Un Niño Africano Es Muy Sexual Sofisticado En Una Edad Temprana

Por: Christine Akiteng
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[ Fijado Encendido: 2006-05-12 ]

Todo que nos sucedió en los años de nuestras vidas, cada tacto recibido, cada reacción que nos sentíamos a nuestra sexualidad se recuerda en nuestras mentes subconscientes. Este los modos tempranos del transference sexual y erótico y de aprender en nuestra vida temprana del niño forman nuestras actitudes, creencia y comportamientos. Incluso la manera que "hablamos del sexo" es formada por nuestras experiencias que mímico "para arriba crecidos" estilos sexuales, la familia y culturas eróticas tradicionales.

En las enseñanzas de culturas africanas tradicionales, estamos todos esencialmente los alcoholes que han venido abajo en el mundo experimentar una existencia física. Una vida en la tierra vivió con un esfuerzo consciente de experimentar la fusión del alcohol y la comprobación es una vida vivió bien. El acto sexual sí mismo es una cosa hermosa porque amola nuestro apetito para crear y experimentar vida físicamente y espiritual. Cada vez que tenemos sexo hay un potencial para que un niño sea concebido, un potencial para que un alma del alcohol venga abajo del mundo del alcohol de almas en este mundo físico. Cada vez que tenemos sexo dominamos las técnicas de aumentar el amor para uno otro, de compartirlo, de celebrar vida en sus propios términos.

La cultura erótica africana por lo tanto se centra en experimentar placer sexual tan a menudo como es posible no en abstener de él. Más sobre la comprensión africana de la abstinencia no es el de "ningún contacto o placer sexual" sino el de "ninguna penetración sexual". La abstinencia sexual no es igual que "chastity" en cuál elige un individuo abstener deliberadamente de cualquier placer o expresión sexual físico del deseo sexual para los propósitos religiosos. También un individuo puede incorporar un "sexo rápidamente ' que sea una clase selectiva de abstinencia sexual en la cual una se retira o retiene de ciertas prácticas sexuales para aumentar sentidos determinados para terminar una tarea o una empresa.

En muchas sociedades tradicionales, dentro de semanas después del nacimiento, las madres africanas comienzan la preparación de sus niños en vida de sexo del adolescente y del adulto. Se desarrollan tan los modelos sexuales africanos de la socialización que algunos han dicho que son probablemente desarrollados lo más altamente posible en el mundo. En muchas culturas, las madres y las abuelas africanas dan masajes a los órganos genitales de las muchachas durante infancia y girlhood. Este masaje es acompañado a veces estirando del clítoris durante el baño diario para alargarlos. Para los infantes del muchacho, se tira y se limpia el foreskin en bañarse y su pene y testículos embromados y dados masajes suavemente. Tradicionalmente, los africanos creen que los niños experimentan cierto nivel del placer sexual. Esto puede suceder cualquier momento los órganos genitales del niño se tocan intencionalmente o frotando contra el pedazo de arropar al niño está desgastando o cualquier otro frotamiento accidental. Muchos tienen creencia sobre crecimiento natural de "restricción el ' de órganos genitales usando los pañales y cualquier otra ropa que puede conseguir demasiado caliente y demasiado húmedo.

Las madres africanas también creen que los niños pueden experimentar niveles del placer sexual durante breastfeeding indicado riendo, mostrando un nivel aumentado del entusiasmo y mímico comportamiento sexual del adulto. Los muchachos infantiles consiguen a veces una erección mientras que breastfeeding, los intentos para criticar despiadadamente sus penes y también cruz y uncross sus piernas. Las muchachas por otra parte hacen agitadas, golpean sus piernas con el pie abiertas mientras que intentan alcanzar para sus piezas sexuales o frotar sus muslos juntos. Las madres africanas no no hacen caso de estos comportamientos del niño sino que por el contrario dan masajes suavemente a la parte posteriora del bebé, a los brazos, al cuero cabelludo etc hasta que el bebé es relajado y tranquilo. Y cuando el bebé grita hacia fuera para ser fed, las madres africanas no controlan el reloj para ver si está alimentando tiempo sino responder a las necesidades del niño porque entienden que el breastfeeding está no solamente sobre la sensación de un hambre física pero emocional también. Pues los niños africanos crecen para arriba y enganchan a lazos sexuales son más el validar de sus sensaciones sexuales y deseos.

Además, los padres africanos enseñan a sus niños sobre el sexo que empieza con la edad de seises a ocho cuando creen al niño poder entender significados más profundos. Ésta no es la cosa típica occidental de la lección de la biología de los "pájaros y de las abejas" ni está "miel, él es tiempo que hablamos del sexo" cualquiera. La manera africana es más sobre la responsabilidad que va junto con ciertas sensaciones y comportamientos sexuales.

