Abaa Biyya destaca el papel de estudiantes en la lucha nacional de Oromo

Por: Mohamed Shamsaddin Megalommatis
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] [poste a las direcciones de la Internet @ AfroArticles.com]

[Fijado encendido: 2008-09-19]

La discusión en varios artículos del trabajo preparatorio y de los esfuerzos necesitó ser emprendida por Oromos debido a la liberación de Oromia y a la institucionalización de un estado independiente para la nación de Oromo, implico ciertamente que la juventud de Oromo, y más determinado los estudiantes, serán los pioneros principales del esfuerzo.

Para cada Oromo, sentir bien al arranque de cinta de la lucha para la independencia nacional no es una figura del discurso; es una realidad realista que consiste en una necesidad urgente de la nación de Oromo. En vez de contar con todo (o casi todo) de los arranques de cinta que se exponen a todas las clases de presión y chantaje, las debilidades y los compromisos, cada Oromo debe tomar el ejemplo del activismo de estudiante de Oromo y contribuir el – según su – de las posibilidades a la lucha para la independencia nacional.

Acabo de pasar a través de un artículo sucinto e informativo sobre el papel de estudiantes en la lucha nacional de Oromo, escrito por un analista notable de Oromo, Abaa Biyaa. El comentarista astuto y el autor bien informado, Abaa Biyaa ofrece un análisis crítico espléndido (número de parte 6 del artículo). Encuentro que esta característica como presentación excelente del movimiento del ’ de los estudiantes de Oromo y yo está seguro que será beneficioso para muchos, sea él Oromos, los africanos u otro. Más determinado, el número total de lectores internacional conseguirá una comprensión profunda de la historia moderna del cuerno de África a través de este foco en la juventud de Oromo. Ese ’ s porqué lo republico aquí integralmente.

Esto es por lo tanto una ocasión para que recordemos la lucha de estudiantes contra el actual régimen Ethio-fascista de Meles Zenawi, ’ s de África la mayoría del tirano detestado y la mayoría del carnicero sanguinario. Alemayehu Garba era uno de estos estudiantes.

El “ Alemayehu Garba fue detenido en octubre de 2003 después de las demostraciones contra el retiro del capital de la región de Oromia a Adama. Le llevaron inicialmente a Maikelawi CID (comunicado de prensa del OSG 40, el julio de 2004, p.11) era él fue torturado. Lo transfirieron a la prisión de Kaliti en Akaki, posible vía la prisión central de Karchale en Addis Ababa. Él era estudiante universitario muy brillante y exuberante de Addis Ababa, a pesar de ser lisiado y la necesidad utilizar las muletas al recorrer. Él era de otra manera sano cuando estaba detenido inicialmente (véase la fotografía). Sin embargo, es obvia de fotografías posteriores, tomadas después de que él fuera tiro, que él era siguiente seriamente subalimentado más de dos y una detención de los años de la mitad. Él era así incapaz de intentar escaparse. Alemayehu no murió inmediatamente. Le llevaron al hospital en Addis Ababa, y fueron muerto en el ” del hospital de la policía el 9 de diciembre. (De: Abusos de derecho humano en Etiopía http://oromo.org/osg/pr42.htm)

El papel de estudiantes en la lucha nacional de Oromo
Por Abaa Biyya

Entre otros:
http://oromooliberationfront.org/RoleofOromoStudents.html y http://www.ayyaantuu.com/Oromiyaa/NewsBlog/tabid/36/EntryID/3254/Default.aspx

1. Introducción

El activismo de estudiante es un fenómeno mundial. Estudiantes que componen una de las fuerzas más progresivas y más dinámicas del papel catalítico continuamente desempeñado de la sociedad de la transformación social y progresan en el mundo entero. Desempeñaron papel imprescindible en la dirección de paz, de libertad, de igualdad y de la libertad globales en diversos períodos estos últimos años. Casi en cada país los estudiantes han luchado la explotación, la discriminación racial, el dehumanization, el fascismo y la xenofobia. Para mencionar a algunos de los estudiantes específicos de los acontecimientos jugados incluye: proteste contra fascismo en las calles de Praga, en cuál era entonces Checoslovaquia (ahora la República Checa), la lucha para las derechas civiles en los E.E.U.U., la oposición a la guerra en Vietnam, las demostraciones para la reforma democrática en Plaza de Tiananmen, el movimiento del estudiante contra la regla etc. del apartheid.

