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Lejos universidad en Assab - polarización con un estudiante del Eritrean

Por: Mohamed Shamsaddin Megalommatis
[] [poste a las direcciones de la Internet @ AfroArticles.com]  

[Fijado encendido: 2008-09-18]

Me encantan para haber recibido varios correos y he notado así una amplia gama de reacciones de la parte de diversos programas de lectura, referentes a uno de mis artículos recientes cuál fue centrado en lejos la gente; el artículo fue publicado bajo título “Mar Rojo Afars merece respecto como ciudadanos del Eritrean - pida lejos una universidad en Assab” (http://www.americanchronicle.com/articles/74386).

Entre los puntos de vista, los acercamientos, las ideas y las sugerencias contenidos en ese artículo, el más polémico era indudablemente mi llamada para lejos una universidad en la ciudad - puerto de Assab, en los límites más situados más al sur de Eritrea.

Para una nación privada de estado, como el Afars que han sido las víctimas de una tricotomía colonial (Eritrea, Djibouti y Abyssinia), con alta tarifa del analfabetismo, han hundido en sequía y pobreza, y han amenazado por los fenómenos naturales adversos (las inundaciones y las aguas estancadas), sonidos de una universidad del nacional como sueño lejano. Las voces sensibles comentan que la carencia de escuelas primarias y secundarias es de forma aplastante, para limitar solamente la discusión dentro del contexto educativo.

Uno de los correos que recibí puede ser una buena razón de una polarización extendida en el tema; escrito por un estudiante del Eritrean de Hamassien en Norteamérica, la carta se desarrolla alrededor de varios temas, no sólo lejos la sugerencia del proyecto de la universidad.

Por lo tanto publicaré este correo, sin corregir más leve, encrusting en los números del texto que se relacionan con las puntas de mi comentario, que serán encontradas después de la carta. Después del comentario, discutiré la necesidad del proyecto (para lejos la nación y el estado de Eritrea), y su viabilidad bajo (incluso) circunstancias actuales.

Letra enviada por un programa de lectura del Eritrean,

El estimado Dr. Mohamed,

Leí el su artículo exuberante titulado “Mar Rojo Afars merezco respecto como ciudadanos del Eritrean - llamada para lejos una universidad en Asab” encontrado en http://www.americanchronicle.com/articles/74386 con gran interés y como un Eritrean I pensó puede ser que le contrate a la discusión del email en lo que respecta a su asunto y a varios temas que usted planteó en su email.

Por supuesto quisiera borrar sobre todo una opinión incorrecta que pudo hacer clic a su mente: No estoy intentando discutir basado en pertenencia étnica: Veo lejos, Kunama, Seraye, Tigre, Akeleguzai, Hamassien, Rashaida, y cualesquiera tribus restantes o grupo étnico en Eritrea como Eritreans unidos para un mejor, próspero, democrático, libre, orientado al uso cómodo, Eritrea no dictatorial, y pacífico. 1

Encontré en su artículo varias puntas que no convengo con y eso está totalmente fuera de pensamientos y de sensaciones principales de los Eritreans de la secuencia en el momento. 2 para comenzar con, usted dijo que (cotizo) “las becas ofrecidas por “los países árabes” fueron afectadas un aparato a los musulmanes Tigre de la tierra baja mientras que las becas concedidas por los países occidentales fueron dadas al Hamasen Tigrinya. Del Mar Rojo la gente lejos no se benefició de las becas concedidas a la gente del Eritrean indistintamente.” (extremos de la cotización). 3

Ahora intentemos detallar esto. Déjeme primero presentarse a usted. Mi nombre es ....... ............ (a este punto, respeto la demanda del programa de lectura y no divulgo los nombres personales y el sexo), yo es un estudiante del Ph.D. que estudia en una universidad prestigiosa en Canadá, yo es de grupo étnico de Hamassien apenas para lo completo. (permita que no vaya a los detalles sobre mí por las razones que estarán claras como vamos.)

