la conclusión: El “sospechoso de I que algunos de estos lazos eran sexuales, mientras que otros pudieron no haber sido,” Tulchin dijo. “Es imposible probar cualquier manera y probablemente también algo inaplicable a entender su manera del pensamiento. Se amaron, y la comunidad validó ese .

En un momento la cruzada occidental de la información falsa avanza mucho en la dirección de retratar homosexualidad como normal, evidente, e histórico-probado, se escriben más artículos (http://www.huffingtonpost.com/steve-clemons/when-the-intolerant-kill-_b_78201.html) para persuadir masas del naïve en América y el allover el mundo que tienen que imitar simplemente a vice presidente Dock Cheney para su tolerancia hacia su hija lesbiana.

La religiosidad del acto, el hecho de que las dos personas que incorporaron el lazo tuvieron que ser buenos cristianos y por lo tanto no compartir experiencia del mismo-sexo, todo se olvida deliberadamente, la historia nos dice que en provincias con los recursos mínimos y en los lugares que eran aislados, por ejemplo Córcega, Mani, Sicilia, Calabria, el etc. el brotherment era común y eficaz. Era los medios correctos para que una persona consolide su posición social y encontrar eventual solidaridad y la ayuda en el suyo se esfuerza. Es absolutamente imposible que los sacerdotes cristianos de estas áreas validaron sinceramente e incluso eulogized el lazo cariñoso del mismo-sexo.

Hermandad de mujeres de Oromo del de Addooyyee

Se priva semejantemente de cualquier lazo cariñoso del mismo-sexo la caja de la hermandad de mujeres de Oromo (Addooyyee) que me fue señalada analíticamente por el Oromo Asafa intelectual Dibaba.

En Addooyyee, dos vírgenes de Oromo toman un voto de la hermandad o de la hermandad de mujeres de por vida.
Juran en nombre de Ateetee, Atis, la diosa femenina de Oromo de la fecundidad. Perforan su palma que se sienta por el río y mezclan la sangre con leche, agua y rocío de su gota del rasgón. Sumergen una hierba larga en la mezcla y una se mancha en la frente de su amigo de un factor común. Dicen palabras de promesas de no traicionar en las caras de las adversidades etc. Aquí están las palabras:

dhallaadduu del yaa
Kanaa del laliftuu de Addooyyee
kanaa de Addooyyee del callee del hoo'u…

jabaatu del akka del keenya del jaalallii
jabaatu del akka de los keenyas del hiriyyoommi
dheeratu del luubbuu del akka

uni aanan de Atee-Loon del hoo'u--
kanatti afaan del xobbee del kee
waliin del loosha del dhallaadduu

dhadhaa Atee-Loon del hoo'u
kanarratti del kichaa del gubbee

nyaadhe irraan del harka

nyaatte del koorraa del harka

seenne del waliin de Addooyyee del irbuu

Hiitu del haa del nu del walitti de Ateeteen

tokko del foon del nu
tokko del dhiiga del nu

kooti del foon del kee del foon

Tokkoo afaan del nama de Ateeteen,

Tokkoo del garaa del nama de Ateen
gootu del haa del nu. Dha de Addooyyee del waliin de Nu

qabu del haa del nurraa del hamtuu

ta'i del nagaa

Tiksitu del haa del silicio de Ateeteen
hinfudhatin del silicio

Tiksu del haa del silicio de Waaqni
hinfudhatin del silicio
Tiksu del haa del silicio de Waaqni
hinmudatin del silicio del hamtuun….

(en Anaan'yaa, en el poema Aanaaf Saafoo, pp62-63)

Las promesas son literalmente significar: puede Ateetee protegerle contra todos los males,
puede el Providence de Waaqa protegerle, puede usted tener éxito en todos sus esfuerzos,
puede Ateetee ayudarnos a guardar nuestras promesas y a seguir siendo hombres de nuestras palabras,
su carne es mi carne, su sangre es mi sangre, somos una y solamente una en
Vida y muerte, su dolor es mi dolor, su éxito es mi éxito, entra en paz,
en la paz etc.

Las promesas se guardan incondicional de permanecer hermana-en-hacen voto de por vida.

Ése es Addooyyee Durbee Oromoo, es decir Addooyyee de las vírgenes de Oromo.

Fuente del artículo: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

Sobre el autor: El Dr. Muhammad Shamsaddin Megalommatis - es Orientalist, Assyriologist, Egyptologist, Iranologist, Islamologist, el historiador y el científico político. El Dr. Megalommatis, 51, es el autor de 12 libros, de docenas de artículos de estudiante, de centenares de entradas de la enciclopedia, y de millares de artículos. Él habla, lee y escribe más de 15, moderno y antiguo, lenguajes.

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