Los estudiantes en la universidad de Praga habían protestado la ocupación de su país por Nazi Alemania que después de su demostración dio lugar a matanzas, a la ejecución de nueve arranques de cinta del estudiante, a la detención sobre de 1200 estudiantes en campos de concentración, y al closing de todas las universidades y universidades checoslovacos en 1938.

Durante el movimiento americano de la derecha civil (– 1954 1968) los estudiantes han participado activamente de los boicoteos del omnibus y de las protestas de la sentada al marzo en Washington -- la marcha que Martin Luther King reverendo hecho su ‘ famoso del discurso me tiene un ’ ideal. Por otra parte, los estudiantes de varios campus y universidades de la universidad en los Estados Unidos vehemente se opusieron a la implicación de los E.E.U.U. en la guerra de Vietnam en 1964. Esto sucedió al mismo tiempo del activismo de estudiante sin precedente reforzado en números incorporando una sección representativa amplia y variada de americanos de todas las clases sociales. Semejantemente, los estudiantes chinos en 1989 marcharon asegurando el derecho político y protestando la corrupción y el abuso de poder extensos contra los niveles superiores de la parte y del gobierno chinos. En Plaza de Tiananmen los estudiantes chinos sostuvieron en alto su propia estatua de la libertad.

Generalmente, el movimiento surafricano del estudiante es también otro movimiento inspirador del estudiante del vigésimo siglo. No sólo estuvieron implicados en la diseminación de la idea movimiento negro del sentido de s de Suráfrica del 'pero también luchados para suprimir apartheid de su país. Con campaña de propaganda desempeñaron un papel vital en el establecimiento de los gérmenes del orgullo negro en las mentes de la gente que dio lugar a despertar las masas contra regla del apartheid. Los estudiantes de Oromo no son al parecer una anomalía de esta realidad. Su agravio contra la deshumanización de reglas abisinias las motivó para luchar para las ediciones nobles promovidas por los estudiantes mundiales--una derecha inalienable a la libertad, al gobierno autónomo, a la libertad y a la democracia. En este artículo la contribución de estudiantes al movimiento nacional de Oromo es evaluada examinando la motivación, los desafíos y las oportunidades de realizar las ediciones nobles compartidas por los estudiantes internacionales a otra parte.

2. El desarrollo y los primeros tiempos del movimiento del estudiante

Después de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno del ’ s de Haile Sellasie de gran alcance y se centralizó altamente con la ayuda renovada de Gran Bretaña y los últimos Estados Unidos de América y otros países occidentales. El gobierno imperial altamente centralizado efectuó la supresión de la nación de Oromo de una manera muy intensiva. Degradó entre otras cosas los sustentos de millones de Oromos desahuciándolos y haciendo sin tierras así como impuestos pesados imponentes en ellos. Esta política represiva dio a luz al movimiento del estudiante. El estudiante se opuso al gobierno imperial, a las desigualdades de la distribución de la abundancia y a la injusticia social. Además de sus agravios los movimientos globales del estudiante contra la opresión inspiraron a los estudiantes. Los concesionarios de la beca en la universidad de Addis Ababa que vino de Kenia, Uganda, el Camerún, Malawi, y Nigeria ayudaron compartiendo sus experiencias en la organización política, táctica y demandas para la resolución de ediciones en demostraciones y súplicas a Oromo y a otros estudiantes. En 1965, los estudiantes marcharon en las calles de Addis Ababa para exigir reforma de pista.

Los estudiantes de Oromo después de la demostración 1965 han cooperado con la asociación de Macha Tulama (MTA) y han producido las aplicaciones nacionalidades. Acusaron a los arranques de cinta del MTA de la implicación política. Ejecutaron a teniente Mamo Mazemir en 1971. Encarcelaron al general de brigada Tadessa Biru, coronel Alemu Qixessa, general Dawit Abdi, Kagnazmach Mokonen Wasanu, abogado Haile Mariam Gemeda y otros. Movido por esta atrocidad, los elementos jovenes del MTA y los estudiantes de Oromo fundaron el frente de la liberación de Oromo (OLF) en 1974 para promover la cuestión de la autodeterminación, hasta e incluyendo la secesión.