Como estudiante que ha huido del gobierno dictatorial 4 de mi país y como alguien que pasó los doce (12) años pasados que inmigraban de un país a otro intentando estudiar y trabajar y solicitar becas, déjeme hacen muy claro que es un MAL completo para demandar becas occidentales va a Hamassiens. 5 mirada I, mientras que en África, solicitada los estudios del amo donde pedí beca también en varios países: Los E.E.U.U., Canadá, Europa, Australia, y nueva Zelanda para mencionar algunos. Había ningún una sola pregunta en los formularios de inscripción que preguntaron me si soy Hamassien, Tigre, o lejos o a algo similar. Usted puede descargar formularios de inscripción de universidades y verlos por usted mismo. Qué pide es GPA, capacidad de la investigación o experiencia y referencias. Parada completa. Finalmente conseguí una beca en Europa y para mi Ph.D. Conseguí beca en Canadá. 6

Ahora déjeme también claro pocas cosas. Su demanda sobre becas basadas étnicas de países occidentales es probablemente las que vienen al gobierno del Eritrean o a la universidad de Asmara, Eritrea (antes de que su fallecimiento) 7 y que la universidad seleccionaba a la gente el gobierno o basada en pertenencia étnica (a propósito la universidad era un sustituto del gobierno del dictador de todos modos). Discrepo respetuoso sir. ¿Por qué? He estado en la universidad de Asmara en 1996 y había beca a Taiwán y entonces a Etiopía (ante los dos dictadores estúpidos, insustanciales, tenido como objetivo el alargar de su gancho agarrador del conflicto de la frontera de la potencia). Ambas becas estaban abiertas a la universidad de los estudiantes de Asmara y el proceso de aplicación era así que ábrase que de hecho los nombres de los que tuvieron éxito fueron visualizados junto con su GPA. En GPA corto era un factor. Nada más nada menos. 8

Tan sir, no pienso respetuoso que es justo demandar hablar para el Eritrean Afars sobre la base en incorrecto, el engaño, y fondos erróneos. 9 no me consiga incorrecto: No estoy de ninguna manera que dice que Afars no merece la sesión o de otra manera. No quiero contratarme adentro a esa discusión porque creo que no soy completamente informado. Estoy desafiando algo su razonamiento porque son absolutamente incorrectos.

¿Después, Afars merece una universidad en Assab? Sí sure absolutamente. Deseo que cada ciudad, pueblo o aldea tuviera escuelas, universidades y universidades. 10 sin embargo su mala representación de los hechos 11 no ayuda a Afars. ¿No sé realmente lo que usted significa por lejos la universidad? ¿12 usted significa una universidad que enseñe en lejos lenguaje? Esperanza de 13 I apenas le desafiaré no de otra manera cada país (en África, Europa, Norteamérica, Asia,….) puede tener varios grupos étnicos y lenguajes pero es prácticamente imposible tener universidad en cada uno lenguaje. ¿14 usted tiene idea qué ciencia está todo sobre sir? ¿15 diga que una universidad en lenguaje se abre lejos, 16 para el motivo de dioses qué libros son los estudiantes a utilizar? ¿17 cómo ellos va a trabajar con las máquinas del laboratorio que incluyen los microscopios, los telescopios e incluso un ordenador se etiquetan que y cuyo manual de la instrucción está en la mayoría de los casos en inglés? ¿18 cómo ellos van a publicar sus resultados de la investigación? ¿19 cómo ellos van a colaborar con otras universidades? ¿20 que significo le hicieron piensan realmente en lo que usted significa por lejos la universidad 21 o usted escribía para engañarse y pensaba simplemente para engañar Afars para seguirle? 22 que mi creencia personal es SÍ Afars merecen escuelas, universidades, y universidades. Escuela primaria 23 que diría en lenguaje de madre pero a partir de escuela secundaria hasta el final a la universidad 24 y en universidad debe estar en inglés para la ventaja de los estudiantes (lejos gente y gente del Eritrean en conjunto). 25