Tradicionalmente, los padres africanos no fijan una época a un lado de enseñar a sus niños sobre sexo, en lugar observan el comportamiento sexual de un niño y mandan al niño cuando está sucediendo el comportamiento. Los niños se ejecutan alrededor de descubierto hasta que son 7 o 8 años de viejo. Muchos padres africanos no evitan que uno mismo-toquen, acariciando a partes del cuerpo, incluyendo los órganos sexuales - esto ofende nadie. En muchas culturas, muchachos de las edades del frunce seises surreptitiously en el arbusto para las competencias del masturbation. Las muchachas su edad, piel detrás de los arbustos y miran a muchachos que son inconscientes que los están mirando. El ganador es el muchacho que ejaculated primero. Han conocido a las madres africanas también para animar a sus hijos al masturbate apenas que se cercioren de toda esté trabajando correctamente o "fuego el escupir ' como se sabe en algunas culturas. Presumo que esto es una referencia a los volcanes o algo.

los órganos sexuales de Uno mismo-tacto o de caricia se consideran las experiencias de aprendizaje que ayudan al individuo a entender su o su cuerpo y a incorporar sexualidad como parte integral de su o su personalidad. Con las respuestas de los padres, el niño aprende confiar en el suyo o su propio cuerpo y los impulsos y las sensaciones biológicos y emocionales que van con él.

Entonces hay los géneros tradicionales tales como folklore, cribas y proverbios. El uso de cribas es una de las expresiones verbales abiertas del eroticism en culturas africanas. Las cribas sexuales son favorecidas por ambos adultos y niños y abundan en cada cultura, lenguaje y dialecto. Cada grupo étnico tiene su propio almacén grande de cribas sexuales, los proverbios y los refranes que son un aspecto importante del discurso diario.

Muchas cribas sexuales africanas despiertan fantasías eróticas sin realmente mencionar una sola palabra incorrecta. Cuando las cribas sexuales se presentan a los niños envejecidos 5-10, se presentan en el nivel del humor infantil, y más como hospitalidad atrevida. Cuando es presentado por los niños, es su manera de mostrar apagado a los adultos y sus pares apenas cuánto saben sobre el tema en la pregunta.

Las cribas sexuales más comunes son unas en las cuales los órganos sexuales se disfrazan como objetos diarios presentados deliberadamente de una manera ambigua. ¿Por ejemplo "cuál es un hombre hace la situación, una mujer que se dobla, y un perro en tres piernas"? Una respuesta inocente podría ser "orina del paso" o "sacudara las manos" pero debido a la manera de la cual se presenta la criba muchos niños están enterados que podría haber otra respuesta. Otro ejemplo es "porqué un uso del hombre su palillo que recorría más precioso en vez de su mano de conseguir la miel del crisol de la miel?" Una respuesta inocente podría ser "la apertura del crisol es demasiado estrecha para su mano" o "el crisol es demasiado profundo la mano no puede alcanzar el fondo" pero muchos niños están enterados que el "palillo" refiere a algo más - después de todo que utilice los palillos que recorren para tocar el alimento.

La súplica de cribas miente en su significado doble y elemento inesperado de la sorpresa. La multiplicidad de respuestas, de doble-significado y de uso de las imágenes es la súplica dominante de una criba sexual. Si la criba describe cosas demasiado gráficamente, él inmediatamente las pérdidas su súplica; y una respuesta que se da absolutamente franco como cópula sexual o los órganos sexuales masculinos o femeninos es gruesa mirado, ideado y unimaginative. Una persona que contesta constantemente a cribas en un gráfico y la manera explícita se mira en o como pervertido sexual de una cierta clase o "tiene perder el cableado en la pista," significado mentalmente inestable. Y los adultos y los niños evitan conversaciones sexuales con tal gente.

Las cribas de una naturaleza explícita sexual entonces son utilizadas sobre todo por los adultos en lazos sexuales muy íntimos y uniforme, utilizado solamente en situaciones muy específicas por ejemplo hacer a un socio sexual sonreír o reír después de una lucha o despertar simplemente fantasías eróticas. Algunos pares tienen sus propias cribas sexuales con las cuales puedan hablar con seguridad del sexo o el "disparador redacta" con cuál él contrata a embromar sexual sin ésos alrededor de entender lo que se está comunicando entre los pares - la mayoría del tiempo éstos es verbos, sustantivos, nombres y objetos diarios ordinarios.

Además de folklore, las cribas y los proverbios, los niños africanos también observan a multitudes y las manadas y muchas para oír por casualidad a sus padres o a otros adultos implicadas en actividad sexual. Hasta que el niño es 7 o 8 años de viejo, muchos niños africanos duermen al lado de sus padres. La mayoría de los adultos fingen que sus niños son dormidos cuando tienen cópula sexual, solamente muchos de ellos memoria oyendo por casualidad o atestiguando los actos sexuales como niños ellos mismos.