3. Durante el Derge Regime (1974 - 1991)

Durante el período inicial de la revolución 1974, el Oromos contaba con una relevación de la opresión. No obstante, el único desarrollo de política positivo ganado de la revolución era la proclamación de la pista que liberó a los granjeros del control de los propietarios. Sin embargo, los sacrificios de Oromos joven durante la revolución ponen rentabilidad del ’ t la proclamación de la pista. Por una parte, la extensión del nacionalismo, la creación del conocimiento y el edificio del sentido han estado bien - hecho durante los años 70 y los años 80. El primer periódico del estudiante de Oromo, Barisa, fue establecido en 1976. Por primera vez en décadas establecieron a todo el comité cultural de Oromo. El comité movilizado y recolectó vario Oromos de todas las regiones de Oromo y llevó a cabo demostraciones culturales en Finfine en 1976. Esto avanzó nunca las causas de la lucha. En los años 80 como el gobierno militar apoyado por Unión Soviética llega a ser capaz a la medida enérgica en la oposición determinado la juventud en cada sector de la sociedad. No sólo dentro de las regiones de Oromo pero también en el resto de regiones del país, tenía de tal modo extensión extensivamente de su forma fascista de su castigo llamado ’ rojo del terror del ‘. Las fuerzas de seguridad fueron dadas la autoridad para matar cualquiera determinado los estudiantes que sospecharon como al revés revolucionario. Por lo tanto la juventud no tenía ninguna opción pero ir subterráneamente. Muchos, sin embargo, se trasladaron a las zonas rurales para ensamblar la lucha armada, por ejemplo en el ambón, Matahara, Oromia del este. Algunos también manejaron ir a los países vecinos como Sudán, Somalia y Djibouti. Contrataron los que trabajan del subterráneo en zonas urbanas a levantar fondos y a enviar fuentes al warfront. A este esfuerzo, muchos fueron arrestados incluyendo algunos de los fundadores de OLF y cerca de 500 miembros y partidarios del movimiento. La caída de la junta comunista en 1991 causó la institucionalización de Afaan Oromo como lenguaje de funcionamiento en oficinas gubernamentales y se convirtió en un lenguaje de la instrucción en hasta nivel de la High School secundaria en la región de Oromia y uno del comandante/de los temas de la especialización en la educación más alta en (bajo) el nivel graduado en collages y universidades. Éste es uno de los resultados espectaculares de la lucha concertada de Oromo.

4. El Present (1992 - 2007)

Sostengo que el sacrificio pagado por Oromos durante y después de la revolución no ha terminado. Después de la prohibición de OLF por el régimen minoría-llevado de EPRDF, los estudiantes efectuaron su primera demostración antigubernamental. El punto principal promovido por los estudiantes era la realización genuina de la cuestión de la autodeterminación de naciones y de nacionalidades. Desde entonces, los estudiantes de Oromo en la universidad de Addis Ababa y en escuelas secundarias secundarias y menores a través de Oromia ordenaron varias demostraciones públicas contra políticas y acciones represivas del gobierno. Las fuerzas de seguridad respondieron en varias ocasiones a estas demostraciones con detenciones y matanzas totales. En 2000, fuego determinado de EPRDF casual a todos los bosques de Oromia, incluyendo el bosque de la bala que fue reconocido por la UNESCO para su fauna y flora endémicas. Los estudiantes de Oromo de High Schools elementales y secundarias, y de universidades protestaron esta atrocidad designada por el conservacionista ’ ecológico del genocidio del ‘. La respuesta a la protesta del estudiante, pues Human Rights Watch señaló, era matanza. Semejantemente en 2001, la policía mató a más de 30 personas e hirió 400 estimados más en poner una demostración de estudiante en el suelo en la universidad de Addis Ababa. En 2002, la policía abrió el fuego machine-gun en manifestantes en Awassa, matando a 38 personas estimada. Mantuvieron a muchos estudiantes la prisión por meses sin nunca ser traído a la corte, a una violación de los derechos humanos clara y a la constitución del régimen sí mismo de una forma descrito por Amnesty International como ” excesivo e indistinto del “.

Con independencia de los estudiantes de la persecución continuos su demanda para la autonomía de Oromia. En 2004 entre 330 y 350 Addis Ababa arrestaron a los estudiantes universitarios para participar en una demostración pacífica que protestaban la decisión del ’ s del gobierno para mover su capital desde Addis Ababa a Adama. Cuando despidieron muchos de los estudiantes posteriormente de la universidad, los estudiantes de la escuela secundaria en ciudades a través de Oromia reaccionaron efectuando protestas públicas. Las fuerzas de seguridad respondieron con la fuerza y arrestaron a centenares de estudiantes en ciudades a través de la región. Batieron a muchos estudiantes, profesores y padres como la policía y personales militares movidos adentro a las demostraciones del agolpamiento en ambón, Nekemte, Jimma, Dembi Dollo, Assella, Kofale, Adama y otras ciudades.