Esa manera si podríamos conseguir a la punta donde tenemos un gobierno democrático, 26 sea los estudiantes podría beneficiarse lejos o no lejos solicitando becas a estudiar más lejos al exterior. ¿27 venido en el Dr. Mohamed, es usted consciente que rey Fahad University enseña en inglés? ¿28 ahora dígame cómo es cruel usted podría deber bromear como esto con vidas pobres de la gente y utilizarlo para los extremos políticos? 29 en el primer lugar usted no está incluso lejos o Eritrean para que esa materia hable con tal tono afirmativo 30 como si usted cuidó realmente. 31 si usted lo está haciendo para hacerse famoso, 32 utilizan por favor algunos agentes o la materia 33 de Hollywood de Bush/Mc Cain/de Obama y proceden y no juegan 34 con las condiciones pobres de la gente para su propio propósito. Dios incluso no tiene gusto de él. ¿35 cómo pueda usted le demandó es musulmán y hace este sir? 36 no puedo creer a una persona instruída como usted puede complacerse en tales demandas y ofertas vergonzosas e ignorantes. Apesadumbrado. 37

Finalmente, mientras que me duele como Eritrean, el hecho es el gobierno tiránico en el país es de dictado y haciendo a Eritreans en el país sufra en conjunto. 38 por lo menos por lo que sé, no hay cualquier grupo étnico que esté consiguiendo privilegiado o perjudicado. 39 cada grupos étnicos de la manera igual están sufriendo. La fuerza a los militares 41 están reclutando a 40 personas jovenes de por todas partes, la gente joven en millares por mes está huyendo del país y de muchos que muere en el desierto y el mar Mediterráneo de Sáhara, y alguna incluso ha acabado sus vidas con diversos medios. 42 todo el esto fuera de cólera, de la frustración y de la desesperación de su gobierno. Para hacerlo claro, creo que los Eritreans todos nosotros sin ninguna separación de pertenencia étnica merecemos a un mejor gobierno. 43 que tenemos todos lucharon para la independencia igualmente, y creo que el secessionism 44 no ayuda a 45 pero por supuesto pues me dije no tenga ninguna información completa tan si tuviera información clara que están siendo marginados, después utilizaría su soberanía. 46

Para concluir, creo de elemental o el punto de vista de las escuelas secundarias, el gobierno dictatorial a pesar de todas sus maneras administrativas malvadas ha estado haciendo el trabajo muy bueno en Eritrea que incluía en Denkalia. 47 sin embargo que el hecho de que no se haya abierto ninguna universidad como usted demandó (tengo que confirmar), causa preguntas de la serie en mi mente. ¿48 por qué? Por supuesto de hecho debemos también pedirnos la demografía (o la talla de la población) antes de que hagamos conclusiones. Si me convencen de que la población allí es demasiado pequeña y que de hecho tiene más sentido de tener solamente hasta High School secundaria allí pero las universidades/las universidades a otra parte donde está más alta la población pero dar seguramente a los estudiantes de la región téngame acceso (como dormitorio, el alimento, y otro ayuda) entonces utilizaría definitivamente tal estrategia. 49

El Dr. Mohamed de las gracias para su artículo y yo esperamos que usted lea mi email y que refleje sobre mis argumentos (puntas) y esperanzadamente que se abra los ojos en el futuro.

Gracias otra vez. 50

Comentario

1. Esto es un deseo, y pues tal él es ciertamente consideración digna; tenemos sin embargo considerar siempre la distancia de la realidad que puede tener, y más importantemente, los pasos de progresión sucesivos necesarios para llenar el vacío. Descubrir el método correcto es en este caso seminal significativo; si no una intención definitivamente buena puede traer los resultados peores.

Hay más a ella; Vería algo el deseo como incompleto. Es ciertamente positivo prever diversas naciones el vivir junto y el ser “próspero”, “democrático”, “libre” y “pacífico”. ¿Es bastante? ¿Hay algo que falta?

¡Por supuesto!

