Υποβάλτε τα άρθρα σας για την ογκώδη έκθεση ΙστούWebmastersιδιοκτήτες περιοχώνezine εκδότεςπάρτε το ΕΛΕΥΘΕΡΟ περιεχόμενομάρκετινγκwebmaster εργαλείαΕργαλεία SEOκατάλογος αρχείων άρθρουΥποβάλτε τα άρθραβάση δεδομένων άρθρουμάρκετινγκέκδοση άρθρουελεύθερο περιεχόμενο ιστοχώρουστοχοθετημένοι εκδότεςεμπορικά εργαλείαwebmaster εργαλείαΕργαλεία SEOκατάλογος αρχείων μάρκετινγκ άρθρουβελτιστοποίηση μηχανών αναζήτησηςwebmaster εργαλείαεμπορικά εργαλείαAfroΑφρικήαφρικανικό περιεχόμενοαφρικανικά άρθρα
Αναζήτηση:   

"Οικία" & Πολιτική & Η Μέση Ανατολή


Πολιτική υποκρισία και ιστορική παραποίηση από Pseudo-Assyrians και Kurdish Terrorists

Από: Muhammad Shamsaddin Megalommatis
[] [θέση στους σελιδοδείκτες @ AfroArticles.com]  

[Ταχυδρομημένος σε: 2008-09-25]

Σε τέσσερα προηγούμενα άρθρα, αποκαλύψαμε διάφορες πρόσφατες πτυχές της αγγλογαλλικής αποικιακής συμμετοχής (με τη βοήθεια των αφελών τοπικών πληρεξούσιων) στα μέρη της ασιατικής Μέσης Ανατολής που κατοικήθηκε από το έθνος Aramaean, το οποίο μετά από τρεις (3) χιλιετίες της ύπαρξης έγινε ο στόχος των δυτικοευρωπαϊκών αποικιακών πολιτικών. («η τρέχουσα γενοκτονία Aramaean, το κατασκευασμένο έθνος ψευδο-Assyrian, και κουρδικό τρομοκρατικό»/http://www.americanchronicle.com/articles/74834 «Εμφανιμένος τέλος του ασιατικού χριστιανισμού: Ανίερη συμμαχία τρομοκρατών ‘ των κουρδικών ’ με ψευδο-Assyrians»/http://www.americanchronicle.com/articles/74953 «Αντίχριστη ανίερη συμμαχία: το σφυρηλατημένο ψευδο-έθνος «Assyrian» και τρομοκρατικό PKK»/http://www.americanchronicle.com/articles/75010 «Ψευδο τρομοκράτες ‘ Assyrians ’ και ‘ κουρδικοί ’: Ψεύτες που ενθαρρύνουν» χάους και γενοκτονίας/
http://www.americanchronicle.com/articles/75200).

Υπό την αιγίδα του Apostate Freemasonic κατοικεί που ελέγχει τα αποικιακά ιδρύματα της Γαλλίας και της Αγγλίας, μια ‘ ιερή συμμαχία ’ έχει σφυρηλατηθεί μεταξύ της τρομοκρατικής «κουρδικής» οργάνωσης PKK (από πρακτικής απόψεως μια κατασκευή των γαλλικών Μυστικών Υπηρεσιών) και των οργανώσεων ‘ Assyrianist ’ του Aramaeans. Αυτός ο περαιτέρω διακινδυνεύει την επιβίωση του έθνους Aramaean, είτε το εθνικά ακέραιο και συνειδητό Aramaeans είτε αποπροσανατολισμένος και ‘ Assyrianists ’.