En 2005, los estudiantes exigieron otra vez la autodeterminación nacional con respecto a la elección nacional en curso. Pero la respuesta era la detención arbitraria generalmente, la detención, la tortura y la matanza indistinta con hacia fuera Oromia. En junio de 2005, Amnesty International señalaron su preocupación cerca de 1.500 estudiantes y otros manifestantes que fueron detenidos y que eran en peligro de torturar. Tiraron a un estudiante femenino, Shebray Delelegne, absolutamente y seis otros herido cuando la policía abrió el fuego en un grupo que intentaba bloquear los vehículos policiales que llevaban a estudiantes arrestados. Los estudiantes intensificaron su protesta coordinada contra el gobierno a partir del noviembre de 2005 a finales del marzo de 2006 a través de la región de Oromia. Exigieron entre otras cosas respeto a los derechos humanos, el Estado de Derecho, el desbloquear de presos políticos, el restablecimiento de la asociación de la relevación del MTA y de Oromo y la autodeterminación para la gente de Oromo. Gritaron los lemas en apoyo del OLF y distribuyeron prospectos a ese efecto. Durante este período más de cincuenta estudiantes eran muertos tirados y centenares de millares detenidos por las fuerzas de seguridad de casi todas las escuelas en Oromia (ambón, Jaldu, Kofale, Qore, Kuyara, Nagele, Ginbi, Tikur- Inchini, Guduru, Galamso, Horro Guduru etc.).

En otros casos, la minoría llevó al gobierno de EPRDF las varias táctica usadas a provocar a los estudiantes de Oromo. En agosto de 2006, las fuerzas de seguridad atacaron a los estudiantes de Oromo en la universidad de Haromaya, E. Hararge después de la protesta del estudiante contra no los estudiantes de Oromo que desgastaban un ’ de la camiseta del ‘ que llevaba un lema anti-Oromo despectivo. No tocaron a los delincuentes, en lugar solamente detuvieron a los estudiantes pacíficos de Oromo para dos meses y 42 otros despedidos de la universidad. De una manera similar despidieron a los estudiantes de la universidad de Adama, de la universidad de Jima, de la universidad del ambón y de muchas otras escuelas en Oromia. Además, las escuelas, las universidades y las universidades eran cerradas por varios meses silenciar a estudiantes.

5. La contribución de los estudiantes de Oromo al movimiento del nacional de Oromo

Como hemos visto, los estudiantes de Oromo contribuidos a la declaración de la proclamación de la pista y a la formación de OLF-- la vanguardia de la nación de Oromo. También lucharon el Derge y contribuyeron activamente a su caída en 1991. En 1991 con los activistas del ex-estudiante representados en OLF co-authored la carta transitoria etíope. Los estudiantes de Oromo eran los primeros en el régimen etíope contemporáneo a protestar abiertamente y para llevar público su opinión encendido a las calles y al primeras para protestar contra el gobierno con demostraciones, protestas y alborotos. Mientras que ahora parece naïve los días era absolutamente nuevo y estimulante en años; y contribuyó de hecho al derrocamiento del régimen.

El sentido logrado por Oromos en todas las clases sociales referentes su libertad, derechas y gobierno del uno mismo es una de las frutas del movimiento del estudiante de Oromo. Con su campaña política los estudiantes de Oromo podían alertar Oromos para ser conscientes de su opresión, subyugación y dehumanization confiados por los regímenes abisinios sucesivos y ése podían y siguen siendo cambiar la opresión. Los artistas bien conocidos de Oromo que contribuyeron a la movilización de Oromo causan con música, poesía, y artes eran también del cuerpo de estudiante. Estos cambios y su influencia enorme en cultura y arte eran probablemente los resultados más importantes del movimiento del estudiante.

La pista del ‘ del lema al ’ de la sierpe pronunció por los activistas de estudiante contribuidos al decreto de la pista que fue pasado en 1974. Un número de funcionarios de alto nivel en los movimientos políticos principales de Oromo tenían sus raíces en estudiante que los movimientos mueven hacia atrás en los años 60 y las comienzos de los años 70. La promoción de las causas de Oromo a la comunidad del mundo fue iniciada por los estudiantes de Oromo que fueron al oeste y al este para la educación académica. La culminación del régimen comunista de la junta en 1991 que causaron la institucionalización de Afaan Oromo como lenguaje de funcionamiento y como lenguaje de la instrucción en el estado de Oromia y uno de los temas principales en la educación de un aprendizaje más alto en (bajo) el nivel graduado se puede ver como contribuciones importantes del movimiento del estudiante de Oromo.