Principales prioridades para cada nación

Los elementos más importantes faltan:

1) integridad nacional,

2) autenticidad histórica,

3) continuidad cultural, y

4) identidad diacrónica.

Una qué nación está limitada para evitar

Es ciertamente bueno encontrar a diversa gente el vivir junto dentro de un estado pero éste no debe implicar

a) desintegración nacional,

b) falsificación histórica,

c) discontinuidad cultural, y

d) identidad confundida o aún perdida.

¿Cuál es la importancia de una nación “que vive” junto con la otra gente, si el precio es pérdida de integridad y de identidad?

¿Si la vida junto con otras naciones ocurre bajo circunstancias calamitosas que violen el valor más santo de cada nación, su integridad nacional, la autenticidad histórica, la continuidad cultural, y la identidad diacrónica, qué es la “coexistencia indigna, poco fiable y enfático malvada” del propósito de continuar (que es de hecho esclavitud)?

Ninguna necesidad de la “coexistencia” - si la coexistencia significa la desintegración nacional

Es sin embargo no difícil comprender que no hay - en la práctica - razón por la cual una nación debe cohabitar con otras naciones dentro de un estado - conseguir desintegrada y dejar solamente de existir.

La coexistencia de varias naciones dentro de un estado es conveniente, loable, y por lo tanto moral justificable, sólo si cada nación puede con seguridad y sin ningún obstáculo sobrevivir como tal.

Las naciones son - y no sea - carne picadita lista para cualquier uso por los centros secretos de la manipulación colonial de la conspiración y del mal de los progresos históricos.

Si un estado no puede garantizar la supervivencia completa y multidimensional de una nación dentro de sus fronteras, nada ata la nación en la pregunta con la estado-amenaza de su existencia; entonces, en vez apenas de ser una opción disponible siempre, la secesión se convierte en un imperativo urgente.

2. El término es problemático, si está utilizado en respecto con contexto socioeconómico de Eritrea el actual y político; si usted utilizara el término “alemanes de corriente” o “americanos de corriente”, entendería. Pero en un país en donde la interconexión sociopolítica no ha avanzado mucho (no hablo en el nivel de las opciones gubernamentales sino sobre la sensación y la actitud populares que prevalecen que emana fuera de los componentes de todo el país), el término pasa con uso polémico. Muchos estarían listos para decir que un Saho, un Beja, y - desafortunadamente - en fecha hoy no es lejos “Eritreans de corriente”. Entonces, todos que usted intenta decir vueltas contra usted.

El más fácil contestar a esta declaración el suyo entonces sería los siguientes:

- Sí, por supuesto, mis puntas están “totalmente fuera de pensamientos y de sensaciones principales de los Eritreans de la secuencia en el momento”, simplemente porque los Eritreans de corriente son los abisinios de discurso de Tigre y de Tigrinya que no podrían validar fácilmente las quejas de un Eritrean lejos.

¡Una queja es una queja - no un veredicto!

3. Tengo que recordarle que el texto no es mina; Republico simplemente la queja expresada por un Eritrean lejos. Usted intenta oponerse a sus refranes, que no es un tema importante. Cuál es importante es que el diagonal siniestro discutido en el texto no ocurre (más) en Eritrea. Usted puede tener razón; por una parte, el quejarse lejos cuyo texto que republiqué puede también correcto. Esto no puede dar vuelta a una venganza personal. La manera apropiada es referir a autoridades competentes para garantizar que una política justa a este respecto está seguida y respetada.

Para ir derecho al tema, le pediré que esto:

¿- Está usted listo - actuando en base de las quejas expresadas - para publicar una llamada a la UNESCO para poner en un índice todas las becas ofrecidas por sus Estados miembros a los estudiantes del Eritrean en los grupos étnico-religiosos del país?

Esto ofrecería al estado del Mar Rojo una consagración internacional, así como un testimonio sólido a la transparencia y al evenhandedness. El resto es prácticas del pasado de la discusión alrededor o pérdida de tiempo en comparaciones ineficaces de la experiencia personal.