Σε αυτό το άρθρο, θα συνεχίσουμε την αναδημοσίευση της οξυδερκούς έρευνας που δημοσιεύθηκε αρχικά στο Aramaean ιστοχώρο http://www.aranmahrin.org. Ειδικότερα, αναδημοσιεύουμε τα μεταφρασμένα (από την ομάδα Aram Nahrin - από τον Τούρκο) αποσπάσματα από την κουρδική εφημερίδα Berxwedan που αφορούν τις συζητήσεις (πρακτικά λιτ. μιας συνεδρίασης που πραγματοποιείται στις 22.4.1993) μεταξύ του «προέδρου» APO της τρομοκρατικής οργάνωσης PKK και της επιτροπής της δημοκρατικής οργάνωσης Assyrian. Η απότομη παραποίηση της αρχαίας και χριστιανικής ιστορίας της Μεσοποταμίας έγινε προφανώς το ίδρυμα στο οποίο οι δύο τρομοκρατικές οργανώσεις βασίζουν σκόπιμα την προσπάθειά τους για μια άλλη κόλαση στην πολυ-διαιρεμένη περιοχή. Θα ολοκληρώσουμε την παρούσα σειρά σε ένα προσεχές άρθρο. Και στα περαιτέρω άρθρα, θα αντικρούσουμε τις παραποιήσεις και θα καταδείξουμε σε ποιο κακό σκοπό τις έχουν συνθέσει.

Μετάφραση Berxwedan

Κουρδική εφημερίδα Berxwedan της 15ης Ιουνίου 1993, σελίδα 17

Σελίδα 17, στήλη 1

Πρόεδρος APO: Καλούμε ακόμα Urfa Ruha. Θεωρώ ότι αυτή η λέξη Ruha είναι μια λέξη Syriac.

ΦΑΣΑΡΙΑ: Το Al αυτά τα ζητήματα μαζί δεν απέτρεψε τους ανθρώπους μας που θανατώνονται. Εντούτοις όταν πήραν την ευκαιρία, αύξησαν συνεχώς τη γνώση τους, βελτίωσαν τον πολιτισμό και τον πολιτισμό τους. Προτίμησαν πάλι πάντα να ζήσουν με τους ανθρώπους στην περιοχή βάσει της ειρήνης.

Όλα που λανθασμένος με τους άρχισε για να συμβαίνει με τον ερχομό της οθωμανικής αυτοκρατορίας, από το έτος 1500 (εναλλασσόμενο ρεύμα). Οι υπάρχουσες διαφορές μεταξύ των λαών ενισχύθηκαν επιπλέον ο σπόρος της εχθρότητας εμφυτεύθηκε και ανακατώθηκε επάνω με αποτέλεσμα οι λαοί να συνετρίψουν κάθε άλλους.

Ο ερχομός των Ευρωπαίων στην περιοχή ευνοήθηκε από την οθωμανική αυτοκρατορία επειδή είχαν έγιναν όλο και περισσότερο αδύνατοι. Για να προωθήσουν τη διαμόρφωση των νέων μετονομασιών, οι δυτικοί ιεραπόστολοι έδιναν τη δικαιοδοσία να εργαστούν στην περιοχή.

Μέχρι εκείνο τον χρόνο, οι Σύριοι διαιρέθηκαν, όπως συνηθισμένοι σε δύο μετονομασίες, μόνο ως Jacobites και Nestorians. Με τον ερχομό των δυτικών ιεραποστόλων, δηλαδή οι δυτικοί μυστικοί πράκτορες (που εργάστηκαν όπως) ιερείς και μοναχοί, στην περιοχή, τον καθολικισμό και τις μετονομασίες Προτεσταντισμού διασκορπίστηκαν μέσα στο έθνος μας. Φυσικά, όταν ήρθαν για πρώτη φορά στην περιοχή, υποστήριξαν υποθετικά ότι βοηθούν τους Συρίους.

Πρόεδρος APO: Οι Ρωμαίοι τους διαίρεσαν μέσα και (οι ιεραπόστολοι) τους διαίρεσαν σε τέσσερα.

A.D.O: Φυσικά, οι Οθωμανοί είχαν ένα μεγάλο κέρδος από αυτό το τμήμα. Πήραν την οικονομική υποστήριξη από τη δύση και συγχρόνως το τμήμα μέσα στο Assyrians παρείχε σε Οθωμανούς τον ήρεμο. Το Assyrians (Σύριοι) ζούσε κάτω από τη δύναμη απόφασης των Οθωμανών.