6. Análisis crítico

El movimiento del estudiante como hemos visto comenzado en los años 60 con dos cuestiones fundamentales: la cuestión de la reforma de pista y la aplicación naciones y la pregunta de las nacionalidades. Durante la revolución aunque la junta comunista asumiera el control las pistas de los propietarios y distribuidas a los campesinos, el gobierno desahució el Oromo indígena y colocó a inmigrantes del norte incluyendo los bosques virginales de Oromo del claro. Esta demostración los campesinos no fue concedida el derecho de propiedad sobre la pista. Este fenómeno es también peculiar del gobierno minoría-llevado corriente de EPRDF. La gente de Oromo sufrió de la extensión colonial del neo-colono ampliada por la junta comunista así como el gobierno minoría-llevado de EPRDF. La sequía y el hambre recurrentes, incluyendo el episodio catastrófico del – 1984 85 que dio lugar a la pérdida de las vidas de millones de gente de Oromo es la manifestación de las políticas pobres del gobierno. En los años 70 y los años 80 los estudiantes de Oromo manejaron plantar la idea del nacionalismo de Oromo a través de sus publicaciones en las mentes de los estudiantes de Oromo y más allá. El reconocimiento de la derecha a la autodeterminación era una tentativa de preservar la unidad del movimiento del estudiante. Particularmente, fue supuesto apelar a esos estudiantes que venían de grupos étnicos altamente agraviados, tales como estudiantes del Eritrean, de Tigrean, y de Gurage colaborar con sus estudiantes de Oromo. El sacrificio mutuo hizo un reparto nacionalista del ” a mano del nuevo “ basado en los intereses comunes de las masas de trabajo. Este interés común ganó el corazón del ’ del público en general manifestado con condolencias fuertes con las llamadas del ’ de los estudiantes para la liberación. Generalmente, el grado de pobreza y de la crisis económica a que el país ha hecho frente y la liquidación de la ideología socialista soviética contribuyeron al acabamiento del régimen comunista de la junta.

El movimiento del estudiante en los años 60 era el precursor del movimiento actual del estudiante en Oromia. Desemejante de los más viejos estudiantes que utilizaron la filosofía marxista como entrada e instituciones políticas, los estudiantes actuales parecen utilizar teoría de la globalización; globalización en el sentido que la extensión y el adelanto de la producción, de la comunicación y de tecnologías a través del mundo. Los jóvenes están amplificando su participación en el proyecto inacabado para que la libertad y la democracia hagan uso libremente de la globalización. Los estudiantes engranaron su pregunta principalmente a la realización de la demanda de Oromo para la autodeterminación, para salvaguardar Oromos contra la detención, la detención, la tortura y matanzas arbitrarias por EPRDF minoría-llevado. La juventud de Oromo está bien equipada ahora con el nacionalismo de Oromo debido a la tentativa sin par de plantar la causa de Oromo entre la gente de Oromo por los estudiantes y la globalización que simplificaron la comunicación por todo el mundo.

Desemejante de los movimientos del estudiante en los años 60 el movimiento actual del estudiante galvaniza las juventudes desempleadas y el otro segmento de la sociedad que expresan en los alborotos del estudiante como manifestación de su frustración con las políticas represivas minoría-llevadas de EPRDF. Tales movilizaciones de estudiantes sin embargo no se alcanzan sin sacrificios pesados. Los gobiernos minoría-llevados de EPRDF confiaron los crímenes equivalentes a Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial. El asalto de escuelas en Oromia por el régimen de Meles Zenawi del tirano es absolutamente similar al machacamiento de la universidad de Praga de Nazi Alemania en 1938. El diferente era que el gobierno de Meles Zenawi alegó que el acto fue cometido por OLF. La sociedad civil y los dirigentes de la comunidad de Oromo atestiguaron por años que las alegaciones de la implicación de OLF en tal actividad fueron utilizadas como pretexto para detener a críticos del gobierno y para intimidar otros en silencio. Las varias organizaciones de los derechos humanos incluyendo Amnesty International compartieron el testimonio antedicho. Por ejemplo, Human Rights Watch se entrevistó con a cuarenta y uno individuos que fueron detenidos y release/versión desde 2001 por los funcionarios del local o de la seguridad que los acusaron de la conspiración contra el gobierno. La mayoría fueron acusadas de proporcionar la ayuda al OLF o de la conspiración con ellos. Muchos eran los individuos que habían sido abiertamente críticos de políticas del gobierno. En los cuarenta y uno casos investigados por Human Rights Watch, las cortes o los investigadores de la policía encontraron en última instancia que las alegaciones contra estos detenidos no fueron utilizadas por ninguna clase de evidencia. De hecho, la alegación era inverosímil por estándar según lo utilizado por las organizaciones del derecho humano indicadas arriba. Más encima, el programa político de OLF que indicó claramente que él no apuntó a civiles a menos que las instalaciones militares del régimen de TPLF/EPRDF refuercen los resultados antedichos.