Eritrea no es una dictadura.

4. No convengo definitivamente con su evaluación del establecimiento político del Eritrean como dictatorial'; del `si usted utiliza el `undemocratic', del término que podemos encontrar un poco de terreno común. Mi comprensión personal es que, después pasando mucha hora en guerras con todos los países vecinos, la dirección del Eritrean no tenía la ocasión de descubrir un modelo africano del sistema representativo.

5. Usted intenta oponerse a una queja presentando su experiencia personal hecha dentro de un diverso contexto. Por supuesto, si usted solicita una beca en Canadá, los estados, Alemania y varios otros estados educativo avanzados, cuando usted está ya allí como un estudiante que visita o refugiado, su Hamassien, lejos, Saho u origen e identidad no importa de Kunama. Pero éste no es el caso de la actual queja, que tiene que hacer con las becas ofrecidas con la cooperación bilateral, implicando la selección gubernamental. Además, mientras usted no pueda proveer de mí una lista de nombres de los estudiantes del Eritrean lejos - los sostenedores de las becas ofrecidas con la cooperación bilateral o de las becas concedidas por el Eritrean se indican, no tendré ninguna razón para admitir que su experiencia, impresión y sensación personales reflejan verdad la situación actualmente que prevalece.

6. Usted entiende que usted está fuera de tema; la queja no fue hecha para las prácticas seguidas en los E.E.U.U., Canadá, Europa, Australia, y nueva Zelanda, sino hechas cumplir en Asmara. La falta del foco no es una buena muestra para un erudito joven y prometedor del Eritrean.

Muchas universidades necesitaron en Eritrea

7. Esperaba algo que usted expresara su opinión a este respecto; Espero solamente que un gran esfuerzo pronto sea reasumido para abrir de nuevo la universidad de Asmara y contribuir activamente a su extensión. Eritrea necesita por lo menos 5 o 6 universidades, algunas en cooperación con países académicamente avanzados, notablemente algunas entre el siguiente: Italia, Alemania, Rusia, Turquía, la India, China y Japón. Francia e Inglaterra, los países coloniales racistas, deben ser ovo del ab excluido, y antes de una cooperación bilateral con América, un reparto de conjunto y un acuerdo político total y la comprensión deben ser alcanzados.

8. Usted no sugiere verdad que este acercamiento sea imparcial; usted entiende cómo está privilegiado un Eritrean es el originar de Asmara o de Massawa - cuando está comparado alguien llevada en Tio. Usted debe también tomar en la consideración el porcentaje de los sostenedores del certificado de la High School secundaria; entre Hamassien, es lejos más alto que entre el Eritrean Afars. Esto significa que proporcional poco Afars maneja alcanzar la etapa que permite la entrada a la universidad; esto tiene que ser tomada en la consideración también. Una referencia personal a los acontecimientos ocurrió en 1996 (hace 12 años) en la universidad de Asmara tendría cierta importancia si fue contestada por lejos un estudiante que participó en el mismo procedimiento que usted. La experiencia personal - si es unilateral - no consiste en la demostración apropiada.

9. Aquí, mi estimado, usted falta totalmente la punta. “No demando hablar para el Eritrean Afars”; ¡y el Eritrean hace lejos, a saber el autor del artículo que republiqué!

¿Es él (o son yo) que demanda cualquier cosa “sobre la base en incorrecto, el engaño, y fondos erróneos”? Usted no puede proveer de nosotros ninguna prueba. El hecho de que usted no pudiera personalmente notar la situación descrita dentro (por mí) del artículo republicado no significa - incluso por un segundo - que no existe esta situación.

¡Un recordatorio es un recordatorio - no un veredicto!

Incluso peor, usted no pudo entender dos cosas; el primer se relaciona con mi artículo, y el segundo se refiere al artículo original. Primero, cuando un autor republica otro artículo - la queja, el deseo verdadero es traer en el epicentro del interés un asunto que todavía no se ha enfocado encendido. Es nos dejó decir un recordatorio.