Στη θέση για να τους προστατεύσει, η δύση τους διαίρεσε και τελικά τους χρησιμοποίησαν για τους στόχους τους. Παρά την άρνηση από τους ανθρώπους μας, λόγω της φοβερής κατάστασής τους, οι Ευρωπαίοι θα μπορούσαν να συρθούν στην περιοχή. Φυσικά, έκαναν αυτό κάτω από την κάλυψη της χριστιανοσύνης.

Πρόεδρος APO: Γιατί έκαναν αυτό;

A.D.O: Τα συμφέροντα των Οθωμανών απαίτησαν αυτό. Η ενότητα Assyrian ήταν ένας κίνδυνος σε τους, εντούτοις το τμήμα τους τους έδωσε ανακουφίζει. Εάν οι άνθρωποί μας δεν διαιρέθηκαν, πραγματικά θα ήταν μια σημαντική δύναμη. Ο κίνδυνος μέσα στην οθωμανική αυτοκρατορία άρχισε να αυξάνεται και θα διαιρούνταν οπωσδήποτε. Επέτυχαν το στόχο τους με τη διαίρεση των ανθρώπων.

Πρόεδρος APO: Με άλλα λόγια, διαιρεσμένη και πολιτική κανόνα.

A.D.O: Ναι, όλα αυτά τα θέματα προήγαγαν το συνεχές ίδρυμα των σχολείων και των εκκλησιών στα εδάφη των Αράβων και Persians.

Σελίδα 17, στήλη 2

Ακριβώς το ίδιο παιχνίδι θέλησαν επίσης να παίξουν σε αυτήν την χώρα (Συρία). Στο τέλος οι ηγέτες, Sheiks και οι κυβερνήτες των Τούρκων, οι Κούρδοι, το Persians και οι Άραβες όλοι έχουν διαδραματίσει μαζί έναν ρόλο στη θανάτωση των ανθρώπων μας.

Πάλι οι άνθρωποί μας προσπάθησαν να ξεχάσουν το συντομότερο δυνατόν τις πληγές τους και έχουν κάνει όλα πιθανά να ζήσουν στη φιλία (με αυτά τα έθνη). Για να ενισχύσουν πάλι τις διάφορες σχέσεις με αυτά τα έθνη, οι Σύριοι προσπάθησαν συνεχώς για τη φιλία.

Μεταξύ του 19$ου και 20ού αιώνα λίγοι εθνικιστικοί νεαροί, όπως Naim Faik, όπως, ur το δέμα Yusuf και Senherib, στάθηκε επάνω. Δημόσιευσαν ένα περιοδικό αποκαλούμενο «αστέρι της ανατολής (αστέρι της Μεσοποταμίας)». Εκτός από αυτό, θέλησαν επίσης να δημοσιεύσουν ένα άλλο περιοδικό με το όνομα «το μονοπάτι της απελευθέρωσης». Αυτό το περιοδικό δημοσιεύθηκε σε 3 γλώσσες, Syriac, τουρκικά και κουρδικά, εντούτοις γράφτηκαν στο αλφάβητο Syriac. Όταν οι Οθωμανοί έγιναν ενήμεροι για αυτό, κατάλαβαν ότι οι άνθρωποι ήταν εκ νέου επάνω και με εκείνο τον τρόπο θέλησαν να καθιερώσουν μια μετακίνηση με έναν στόχο. Σε αυτήν την περίοδο, ήταν σαφές ότι η κυκλοφορία Αρμενίων, Κούρδων και Συρίων έγινε ενεργός. Οι Οθωμανοί προσέφυγαν πάλι στην πίστη μέσω της οποίας κέρδισαν την υποστήριξη. Άρχισαν να ενισχύουν τους δεσμούς με κουρδικούς Sheiks και τους κυβερνήτες. Χρησιμοποίησαν αυτούς τους ηγέτες για να θανατώσουν τις Αρμενίους και τους Συρίους.