Dado que el ambiente del niño africano es rico con la gente, animales, interacciones personales y experiencias, el niño africano incorpora la manera de cosas y los hechos de la vida con la observación, ensayo y error de imitación y personal más bien que las teorías de búsquedas puramente académicas. El resultado es que un niño africano es muy sexual sofisticado en una edad temprana. Un niño africano así cuando está preguntado por sexo contestará, "he sabido siempre".

Tristemente, la realidad en mucha de África es que las prácticas tradicionales están siendo substituidas rápidamente por las prácticas "modernas" copiadas principalmente del oeste. Muchos padres africanos de Westernized la mayoría de la vida en ciudades y las áreas urbanas (o al exterior) asumen que sus niños nacen sin el concepto del sexo o de la sexualidad. Los alarman cuando un niño muestra que las tendencias sexuales o los "malos hábitos" que lo dicen son una forma de autoabuso y de un hábito que tenga que estar roto. Imponen su moralizing ansioso en los procesos biológicos, emocionales y espirituales más íntimos de sus niños para contener fuentes posibles de la excitación sexual o de impulsos masturbatory. Los padres africanos incluso han adoptado los regímenes terminantes el dormir de las culturas occidentales a menudo referidos "la manera agradable de ir a dormir" que no permiten que duerman los niños descubierto, mentira juntos en cama o a estar en cama mucho antes de que caer dormido. Los niños aprenden rápidamente no tocar sus piezas y extremo sexuales para arriba masturbating en soledad y que sienten siempre una vergüenza profunda sobre ella.

El contemporáneo o las sociedades africanas "modernas" también ha adoptado la cultura de "pasar el buck" con respecto a las instituciones sociales que ought tomar el cuidado de nuestros niños y emprender la educación sexual en los años del niño del desarrollo. La familia pasa la responsabilidad a la escuela la escuela a la iglesia, y la iglesia la pasa de nuevo a la familia. En el extremo, el niño no consigue ninguna instrucción apropiada. Incluso cuando la educación sexual se enseña en el pre-entrenamiento o el jardín de la infancia, la importancia de la manifestación cinética se disminuye, infravalorado, quizás no incluso enseñado.

La educación temprana "moderna" de la niñez no permite para la exploración sexual porque los adultos unconsciously censuran los vocabularios sexuales de los niños y los reproducen en términos clínicos desfigurados (es decir los pájaros y las abejas), los términos que refieren al sexo como simplemente necesidad biológica y son vacío de cualquier referencia a las emociones y a las sensaciones del cuerpo. Hoy, muchos niños en África como en culturas occidentales saben que no deben enganchar a ciertos comportamientos sexuales, algunos de ellos saben porqué, solamente una mayoría no sabe qué hacer con las sensaciones que experimentan en sus cuerpos o día que sueñan sobre. Y como sienten bien a adultos, éstas se convierten en sus luchas del adulto también.

Cuando la sexualidad se percibe y/o se presenta como un esfuerzo puramente cognoscitivo, en un dominio puramente lingüístico, ciclo de devastación y destructivo se crea: se machaca la expresión auténtica y se tuerce la autoestima y la uno mismo-opinio'n. Torcida la opinión del uno mismo más vulnerable el niño llega a ser. Los cabritos de la calle, familias niño-dirigidas, niños del solo-padre, niño prostituyen, pornografía del niño, housegirls, houseboys, éstos no son parte de nuestras culturas africanas tradicionales. ¿Cuándo se convirtió en una cosa africana para violar a un niño dejó solamente a bebé? ¿Cuándo que la transición de ella toma una aldea para criar a un niño a un niño es una caja fuerte no más larga en la aldea? Si no podemos reconocer que en culturas tradicionales del africano esto es inaceptable entonces nos pierden totalmente como raza, condenada al obliteration.

Las culturas africanas tradicionales requieren que los miembros de la comunidad tengan una responsabilidad de intervenir cuando los niños están siendo lastimados que es porqué lleva a aldea al aumento un niño. No debemos validar el tratamiento inhumano de niños en el nombre de la "modernización" y de las enfermedades que viene con él. ¡Tenemos que mirar solamente cómo estuvo ordenado y "desarrolló" pornografía del niño y las raquetas de los pedophiles están en el occidental y supuesto moden a sociedades que donde nos dirigen!! ¡Velocidad completa!!!

Fuente Del Artículo: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

Sobre Autor:

Christine Akiteng es experto sexual de la confianza y coche el fechar confiado a intentar a la clase fuera de la información del sexo de la calidad en los media y a restablecer la capacidad de la sexualidad y del eroticism físico de contribuir a la plenitud de la vida. Web site de Christine: www.torontosnumber1datedoctor.com

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