Sería paranoica asumir que un recordatorio es un proof'; del `que un recordatorio es un recordatorio. Muestra la necesidad urgente de la investigación - nacional e international. El resultado de una investigación importa en el extremo.

En segundo lugar, al escribir una queja, un autor quiere compartir una experiencia muy negativa. La investigación justa realizada por la gente imparcial probará solamente si la experiencia negativa refleja una realidad objetiva. Así pues, su sobrerreacción sirve algo como corroboración de la queja.

Motivos posibles

Sus motivos, tomando en la consideración que usted refiere a hechos sin relación o experiencia personal mera para refutar y/o contraataque, parecen ser los del culpable; usted overreact para cubrir y encubrir un tema y quitarlo así del epicentro del interés de los otros. Su incidente hace del artículo original una evidencia lejos más creíble.

La reacción correcta de su parte sería la expresión de un interés de verter más luz en la edición; paradójico bastante, en ninguna parte en su respuesta puede uno encontrar el `investigation'. de la palabra.

Solamente dios no necesita una investigación ser hecho mientras que él sabe todo; y los cómplices, porque también saben todo - con respecto al crimen que han perpetrado.

10. Estoy alegre que usted desea que los derechos civiles del Afars del Eritrean y humanos fueran respetados.

Lejos una universidad en Assab

11. Los dos temas están sin relación. Una punta es la queja expresada por el autor cuyo artículo republiqué; se desarrolla alrededor de la igualdad de oportunidades de las becas para lejos los estudiantes en Eritrea. Éste es el hecho de que usted finge que conseguí incorrecto.

Una punta totalmente diversa es mi sugerencia para lejos una universidad en Assab que primero fue expresado en ocasión de este artículo; sin embargo, esta punta está totalmente sin relación con la primera. O la primera punta es presentada correctamente por (no yo pero) el autor del artículo original o no, la sugerencia para una universidad en Assab es lejos válida, digna y urgente, pues analizaré más lejos encendido.

12. La universidad significa lejos una universidad nacional con media principal en lejos el lenguaje (Qafaraf); pues será la primera universidad para todo el Afars (no sólo ésos de Eritrea), se convertirá en un poste de la atracción para lejos la nación entera, haciendo el Afars se desarrolla sobre Assab.

Como universidad nacional, la universidad se centrará lejos principalmente - en un primero tiempo - en humanidad, ciencias sociales y políticas, y ciencias naturales. Ulteriormente, crearán a otras facultades.

La universidad en Assab será lejos el laboratorio del sistema educativo nacional del Afars; promoverá muchos proyectos relacionados con el lejos primario y enseñanza secundaria, a saber

1) lejos el proyecto de la enciclopedia,

2) lejos el proyecto de la academia,

3) lejos el proyecto del léxico,

4) el proyecto del repertorio del patrimonio lejos cultural y muchos otros.

Consolidará y estandardizará lejos el lenguaje, contextualize el lejos político - discurso periodístico, y pondrá en marcha muchos proyectos de la traducción (de dos maneras, familiarizando Afars con varias culturas globales y difundiendo lejos la cultura allover el mundo). Esto es una descripción muy abreviada, pero me ampliaré más lejos después.

13. Por supuesto, significo una universidad lejos media, enriquecida ciertamente con varios departamentos de lenguaje y literatura - alemanes, italianos, rusos, turcos, árabes, iraníes, indios, chinos, japoneses, español y portugués.

• Encuentro ella justa y yo creemos que la nación es lejos solamente digna él.

• No puedo creer que cualquiera en el mundo se opondría, excepto tiranos y racistas.

• Encuentro solamente normal para que el Afars tenga lo que tienen los noruegos.

¿Es el Afars tanto que menos de una nación que cualquier persona se atreva discutan la aplicación lejos la universidad muy necesaria en una manera negativa?

¿Qué clase de racismo asqueroso y enfermo puede haber invadido su mente para qué parece posible, conveniente y necesario para los albaneses no ver con exactamente el mismo punto de vista para el Afars?