Μετά από Αρμενίους γύρω από το μισό εκατομμύριο Συρίους θανατώθηκε σε Mardin, Urfa, Diyaerbekir, Siirt, Hakkaria και άλλες περιοχές. Η θανάτωση πραγματοποιήθηκε μεταξύ 1914 και 1919. Περίπου τα μέλη εκατοντάδων χιλιάδες της κοινότητας έγιναν πρόσφυγας (στο εξωτερικό).

Πρόεδρος APO: Σε εκείνους τους χρόνους υπάρχει αναφορά των αρμενικών σφαγών, αλλά στην ιστορία εκεί καμία αναφορά της θανάτωσης Assyrian. Μια θανάτωση έχει πραγματοποιηθεί, η οποία είναι αληθινή.

A.D.O: Οπωσδήποτε, η μεγαλύτερη αποδημία πραγματοποιήθηκε σε εκείνο τον χρόνο. Αυτοί που στη Ρωσία, την Παλαιστίνη, την Αμερική, τη Συρία και την Ινδία.

Πρόεδρος APO: Πόσοι άνθρωποι έγιναν πρόσφυγας;

A.D.O: Υπολογίζουμε περισσότερες από 100 χιλιάδες.

Πρόεδρος APO: Ήταν πριν από αυτό επίσης η αποδημία στο εξωτερικό;

A.D.O: Πιστεύουμε, πριν από εκείνο το γεγονός που όχι πραγματοποιήθηκε σε ένα τέτοιο μέγεθος. Εντούτοις, στο 7ο αιώνα υπήρξε ένα τεράστιο ρεύμα των προσφύγων από Ruha σε Κουρδιστάν. Το Kenanits, μια γνωστή μεγάλη φυλή, μετανάστευσε στην Ινδία.

(Μεταφραστής σημειώσεων: ‘ Kenanits ’ δεν είναι σωστή περιγραφή, πρέπει να είναι «Kaynakits. Το Kaynak είναι ένα χωριό σε Urfa).

Αυτό το Kenanits ήταν Σύριοι από Urfa. Αυτήν την περίοδο, εκεί ο αριθμός υπολογίζεται περίπου το μισό εκατομμύριο στην Ινδία.

Πρόεδρος APO: Ποιος ήταν ο λόγος πίσω από την αποδημία τους;

A.D.O: Ήταν επιχειρηματίες και μετανάστευσαν για την επιχείρηση. Ο χριστιανισμός ήδη πριν από το 7ο αιώνα έφθασε στην Ινδία και εκεί διάφορες χριστιανικές ομάδες εκεί. Αυτοί οι επιχειρηματίες θα μπορούσαν να κάνουν τις επιχειρήσεις τους πολύ καλύτερα εκεί. Δεν υπήρξε ούτε δίωξη από το Ισλάμ, ή δίωξη από τους Οθωμανούς ούτε διώξεις από τους Άραβες.

Σελίδα 17, στήλη 3

Να πάει πίσω στο 19$ο αιώνα. Μετά από τη θανάτωση του 1914-1919, το έθνος μας έγινε συνολικά στην παθητικότητα και παρέμεινε σε εκείνη την κατάσταση, δεν εμπιστεύθηκαν τους λαούς της περιοχής, και άρχισαν παίρνουν μια αποστροφή στα γειτονικά έθνη τους. Έτη μετά από αυτό, αν και υπήρξαν εμπιστοσύνη-υπονομεύοντας πράξεις, η δίωξη δεν σταμάτησε. Λόγω αυτού του λόγου, εκείνοι που μεταναστεύθηκαν εργάστηκαν για να πάρουν την οικογένειά τους που αφέθηκε πίσω στις πατρικές γες τους, στα εδάφη της αποδημίας. Συνέχισε κατά αυτόν τον τρόπο μέχρι το Al τους ανθρώπους που ήταν ακόμα εκεί, άφησαν τα εδάφη πίσω.