A pesar de el alto precio pagado por pocos estudiantes universitarios por un número de años, el movimiento del estudiante ha alcanzado algo mucho más significativo en los actuales tiempos. Los movimientos del estudiante han movilizado la juventud en los países que han sido previamente relativamente apáticos hacia política. Los estudiantes de las ciudades de Oromia de las High Schools secundarias por todas partes así como en muchas de las ciudades más pequeñas llevaron la calle en apoyo de estudiantes universitarios. Sin embargo, comparado a la solidaridad de los movimientos del estudiante en otras partes del mundo, nos encontramos entristecidos por la carencia de los estudiantes etíopes del interés cuando mataron a los estudiantes de Oromo brutal mientras que pacífico exigían libertad y la libertad para Oromia y a la población de Etiopía. Mientras que los estudiantes han llevado las calles a nombre de Oromo y gente etíope y se han opuesto a la supresión y la subyugación de campesinos y las detenciones del masa o arbitrarias, las matanzas, la tortura y la desaparición de Oromos, reconocieron apenas que la última causa de tal sufrimiento era una carencia del gobierno democrático hasta el fraude electoral 2005. No estoy demandando que no hay cooperación pero la cooperación para la misma meta no era todavía significativa y encouraging. Sostengo que todavía no es demasiado atrasada para la cooperación con el corazón y el alma devotos promover la democracia para la población de Etiopía. Los estudiantes americanos que en solidaridad se opusieron a la guerra de los E.E.U.U. contra Vietnam eran buenas lecciones para los estudiantes etíopes. Los estudiantes americanos desatienden sus diferencias internas cuando cantan en solidaridad para oponerse a la guerra de Vietnam del gobierno de los E.E.U.U. Los estudiantes etíopes deben cantar semejantemente para terminar los sufrimientos individuales y colectivos perpetuados por el gobierno etíope llevado minoría del tirano para substituirlos por gobiernos multinacionales democráticos.

7. Conclusión

En conclusión quisiera indicar que el papel jugara por los estudiantes de Oromo para el adelanto de la causa de Oromo sea absolutamente notable, porque participaron en las actividades del MTA que significaron una oposición importante al gobierno del ’ s de Haile Silasse por primera vez en la historia. También participaron en segundo lugar en actividades durante el régimen de Derge que dio lugar a la proclamación de la reforma de pista que era la primera de su clase hasta la fecha en el continente entero. Tercero, pagando a alto precio se opusieron al actual régimen de Woyane desde el principio hasta ahora que dio lugar al adelanto del sentido del nacionalismo de Oromo, el uso de los lenguajes de Oromo en oficinas gubernamentales y escuelas y a un gran grado la promoción de la cultura de Oromo negando la dominación neo-cultural para promover la hegemonía de Tigrean. Éstos sin embargo, no significan por todo estándar la lucha han terminado. Están arrestando, se están torturando, se están ejecutando y todavía se están persiguiendo por todos conceptos a los estudiantes de Oromo indistintamente. Las prisiones etíopes son todavía llenas de estudiantes, de campesinos y de trabajadores de Oromo. Finalmente, quisiera resumir mi pensamiento relanzando el lema de los revolucionarios latinoamericanos, ’ de las series continuas de Lotta del La del ‘.

El autor de este artículo puede ser alcanzado vía abaabiyya@yahoo.com

Fuente del artículo: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

Sobre el autor: El Dr. Mohamed Shamsaddin Megalommatis - es el orientalista, Assyriologist, Egyptologist, Iranologist, Islamologist, el historiador y el politólogo. El Dr. Megalommatis, 51, es el autor de 12 libros, de docenas de artículos de estudiante, de centenares de entradas de la enciclopedia, y de millares de artículos. Él habla, lee y escribe más de 15, moderno y antiguo, lenguajes.

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