¿Debemos considerarla demasiado de un proyecto pionero de modo que convengamos en un acercamiento reverso, a saber al primer foco solamente en el primario y la enseñanza secundaria, así saliendo lejos de la universidad para que nuestras generaciones posteriores la materialicen en el siglo XXII?

¿O es algo más profundo que está el secret'? guardado del `es decir el pensamiento reservado y el hope culpable del `que, apenas arreglando una solución provisoria para algunas escuelas primarias y secundarias en lejos lenguaje, garantizamos la asimilación progresiva del Afars con la cultura semítica de Tigrinya y el subcultivo inglés colonial?

¿Es la extirpación lejos de la nación cuál debe ser encontrado en la cara posterior de nuestra mente?

¿Tenemos miedo entonces de admitir que nuestro rechazamiento de la universidad lejos media en Assab es debido a nuestro racismo galopante que nos haga convencidos que el Afars merece solamente ser las víctimas de un genocidio cultural y espiritual?

¿Cursos de la universidad en maltés? ¡Sí! ¿En lejos lenguaje? ¡No!

Cómo el atrevimiento usted piensa que usted puede “desafiarme posiblemente” con el acercamiento racista, de mala reputación, y completamente criminal que “cada país (en África, Europa, Norteamérica, Asia,….¿) puede tener varios grupos étnicos y lenguajes pero es prácticamente imposible tener universidad en cada uno lenguaje”?

Su sentencia es incitacion al genocidio, y le impulso denunci este error inhumano, colonial.

¿Cómo no puede usted ver que la misma derecha (del tener una lengua nacional como media de la universidad) tiene que ser acordada a todas las naciones indistintamente?

¿Por qué están el malteses, con un número total de altavoces alrededor de 330000, dado derecho a una lengua nacional mientras que universidad media y millones de Afars tienen que ser privados de la esta derecha apenas de satisfacer la suposición de su “desafío”, que de hecho es nada más que un diagonal colonial y un absurdo preconcebido?

¡No a la aniquilación espiritual, cultural y física de todas las naciones africanas!

¿O usted sugiere, como excusa, que porque algunos grupos étnicos que suman a menos de 10000 miembros no tienen ninguna ocasión práctica de establecer su dialecto como media de la universidad, las grandes naciones históricas como el Afars o el Bejas se debe apenas considerar como personal para que la producción de carne picadita sea entregada en el altar del mundo el ritual más execrable y más satánico, la aniquilación a saber espiritual, cultural y física de todas las naciones africanas?

14. ¡Cómo el necio puede ser, al relanzar los clichés coloniales inútiles que apuntan la existencia de una gran cantidad de naciones africanas! ¡“Prácticamente imposible tener universidad en cada uno lenguaje”!

¿Realmente?

¿Quién le dijo eso?

¿Usted ha preparado su tesis en el asunto?

¿Es la conclusión de los amos besotted - gángsteres de la casa de campo de Freemasonic de la apóstata que manipula a los gobiernos de Inglaterra y de Francia, empujándolas para realizar sus maquinaciones y para terminar la fabricación de una “nación híbrida” allover el la tierra, desprovista de dios y de espiritualidad y rota en crisol de empirismo egocéntrico, de relativismo inmoral y de materialismo compacto?

Por supuesto es prácticamente posible ofrecer a cada nación con más de 100000 personas como número total la posibilidad de la lengua nacional como media de la universidad; a menos que los consideremos como consumible rellene y planee su evaporación….

15. ¿Usted tiene una idea sobre el establecimiento una universidad y de usted así para entrar en la discusión sobre un tema de que usted no haga caso totalmente? ¿Quién le dijo cualquier cosa sobre ciencia? La humanidad y las ciencias sociales se necesitan primero. El Afars - agradezca a dios - no sea como los australianos o los canadienses, a saber naciones modernas sin el pasado (no refiero a las poblaciones indígenas en cualquier casos), que puede centrarse principalmente en la ingeniería y ciencias, e imite solamente Inglaterra y Francia cuando viene a la humanidad.