Αφ' ενός, το 1933 αυτή τη φορά μια θανάτωση πραγματοποιήθηκε στο Ιράκ. Αυτή η θανάτωση Assyrians πραγματοποιήθηκε από το κουρδικό Aga ’ s και Sheiks μαζί με τους Άραβες. Ακόμη και το καθεστώς του Ιράκ βομβάρδισε τα χωριά τους με τους μαχητές. Από αυτό το σημείο μετανάστευσε αρχισμένος να πραγματοποιείται, μερικοί μεταναστεύω στην Ελλάδα και τη Κύπρο, και μερικές στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ένα μέρος αυτού άνθρωποι ζει ακόμα στη Συρία και τις όχθεις του ποταμού το Habur.

Εν ολίγοις, το αποτέλεσμα της αρχής της αστάθειας ήταν ότι οι άνθρωποί μας που αφέθηκαν την πατρική γη τους, πήγαν το μονοπάτι της Διασποράς και η αποδημία είναι από από επιπλέον αυξανόμενη. Φυσικά, ο κύριος λόγος για την αποδημία ήταν υποψία. Δηλαδή ότι οι άνθρωποί μας έγιναν σε μια τέτοια αυστηρή κατάσταση που είπαν «εγώ μην φροντίστε για αυτό που συνεχίζεται, θέλω ακριβώς να σώσω το δέρμα μου, αυτό είναι αρκετό» και δραπέτευσε τη χώρα τους.

Φυσικά σε αυτήν την κατάσταση, εκείνοι που δραπέτευσαν ήταν οι προεξέχοντες κυβερνώντες ηγέτες. Σύμφωνα με την έρευνά μας, υπάρχουν 1.5 εκατομμύρια από τους ανθρώπους μας που ζουν ξένη χώρα, στη Ρωσία, Αυστρία, Ηνωμένες Πολιτείες.

Πρόεδρος APO: Πόσοι Σύριοι είναι στη Συρία και το Λίβανο;

A.D.O: Περίπου 1 εκατομμύριο. Το σημαντικό μέρος έχει αφομοιωθεί. Παρουσιάζονται ως «Melkits» ή ως «ρούμι ορθόδοξο». Σε αντιδιαστολή με αυτό, υπάρχει στον τομέα Cizre (Συρία) 300.000 ποιοι μιλούν ακόμα Syriac.

Πρόεδρος APO: Δηλαδή, είναι το Melkits και το ρούμι ορθόδοξοι Σύριοι;

A.D.O: Ναι. Είναι από την εποχή της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας που συνδέεται με τους Ρωμαίους. Σε Syriac, «Malko» σημαίνει, δηλαδή «Miliki», βασιλιάς (αυτοκράτορας). Από το χρόνο του αυτοκράτορα, η αυτοκρατορία, τους δόθηκε αυτό το όνομα. Από αυτήν την ομάδα, ένα σημαντικό μέρος, αγκαλιάζει το Ρωμαίο - καθολική μετονομασία. Στη χριστιανική εκκλησία, το σημαντικότερο τμήμα toot τοποθετεί στο 4$ο και 5$ο αιώνα. Σε αυτήν την περίοδο τέσσερα ecclesial συνέδρια έγιναν, και έκτοτε το τμήμα έγινε ορατό.

Πρόεδρος APO: Είναι εκείνοι που χώρισε από Συρίους και αγκαλίασε τη Ρώμη, από το χωρισμό τους που αποκτήθηκε αλλοτριωμένο με την αληθινή ιστορία των ανθρώπων τους;

Σελίδα 17, στήλη 4

A.D.O: Ναι, είναι όπως αυτόν. Εμείς όπως, Assyrian δημοκρατική οργάνωση, ενόχληση επίσης για εκείνους που που στις ξένες χώρες. Στην Ευρώπη και άλλες χώρες έχουμε τις ενώσεις, ομοσπονδίες με το στόχο να πραγματοποιηθεί η ενότητα μέσα στους ανθρώπους μας και να πραγματοποιηθούν οι παρόμοιες δραστηριότητες. Ένα σημαντικό μέρος των ανθρώπων μας συνδέεται με τις ενώσεις και τις ομοσπονδίες. Η επιθυμία μας είναι, μέσω αυτών των οργανώσεων που κατοικούν στις ξένες χώρες, για να προστατεύσει τους ανθρώπους και τον πολιτισμό μας και για να ακούσει τη φωνή των ανθρώπων μας με τις δραστηριότητές τους.