Hipocresía

16. ¿Por qué usted se refiere al trabajo preparatorio de un proyecto que usted odia tan completamente?

¡Deje el tema a un lado!

Los que saben, tienen una comprensión de las prioridades y de los pasos de progresión necesarios. No es su negocio.

Primero, intento para desarraigar el odio malvado que sus propias palabras revelan según lo arraigado profundamente dentro de se; entonces, si usted ama un proyecto, exprese su interés. El contrario se llama hipocresía, mendacidad o diagonal.

Considere eso para discutir a un tema, usted no sólo necesitan conocimiento relacionado.

El estatus moral es la primera calificación; usted no lo tiene.

Sus palabras revelan una actitud ulcerosa que oscila de envidia a los celos y a la amargura.

Ésta no es la manera de un erudito verdadero; y usted no necesita imitar el barbarismo inhumano de los pseudo-profesores de Ethiopianist del `del Amhara y de los falso-eruditos de los centros de la falsificación viciosa que cómicamente se llaman las “universidades etíopes”.

17. Los libros se deben preparar de antemano; si usted está interesado en el aspecto financiero del proyecto, los fondos se deben levantar de los varios establecimientos académicos allover el mundo.

Reduciendo los costos militares, promoviendo el desarrollo y centrándose en campañas de instrucción, presidente Afeworki tiene una ocasión fuerte de convertirse popular y comprensiva la mayor parte de a las que téngalo aversión o no le conozca actualmente bien.

18. Los microscopios y los telescopios no deben ser una prioridad por los primeros cinco (5) años lejos de la universidad en Assab; el Afars estará versificado en biología y astronomía ulteriormente, si usted no incomoda.

De informática no es una edición; casi allover el mundo se enseña en inglés, e igual debe suceder en el caso lejos de la universidad en Assab.

Pero comparado lejos a la literatura, la historia, la teología lejos islámica y muchas otras las disciplinas de la humanidad, de informática no deben ser una preocupación importante - a excepción de la necesidad de hacer de todos los buenos utilizadores de los estudiantes de la habitación de Microsoft Office.

19. Usted necesita entender que tarde 2 a 3 años de trabajo preparatorio en todos los niveles implicados, y otros 5 años hasta que los primeros graduados de M.A. consigan sus grados; la investigación viene después. ¿Por qué usted ahora pregunta por ella? ¡Es absurda!

¿Usted sucede a primer toma un examen, y después estudia su tema?

20. ¡Esto es increíble y vicioso! ¡Usted pregunta por las aplicaciones administrativas una universidad que no exista y, incluso peores, que usted no quisiera que existiera! La única respuesta es la pregunta siguiente:

¿- Qué negocio está la suya?

Como anterior, tendré otra vez hacerla clara a usted que usted no puede expresar interés en el desarrollo de una edición a que usted odie, envidie y se oponga de antemano.

Terminaré mi comentario en un artículo próximo; entonces, me centraré en el proyecto lejos de la universidad en Assab. Este proyecto no sólo es necesitado gravemente por el Afars; el gobierno del Eritrean encontraría crítico para ganar una victoria dominante sobre la reliquia colonial atroz de Abyssinia y de la administración barbárica de Ethiopianist del `que nunca validó vergonzosamente la existencia de Eritrea como estado independiente.

Fuente del artículo: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

Sobre el autor: El Dr. Mohamed Shamsaddin Megalommatis - es el orientalista, Assyriologist, Egyptologist, Iranologist, Islamologist, el historiador y el politólogo. El Dr. Megalommatis, 51, es el autor de 12 libros, de docenas de artículos de estudiante, de centenares de entradas de la enciclopedia, y de millares de artículos. Él habla, lee y escribe más de 15, moderno y antiguo, lenguajes.
& Perfil de la visión y todos los artículos cerca: Mohamed Shamsaddin Megalommatis &

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