Εργαζόμαστε για να ενισχύσουμε την αγάπη των ανθρώπων μας για το έθνος και το έδαφός τους. Το ζήτημα της επιστροφής συνδέεται επίσης με αυτό. Πρόσφατα 6 Σύριοι σκοτώθηκαν σε Midyat από τους του χωριού υπερασπιστές που λειτουργούν για την κυβέρνηση, θέλησαν να στείλουν το έντυπο Γερμανία σε Midyat, δύο από οποία ήταν μέλη της επιτροπής remigration.

Αυτό ήταν επίσης η περίπτωση στο παρελθόν. Το 1911, Asur Yusuf σκοτώθηκε από τους Οθωμανούς

Ήταν ο συγγραφέας του περιοδικού «ενότητα των Συρίων». Το 1914 επίσης Naim Faik δραπέτευσε αρχικά σε σε υπερώιο και έκτοτε ενωμένο Sates. Όταν τα (τελικά) σύνορα μεταξύ της Συρίας και της Τουρκίας καθορίστηκαν, οι άνθρωποί μας στη Συρία άρχισαν πάλι να ιδρύουν τις οργανώσεις. Στο περιβάλλον των διάφορων εφημερίδων και των περιοδικών εκκλησιών, η γλώσσα που προάγει τα σχολεία καθιερώθηκε ότι τα διάφορα περιοδικά δημοσιεύθηκαν όπως «η ενότητα των Συρίων», «Bethnahrin (Μεσοποταμία), «Idure». Λένε ότι οι δωδεκάδες των περιοδικών δημοσιεύθηκαν. Η καθιέρωση της ΦΑΣΑΡΙΑΣ συσχετίζεται με την ανάπτυξη αυτών των θεμάτων.

Η πραγματικότητα της αληθινής ιστορίας των ανθρώπων μας απαίτησε οπωσδήποτε αυτές τις εξελίξεις και γίαυτό η ΦΑΣΑΡΙΑ καθιερώθηκε. Η ανάγκη της καθιέρωσης της οργάνωσης ήταν να γίνει ένα τέλος στις διαφορετικές θρησκευτικές μετονομασίες, να σταματηθεί το τμήμα και να επέλθει η ενότητα, να λειωθούν και να παρουσιαστούν όλες τους κάτω από μια μετονομασία για να ενισχύσει την ενότητά τους ως ανθρώπους. Βάσει της εμφάνισης σεβασμού σε όλες τις μετονομασίες όπως καθολικές, Nestorian, ορθόδοξος και Protestants και της εξέτασης της ενότητας των ανθρώπων ως το περισσότερο σημαντικό σημείο, καμία από αυτές τις μετονομασίες επιτεθήκαμε πάντα.

Σελίδα 17, στήλη 5

Ο στόχος μας είναι να χωρίσει μεταξύ της θρησκείας και κοσμικός μεταξύ τους. Από τη μεριά μας, ως ώριμοι εθνικιστές, εμείς δεν έχουμε ενεργήσει προς αυτές τις μετονομασίες με μια κακή όψη. Δεν έχουμε καμία σχέση με τους Καθολικούς στην Ευρώπη, εντούτοις εκείνοι που ανήκουν στην καθολική μετονομασία, στα σίγουρα τους θεωρούμε ως μέρος του έθνους μας. Σε κάποιο μέρος του κόσμου, μερικοί πνευματικοί ηγέτες έχουν χρησιμοποιήσει τις μετονομασίες ενάντια σε μας και έχουν επιτεθεί σε μας και συνεχίζουν να κάνουν έτσι.

Ακόμη και μερικοί από μας δεν βαφτίζονται στην εκκλησία, οι θάνατοί μας δεν αναφέρονται μέσα κατά τη διάρκεια των προσευχών. Πήραμε σχεδόν. Επειδή μερικοί από πιστό τον αδικαιολόγητο ερμήνευσαν το μας προσπαθήστε στην ενότητα, επιτέθηκαν ακόμη και σε μας. Περίπου η μετακίνηση Assyrian λένε ότι «είστε Nestorians» και εργασμένος για για να μας απομονώσετε. Η εκκλησία θεωρεί Nestorianism ως αίρεση και το εμφανίζει ως μετακίνηση εχθρότητας του χριστιανισμού. Ένας αντιπρόσωπος της ΦΑΣΑΡΙΑΣ και οι υποστηρικτές ήταν με τη σύνδεση τους με Nestorianism.

Πρόεδρος APO: Αυτό σημαίνει όπως τη χλεύη μουσουλμάνων το Yezidies, ο ίδιος τρόπος ο χριστιανισμός πλαστό Nestorianism, δικαίωμα;

ΦΑΣΑΡΙΑ: Ναι, ακόμα και τώρα, όταν ανάγκη για να εξηγήσουν την αληθινή ιστορία των συριακών ανθρώπων, σε μερικές χώρες λένε ότι «οι Σύριοι είναι διαφορετικοί, το Assyrians είναι διαφορετικό».

Ακόμη και η εργασία Chaldeans για για να θεωρηθεί ως χώρια τους ανθρώπους, ενώ στην πραγματικότητα η έννοια Chaldean είναι καθολική.

Πρόεδρος APO: Είναι όπως αυτοί λέει ότι «Kurmanc είναι διαφορετικό και Zaza είναι διαφορετικό " …

ΦΑΣΑΡΙΑ: Είναι ακριβώς όπως αυτόν. Παρά όλα αυτά τα προβλήματα, το βασικό μέρος των ανθρώπων στην περιοχή και το εξωτερικό μας καταλαβαίνουν οπωσδήποτε. Εν ολίγοις, αυτοί είναι το θέμα που μπορούμε να πούμε σχετικά με την αλήθεια για το έθνος μας.

Σελίδα 17, στήλη 6

Αφ' ενός, πρέπει επίσης να γνωρίσουμε ότι ζωντανός μεταξύ άλλων εθνών. Αυτό το ζήτημα επίσης πολύ καταλαμβάνει την προσοχή. Στις χώρες που ζούμε, η πλειοψηφία είναι Κούρδοι εντούτοις υπάρχουν επίσης άλλοι λαοί όπως τους Άραβες, Persians και Αρμενίους.

Η όψη μας σχετικά με τη σχέση μεταξύ αυτών των λαών έχει ως: Κάθε ένας άνθρωποι έχει το δικαίωμα να ασκήσει τον πολιτισμό τους, τη γλώσσα, τις παραδόσεις, το δικαίωμα της ελευθερίας έκφρασης, και τα ίδια δικαιώματα. Οι άνθρωποι που ζουν ο ένας μεταξύ του άλλου πρέπει να αισθανθούν την αλληλεγγύη ο ένας στον άλλο, πρέπει να θρέψουν το σεβασμό και την αγάπη. Τα μέτρα πρέπει να ληφθούν ενάντια στο συμβαλλόμενο μέρος που διώκει και ζημιές άλλων.

Τα έθνη που ζουν στο ίδιο έδαφος πρέπει να εξετάσουν την κοινή χώρα όπως ιερή. Προς όφελος της χώρας μητέρων όλοι οι λαοί πρέπει να εργαστούν από κοινού. Όταν η χώρα ελευθερώνεται από την προσπάθεια, οι κάτοικοι εκείνης της χώρας πρέπει να τους βοηθήσουν προκειμένου να γίνουν heritors. Έχουμε, αυτήν τη στιγμή, στις χώρες όπου ζούμε πολυάριθμες πολιτικές, εθνικές μετακινήσεις.

Αυτές οι μετακινήσεις πρέπει να εκφραστούν ελεύθερα, είναι σημαντική κορυφή αποδεικνύεται πώς να ζήσει μαζί με τον αντάξιο τρόπο. Θεωρούμαστε ως τους πιστούς ανθρώπους που είναι ένα μέρος της Μέσης Ανατολής. Για αυτόν τον λόγο είναι σημαντικό ότι καθένας πρέπει να ασκήσει την πίστη του στην ελευθερία. Δεν λέμε ότι η πίστη πρέπει να κυβερνήσει πέρα από τους ανθρώπους, αλλά κάθε ένας άνθρωποι πρέπει να είναι ελεύθερος στη βίωση της πίστης του. Ο λόγος ότι οι άνθρωποι είναι οπίσθιοι πρέπει να κάνει με την καθυστέρηση της ιεροσύνης, η οποία ενέργησε όπως τη Λιέγη.

Η οικονομική κατάσταση του έθνους πρέπει να βελτιωθεί, (εντούτοις) κοντά διαδραματισμένος αρνητικός ρόλος και αύξηση επάνω των εμποδίων που αποτρέπουν την επιστημονική πρόοδο είναι τεράστιοι. Για αυτόν τον λόγο λέμε, αδιάφορος όπου κάποιος λειτουργεί, στο έδαφος ή σε ένα εργοστάσιο, οι άνθρωποι πρέπει να είναι ελεύθεροι. Δηλαδή, τα οικονομικά και δημοκρατικά δικαιώματα των ανθρώπων πρέπει να προστατευθούν. Για τώρα, θέλουμε να επιστρέψουμε στο ζήτημα (των πολιτικών) δυνάμεων …

Έχουμε καταλήξει στο συμπέρασμα ότι το ζήτημα του πρόσφυγας-σκάφους των ανθρώπων μας οφείλεται σε πολλές αιτίες. Η βασική αιτία αυτού είναι ότι οι άνθρωποί μας έχουν χάσει την αλήθεια για την προέλευσή του, οι δυνάμεις της περιοχής δεν αναγνώρισαν την αλήθεια των ανθρώπων μας. Ούτε οι Τούρκοι, ούτε οι Άραβες, ούτε το Persians δεν έχουν αναγνωρίσει την πραγματική προέλευση των ανθρώπων μας.

Σημείωση: Η εκκλησία Mor Yacqub (ST Jacob) Nisibis (Nusaybin), που χτίζεται από το σημείο ζέσεως Vologeses.
Δείτε: http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol9No2/HV9N2TRSaintLaurent.html και http://www.ephraim.org.uk/stephraim.shtml

Πηγή άρθρου: http://www.afroarticles.com/article-dashboard

Περίπου ο συντάκτης: Ο Δρ Muhammad Shamsaddin Megalommatis - είναι ασιανολόγος, Assyriologist, Egyptologist, Iranologist, Islamologist, ιστορικός και πολιτικός επιστήμονας. Ο Δρ Megalommatis, 51, είναι ο συντάκτης 12 βιβλίων, δωδεκάδες των μορφωμένων άρθρων, εκατοντάδες των καταχωρήσεων εγκυκλοπαιδειών, και χιλιάδες άρθρα. Μιλά, διαβάζει και γράφει περισσότερο από 15, σύγχρονος και αρχαίος, γλώσσες.
& Εμφανίστε το σχεδιάγραμμα & όλα τα άρθρα από: Muhammad Shamsaddin Megalommatis &

Παρακαλώ εκτιμήστε αυτό το άρθρο

 

Όχι ακόμα εκτιμημένος

Χτυπήστε το εικονίδιο XML για να λάβετε ανωτέρω τα άρθρα της Μέσης Ανατολής μέσω RSS!


 
 
Σχέδιο & συντήρηση περιοχών: & Σχέδια Apondo & Σελιδοδείκτης εμείς! & Σύνδεση με μας & Πέστε σε έναν φίλο! &
Πνευματικά δικαιώματα © 2005 - άρθρα Afro. Διατηρούνται όλα τα πνευματικά δικαιώματα.

Τροφοδοτημένος από το ταμπλό άρθρου